汝窯官方記錄在冊有93件。其實民間是有的，極少見到。當年燒造都是供御之器，流落到民間也是極少數。北宋至金，都有燒造，金代也有汝窯，但也是數量極少。柴窯，民間也有的，只是專家不承認吧了。

肯定不止幾十件，以百計應該沒問題，但是，大部分都在藏友手裡。至於市場上出現的，我也透過圖片，影片，古玩市場多次觀察99.9都是仿品，與北宋汝窯無論是釉色，器型，開片，質感，神韻都相差甚遠！

是的，目前，民間到代的宋汝瓷是非常多的。

為什麼專家說的結論與事實不一致呢？主要有以下幾點：

一，專家研究的宋汝瓷，主要是館藏品，因為館藏品只能近距離地看，不可能讓你無休止地實驗研究，所以專家只得到眼觀的表觀概念，而要是看微觀不太容易。因此專家的觀點有一定的侷限性。

二，有些專家研究瓷片，因為宋汝窯不是一個窖口，是由很多窖口組成的，既有民窖也有官窯。而專家獲得的瓷片本身就有不確定性，他認為是清涼寺窯口的瓷片，可能是段店窯的，所以，他們透過研究瓷片得出的結論也有很大的不確定性。

三，我懷疑很多鼓吹全世界有多少件汝瓷的“專家”們是一夥不懂汝瓷的南郭先生。或者是一夥傳聲筒式的宣傳專家，沒有眼光，沒有自己的思維。始終在一線的民間藏家自己手中沒有到代的宋汝瓷真品那就稱不上真正的高古瓷行家。問題就這麼簡單。附自己北宋清涼寺汝瓷一件，供欣賞，也順便打一下“專家”們的臉。

說汝窯全球才幾十件？說這話的人有點不負責任，這些人是否每個國家都去考察過嗎？是否挨家挨戶的看過嗎？在國內是否也挨家挨戶的檢視過嗎？統計出這幾十件有何依據，只是在博物館有、名家手裡有、專家手裡有？……。

當然市場上出現的汝窯瓷器仿品在99%以上，大家都知道、大宋汝窯瓷器的名貴，喜歡擁有得到的人也多，所以市面上出現了許多仿汝窯器。

今天離專家們統計時又幾十年了，當時專家們忽略民間的傳承是不對的？汝窟瓷應驗證有多少，既是多少！祖國之浩瀚，六合之大無奇不有？別說汝窟瓷，中國是文明古國，未發現的國寶，寶多多。再加之現時代，翻天復地建造，架橋修路，穿水行雲，汝窯瓷的出土？960萬平方公里，老祖宗的知識無限，不是這樣三言兩語能盡訴之！

宋代的汝瓷器，當時二十多年的生產量流傳至今，在全世界肯定是不止百件。雖然北宋時經過靖康之難的金朝掠奪和流失民間，但汝窯瓷器是皇家所用之器物，得到者肯定是不會輕易損之，肯定會寶之！至於當今市場並不缺汝窯瓷器是汝瓷器自宋之後都有仿燒，但仿汝的瓷器仿得了形而仿不了神和韻，皆因為宋徽宗所用的汝窯瓷器是藝術品，是藝術的東西就有神有韻，如下面這件汝窯瓷器，仿者肯定是仿不出它的神和韻來的！至於那些專家說全世界只有幾十件，那是他(她)們的工作條件和環境所限，而又在這方面有話語權，所以說全世界才存在汝瓷器幾十件？！下面這樣的宋朝皇家所用的汝瓷器那些專家可能不會見到，沒有見到的他(她)們會說是仿汝，因為他(她)們有話語權！

汝窯瓷器折沿盤汝窯瓷器龍紋折沿盤

汝窯瓷全球幾十件是不對的，但市面很多也是不對的，因為真正的宋汝可謂鳳毛麟角，有，但不是很多，只是寥寥無幾，一件難求。

都說汝窯全球才幾十件，那為什麼市場上並不缺汝窯器？

我是“以瓷惠（會、慧、匯）友”，對中國古瓷器的鑑藏有近三十年的實戰經歷和豐富經驗，早在十幾年前就發表過《古玩鑑定的誤區》、《淺談瓷器的手感》、《瓷器鑑定中的“望、聞、問、切”》、《氣泡在瓷器鑑定與鑑賞中的地位和作用》等一批有一定影響力的論文和作品，現在就古董鑑定問題已經申請了國家發明專利。現在入駐自媒體平臺，期待與所有真愛古瓷的朋友坦誠溝通交流，大家各抒己見、相互切磋、共同進步！感謝各位朋友的捧場關注與點贊！謝謝！

