之所謂“上乘武功”自然是指比較高層次的武功，從內家功的角度來說，分初層、中層、上乘。任何事情都有簡繁，做日常工作也需要悟性，即理解能力智商等，練更高層次的上乘武功自然也是要悟性的呀。

初層武功，完成上肢動作，初步步伐。

中層武功，在初級基礎上加上身法、聚彈俯仰、扭轉飛著、以及跌法等。

上乘武功，為64卦隨意組合變化，由人化己，何挨何現。

在金庸武俠裡面，能稱之為上乘武功的也很多，比較有代表性的有如下一些：

一、乾坤大挪移。乾坤大挪移，有“翻轉天地”的意味。這是張無忌得到的第二門神功，在實戰中作用很大。

二、葵花寶典。葵花寶典是金庸武俠小說《笑傲江湖》中的武功秘籍，東方不敗練了其中的一部分就已經稱霸了《笑傲江湖》，若是全部練成，絕對是無敵的存在。但是要說明的是欲練此功，必先自宮。

三、易筋經。

《易筋經》是達摩祖師所創神功，達摩祖師說，修煉《易筋經》可成金剛不壞。武學中至高無上的寶典，只是修習的秘訣甚為不易，須得勘破「我相、人相」。

四、六脈神劍。六脈神劍，出自金庸的武俠小說《天龍八部》，乃大理段氏的最高武學，由大理開國皇帝段思平所創。所謂六脈神劍，是指含於指尖的內力隔空激發出去，使其以極高速在空中運動（區別於隔空點穴）的一門技術。其做架簡單，功效卓著，感應強烈，均為首屈一指。久習可得奇效，達到指劍的境界，即指力所能及的地方，有如有一柄無形的劍。無論是橫掃或虛指，均可傷敵。

五、獨孤九劍。獨孤九劍是一種武學，出自金庸小說。《神鵰俠侶》、《笑傲江湖》中都有提到，為「劍魔」獨孤求敗所創；其傳人有風清揚、令狐沖。生平欲求一對手讓自己回守一招而不可得，最後埋劍空谷，煢煢了此 一生。總共有破劍式、破刀式、破槍式、破鞭式、破索式、破掌式、破箭式、破氣式。

六、降龍十八掌。降龍十八掌，是金庸小說創作的武功，招式名稱取自《周易》。在北宋年間本為二十八掌，當時幫主蕭峰武功蓋世，卻因契丹人身份遭驅除出幫，他去繁就簡，將二十八掌減了十掌，成為降龍十八掌，由義弟靈鷲宮虛竹子代傳。刪削重複，更顯精要，威力非但不弱於原來的二十八掌，反而有所勝過。在金庸小說中，降龍十八掌無愧巔峰外功；新修版天龍八部中降龍廿八掌被稱為天下第一掌。讓蕭峰蔑視天下武功的絕世掌法。

總體來說還有很多，九陽神功、一陽指、蛤蟆功、等等。

所謂的上乘武功，我的理解是需要一些特殊條件或者特殊方式的，學成之後擁有巨大威力的。正是因為需要特殊條件或者方式，才讓上乘武功的學習，需要一些所謂的悟性，當然，也可能是其他東西，這裡被統稱為悟性了。

我舉幾個耳熟能詳的上乘武功的例子。

六脈神劍，這個，是需要悟性和武學天賦最好的例子，就是有一些人一看就懂，其他人學也學不利索的那種。鳩摩智剛剛開始裝x之旅的時候，大理幾位高僧聯合大理過皇上一起各修一指，也是不敵鳩摩智的，可咱段郎就瞄了幾眼，甚至沒有仔細研讀過，就會了，雖然說時靈時不靈吧，但終究是會了，這就是天賦，開掛一般的天賦悟性……

