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1 # 曉風向陽而吹
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2 # 新晨寶的長成記
如果真是這樣那不早就死了。
不過我以前確實是在做一件事，為別人活著。
現在已經開始做另外一件事了，為自己活著。
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3 # 相處不累
人來到世上是偶然，死是必然。既然人活著早晚都會死，那麼人的一生都在做一件事，就是為死亡做準備。我不太認同這樣的話。
人生每個年齡段都有不同的階段:童年有遊戲的歡樂，青年有漂泊的經歷，老年有難忘的回憶。童年和青年是一個人的成長時期，充滿了對未來的美好憧憬，死亡是一件遙遠的事情。到了中年身邊有了親人和朋友的離世，感受到死亡的存在。活到60歲以後，身體各項機能退化，或多或少都有一兩個老年慢性病，吃藥成了每天必不可少的事情，感覺離死亡越來越近了，這個時候會為死亡做準備。
我有個長輩今年87歲了，這個年齡她周圍的同齡人已經死了好多年了。她有兩個兒子在國外，生活條件還不錯，可是哪個兒子都不願把她接過去一起生活，他們做的就是平時跟老媽媽影片一下電話，過年節的時候到老媽媽家住兩天，剩下的時間就是老人一個人度過，難免會孤獨寂寞和恐懼死亡。老人為了讓兒子放心和死了之後兒子回家給她辦理後事，早幾年就把名下的房產和存款分給了兩個兒子。現在是活一天是一天，哪天死了，也沒有後顧之憂。
人活著不是為了死，人活著是為了有意義。朋友、家人因為你的存在而感到幸福。
人生自古誰無死，死亡是人類共同的歸宿，瓊瑤說得好，“老得要慢，病得要晚，死得要快。”死亡遲早會到來，該死就死，用平常心對待。
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4 # 陳昌海12
人的一生都在做一件事情，就是為生存作鬥爭後無可奈何花落去才去為死亡做準備。這才是認同的我，很多死亡都要如此經歷的。
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5 # 緣林清風
人終須一死道理是沒錯，但人生絕不可能是在為死亡做準備的。看看那個老師:世界那麼下，我想去看看。還有那個詩和遠方，人生多姿彩，生活多美好，且行且珍惜
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6 # 齊物行者
生命是一個不斷變化發展向更高階形態進化的過程。
生，死，只是一個環節。
正是有了生，死，才有生命之不斷變化發展與進化。
生物進化到人，既人可以去認識外部世界自然規律，與人類社會的發展變化規律。
也可從生命內部去認識生命發展變化的規律，從而能合於生命本質規律，並獲得可能的生命進階之機遇！
中華民族的先輩們，早就認識了生命執行規律與本質規律！
並留下了寶貴的《黃帝內經》，《道德經》《莊子》，，，《悟真篇》，，《太乙金華宗旨》《張三丰全集》等等，，等等著述，給中華民族留下如何認識生命併合於生命規律的學說與方法論！
願意尋找生命之規律者，不妨用點心去讀讀。
個人偏見，不足以批駁。
切望有識之士賜教！
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7 # 偉心透明20轉好
哪有這樣的認同法，做為人的一生，死，只是作為一個過程的存在而已。要說做為萬事大吉的死亡，我是不贊成的。社會如此認定，一個親人死了，大辦10天喪事，弄得天哀地悲。我是要改變這一作法的，人死了，並沒有特大的了不起。只是人生轉折了一下，現象變化了一番。還有什麼值得雷世大辦的呢，在不遠的將來，我以我身試輕生，交代兒孫不在意，人死只是轉移骨灰一合，散下大地可了。我為身亡，小事一張，先做哀悼一事。
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8 # 朝花夕10
看破紅塵，了卻三千煩惱絲……施主這是要皈依佛門，成為俗家弟子嗎？少林寺弟子都要大學文憑……請問施主什麼學歷？
回覆列表
不認同。人這一生，最後要做的一件事，就是死亡，但是之前的所有問題，都是怎麼活的問題。
應該說，死亡是一個人的最終歸宿，無論這個人是偉大還是渺小，是善良還是邪惡，是富有還是貧困，是受人尊敬還是千夫所指……我們無法選擇的會面臨死亡。我們能夠選擇的，只是怎樣去活著。
人一生的事情，就是怎樣活著。我們每個人在年少時候都想活出自己的特色，但隨著年齡的增長，社會上大的環境趨勢，周圍人的錯誤的三觀影響，最後我們大多數人都活向平庸。我們為了金錢與地位耗盡精力。我們到頭來還是要走向生活本身，去體驗生活的美好，體會人生的樂趣，而不是為了活成他人眼中的模樣。
所以說，不要因為人的最終歸宿是死亡，就放棄自己想要的生活方式。也不要認為人的一生是為死亡做準備就在慾望裡沉淪。生活，就是努力去過自己想要的生活。這才是人一生所做的唯一一件事情。