降龍十八掌。乍一看降龍十八掌會用的不少，我琢磨這降龍十八掌，悟性也不是最關鍵的，你看郭靖學的磨磨嘰嘰，反而遊坦之學了沒多久就算是武林一等一的高手了。降龍十八掌，就是典型的，需要特殊條件或者特殊方式的上乘武功。它的要求就是，你的內功得深厚純正，這就是為什麼習得了易筋經的遊坦之學起來無比痛快。作為金庸小說裡的巔峰外功，他需要醇厚的陽性內功作為支撐，倘若是修了九陰真經，怕也是練不得降龍十八掌的。

說了需要悟性的，需要特殊條件的，咱再聊一個需要特殊方式的，辟邪劍譜也就是葵花寶典。這需要點啥特殊方式，恐怕各位客官心裡也有數，咱不多談。

所以上乘武功的修煉，沒有那麼簡單容易，悟性只是一個方面，武當七俠悟性不可為不高，可倚天裡也只有張無忌繼承了張三丰的太極。反觀金庸武俠，其實習得什麼樣的武功，都是需要緣分的，換句話說，都是命中註定。令狐沖不關緊閉就學不來獨孤九劍，不救任我行就學不來吸星大法，沒有吸星大法的困擾少林也不會傳他易筋經。緣起緣滅，皆有定數。

“上層武功”指的是擁有超強的外功（即招式達到極致）或擁有超強的內功（功力深厚，金剛護體），最高階是超強的內功搭配厲害的招式，因為上層的武功的非常難練難懂，所以才叫做上層武功，因此需要很高的悟性才能理解，融會貫通。

金庸書的一大特點就是朝代越早武功越高，天龍的朝代算是最早的 因此天龍里面的功夫都比其他書裡面的厲害，就連降龍十八掌也比射鵰三部曲裡面的厲害，天龍里面一陽指不是非常厲害，但是到了射鵰就是相當強大的功夫了。但是後面幾部書裡面還是有一些奇人練的一些奇功超越了前人。

1 .前朝太監（葵花老祖）練的全本葵花寶典，東方不敗之練了一小部分就無敵了

2 .易筋經（達摩祖師所創神功，達摩祖師說，修煉《易筋經》可成金剛不壞。）

3 .俠客行神功（每句都是一個絕學級別的武功，刀，劍，掌，輕功都有 還有最後一句強大的白首太玄經神功）

4 .六脈神劍（就是鐳射槍啊，指哪打哪，而且還得先學會一陽指才能學習）

5 .短篇小說越女劍中阿青的劍法（神一樣的人物，越女阿青，一千甲士，一千劍士不敵她手中的小小竹棒，而且阿青姑娘才十六七歲。）

6 .獨孤九劍（獨孤求敗的看家本領不用多說了）

7 蕭峰時代的降龍十八掌（讓蕭峰蔑視天下所有人的功夫）

8 .小無相功（逍遙派的絕學內功）

9 .先天功（王重陽的絕學，華山論劍之時一對其他四絕，不太清楚其他四絕是一起上還是一個一個來的，要是一起上的話名次還要提前）

10 .黯然銷魂掌（輕鬆打敗金輪法王）

金庸曾經說過一句話：“14本書的主角里面，論武功楊過第一，真大俠為喬峰。” 這就證明楊過的武功確實有過人之處。從神鵰裡面看，楊過的內功是吃蛇膽和在激流中練習玄鐵劍得來的，但和金輪法王的龍翔般若功這個純內功比起來未必高明多少，畢竟人家練的是絕學，又有那麼多年的功力。金庸裡面的外功大多都是靠內力的高低來顯示威力的。黯然銷魂掌如此，降龍十八掌也是如此，六脈神劍也是如此，如果僅憑藉內力的話，那10大武功排名應該都為內功排名了。我覺得內功就像汽車的發動機，而外功就像手動的檔位，發動機雖然強大，但只掛在1檔（入門級外功），汽車也跑不快。而掛了5檔（絕學級外功），只是一個2缸的發動機速度也起不來。內功和外功是相輔相成的。

因此在內功和外功單方面達到極致都可成為一流高手，要想成為絕頂高手不僅要有深厚的內力，還得有精妙的招式。

每一個創作都有其創作的背景，和精神寄託。金庸的江湖裡，是倡導行俠仗義的精神，對主人翁的塑造，則是英俊瀟灑，年青有為，武功好強的這樣一個人物形象。主人翁生平的行走江湖，行俠仗義，維護武林正義，是要有本事的，那麼上乘武功是其行俠的保障。上乘武功可以釋義為兩個方面:即硬體實力和軟實力，硬實力是練武的底子和根基，還有技能。軟實力是品德，慧智，人脈關係等。以上條件具備，要有所成就，往往是那些，心無雜念，無我無爭的人所能達成的。悟性，也是人性，拋開一切雜念，達到無我境界，才能順應自然規律，洞悉天地，“上乘武功”也是自然規律的某種形式而已。

所謂的上乘武功，我的理解是悟性。天下沒有絕對，所以在相對的武功之中領悟功夫之外的更高境界，上乘並非天下無敵，而是天下皆友皆師。金庸先生就是在其武俠小說中，用上乘的筆器打造了一個別開生面精神時代，讓我們領略了他的書香天地別具一格。

我是皮哥，我來回答。

金庸武俠小說中的上乘武功已經不僅僅以勤奮和苦練就能達到的水準了，就比如乾坤大挪移，楊逍練了那麼多年也才練到第三層，而張無忌不到一盞茶的功夫就可以練到第七層，就說明這種無功對人的悟性和天資要求非常高，機緣巧合，再加上天資高，很快就是武林高手。如若不然的話，就算是數十年如一日苦練，也終究是是個淺層功夫，難以達到精髓。

我們知道武功分為內功和外功，外功就如同拳腳、刀法、劍法等實實在在的搏鬥技巧，而內功卻是看不見，卻能是的外功的威力增大數十倍的效果。內功亦或者可能保證人體可以忍受非常人所能忍受的打擊，而不會垮掉。學習上乘武功所需要的悟性很重要，悟性也不僅僅是需要人聰明，悟性是個很難說清的東西。就比如，石破天本身也並不聰明，呆頭呆腦的，也不認識字，可是唯獨他卻能領悟到俠客島上的上乘武功，其他人都參不透。甚至有不少人都是江湖上的武學大師，在俠客島領悟了數十年仍然參不透。

這也更加說明了悟性不一定指的是聰明，石破天不認識字，別人看武學秘籍都是當做字來看，唯獨他，因為不認識字，他看這些字都當成蝌蚪去看，卻不曾想到武學的精髓就在此處。這也側面反映出來悟性很重要，如果沒有悟性，這些江湖上的武學好手可能在俠客島參悟了一輩子可能都參不透上乘武功。

而且悟性並不一定就是天生的，有時候後天培養，或者偶然的機會，在特殊的環境下就可以爆出特殊的效果，提高悟性。楊過悟出黯然銷魂者就是如此。

金庸先生的作品中設計了很多武功。從在江湖上流傳廣遠的太祖長拳、羅漢拳之類的武功，到藏經閣內珍重收藏的少林七十二絕技，金庸筆下的武功浩如煙海。那麼哪些武功能稱為上乘武功？以及學會上乘武功是否需要很高的悟性？

威力高

武功的本質終究還是爭鬥，所以上乘武功必然是有極大的威力，能使習練者在武林爭鬥中勝出。所以習練之後能以之縱橫天下的武功才能稱得上上乘武功。比如《九陰真經》能讓武功平平的周芷若和宋青書，在短短几個月內迅速成長為能連殺幾位丐幫長老，敗武當二俠的高手。所以《九陰真經》當然算得上上乘武功。

底蘊深

在許多高手手中，普通的武功也能發揮出極大的威力。比如蕭峰能以爛大街的太祖長拳戰勝兩位少林高手的少林絕技，風清揚隨手以普通華山劍法的變招破去魔教十長老精心設計的招式。那麼普通武功和上乘武功的區別在哪兒呢？

裘千仞的鐵掌功威力堪比降龍十八掌，《射鵰英雄傳》中稱鐵掌功招式精妙猶在降龍十八掌之上，《倚天屠龍記》中有言鐵掌功掌力剛猛為天下掌法之最。但是遍觀《射鵰英雄傳》和《神鵰俠侶》兩書，裘千仞的鐵掌功卻是比不上洪七公、郭靖師徒的降龍十八掌。那麼既然鐵掌功招式精妙、掌力剛猛卻為何仍比不上降龍十八掌呢？原因就在於降龍十八掌的底蘊更深。

我這降龍十八掌，根源於《易經》的道理。易經講究的是‘泰極否來，否極泰來’。‘亢龍有悔’的道理，乃是還沒到頂，便預留退步。這才是有勝無敗的武功。——《射鵰英雄傳》

而裘千仞的鐵掌卻極度強調殺傷力，雖也有“陰陽歸一”這樣剛柔並濟、陰陽並存的妙招，但終究是戾氣過剩，不像降龍十八掌留有餘地。最終好勇鬥狠的鐵掌功敗在威力更強的龍象般若功下，裘千仞死在金輪法王手中。

縱觀金庸武俠中的高手，基本上都有相當過人的悟性或者說是契合某種神功的心性。金庸筆下又很多修煉同一門武功，最終武功卻天淵之別的例子。比如同樣練過降龍掌，汪劍通被蕭遠山虐成狗，而蕭峰卻能一掌震得和蕭遠山平級的慕容博手掌發麻。一燈大師單憑一陽指能歧身天下五絕之位，而朱長齡、朱九真父女也練了一陽指卻連三流武者都算不上。

當然悟性的表現形式也有區別。黃蓉和郭靖同時跟洪七公學武功，但兩人的表現卻大相庭徑。再繁複的武功，黃蓉最多兩三遍也就能學會了，而郭靖單學招式簡單的降龍十八掌都費了很大的精力。如果單從學武的速度上來說，黃蓉當然遠比郭靖快。但郭黃二人最終的成就卻不可同日而語，郭靖能將降龍十八掌推陳出新，發揮到洪七公也領悟不到的境界，黃蓉的武功卻最多隻到一流和超一流之間，比絕頂高手相差甚遠。原因就在郭靖雖然學的慢，但一板一眼學的非常紮實，而且降龍十八掌不僅僅是他用來與人爭鬥的武功，其中道理更是他奉行一生的處世之道。

所以聰穎如黃蓉不見得更有靈悟，而魯鈍如郭靖在靈悟上也未必比常人差了。

上乘的武功其中最重要的標準就是內功！有內功的拳法其實就是內家拳法！

所謂的內家拳法，如形意、太極、八卦為代表的內家拳，必須要有深厚的傳統文化底蘊才能將內功、內家拳練好並運用好！

所以，很多練內家拳的人外形很瘦弱，但他們的實戰能力卻一點都不遜於粗壯的大漢，其原因就是得力於內功的修煉，能達到全身一動無有不動（百折連腰如無骨，一撒通身皆是手）並能將全身的力量集中於任一部位從而在瞬間產生驚人的摧毀力！

所以，內功是上乘武功的靈魂！

金庸筆下武功重內功，而最厲害的幾項內功是太玄經，神照經，易筋經，北冥神功，九陰九陽。悟性是一方面，更重要的是佛家講的機緣。

金庸小說高手標準不知道，但現實中悟性差的太多，現在各種武術講樁功，其實原來武術都融在各種式子裡，悟性好的能找到東西，悟性差的只能拿樁說事，不能承認悟性差

看武俠的人都知道古龍武功在於外功，一個字：快。金庸的武功在於內功，所有至高秘籍都是修的內功，比如太玄經，九陰九陽，乾坤大挪移，葵花寶典等等主要典藏；其實大家說的悟性就是天分，這是個很正常的事，沒什麼太多解釋，因為沒有天分的人你也跟他解釋不通。