而且宣告一下，我所有文章中才的藏品都是我個人的收藏，萬不得已用別人的圖片，我會特別註明。照片是自己拍的，圖片遠不如實物精美漂亮，沒辦法，個人技術不行，光線、角度、距離都把握不好，大家湊合著看吧，能說明問題就行。

之所以會出現如此悖論的現象，完全說明“汝窯全球猜幾十件”的說法是何其荒唐、荒謬與荒誕，是完全不顧客觀現實、歷史事實的惡意捧殺，因為有無數鐵一樣的事實可以證明汝窯作為“貢窯”存續了兩百多年的歷史事件，窯口眾多，迄今已知者就有清涼寺窯、張公巷窯和東溝窯等幾個大型綜合性窯廠，在兩百多年的時間裡，光是“貢瓷”就應該有多少？“非貢瓷”又會有多少？完整傳承下來的又會有多少？

汝窯之珍貴早在宋朝當代就眾所周知，宋元雖為破碎式傳承，但對當代就貴比黃金的汝窯瓷器而言被認為損壞的可能性微乎其微，雖然歷經戰亂，但備受民眾愛護，所有流散到民間的汝窯瑰寶可以說都受到了很好的保護，葉正源於此，才能說民藏如海、民藏似海、民藏是海！

而“學腐幫”、“技腐幫”、“師腐幫”的偽專家、假學者、假藏家們則為了掩蓋其無能、無知與無恥，則拋售出“汝窯67件說”等彌天大謊，捧殺現有汝窯，棒殺、扼殺和抹殺所有民藏汝窯瓷器，造成汝窯瓷器絕無僅有、高不可攀、獨一無二的虛無假象，掩蓋其根本就不能精準辨識、辨認、甄別和鑑定汝窯瓷器的醜惡、邪惡與罪惡。

所以，目前的當務之急就是必須儘快形成統一和一致的認知，必須迅速統一古董鑑定的“度量衡”，形成統一、一致、通行、通用的鑑定依據、鑑定尺度、鑑定標準、鑑定規則、鑑定程式、鑑定結論和鑑定責任，然後由有資質、有權威、有能力的機構統一進行民藏確認、確權、確值工作，實現一處鑑定全國通用，金融、典當、買賣通行通用，到那時，古玩古董“知識經濟”的春天才會真正降臨到人間。

上幾件汝窯瓷器圖片，以證上言，以餉同道。

北宋汝窯鼎盛期清涼寺窯神級臻品天青釉五芝麻釘弦紋三足小筆洗。

北宋汝窯鼎盛期張公巷窯神級臻品天青釉五圓支釘弦紋三足奩。

北宋汝窯鼎盛期清涼寺窯神級臻品月白釉五芝麻釘六雲足雙系板沿匜。

因為汝窯讓一個叫完顏石濤的古玩高手給滅了！當時他首次提出天下沒有汝窯！汝窯不滅中國的鑑定界永無正事！引起了古玩界的轟動！

汝窯的前世今生

盛世玩收藏。愛好高古瓷的人越來越多，眾所周知，宋瓷是瓷器的喜馬拉雅山，汝窯就是珠穆朗瑪峰。喜愛汝窯，研究汝窯，想擁有一件宋代汝窯，是大多數收藏愛好者的夢想！

一直以來，收藏界公認全世界汝窯只有六十七件半，所謂專家們都認為民間不可能有宋代汝窯。喜愛汝窯，鑑別汝窯，想要收藏汝窯，要了解汝窯的前世，更要了解她的今生！

大家一定要明白重要的一點：現在的汝窯，不論是河南汝州產的，寶豐清涼寺產的，還是河南以外的景德鎮，臺灣產的，所有的現代汝窯，和宋代汝瓷不是一種瓷！

上世紀五十年代初，周恩來總理批示恢復宋代五大名窯，當時汝窯已經斷燒，失傳了近一千年了。現代的汝窯，是參照故宮博物院的汝窯藏品，經過幾代人的不懈努力復燒的。

工藝，釉色，造型等方面都是模仿宋代汝窯，取得了不小成就，但實事求是的講，和世界各地博物館藏宋代汝窯，無論造型，釉色，開片，玉質感等諸多方面，差距不小，離北宋藝術大師宋徽宗的要求，差之甚遠，和宋代汝窯的精美絕倫，溫潤如玉，“天青為，粉青為，天藍彌足珍貴”的釉色相比，完全是兩回事，顯得有些“傻，大，笨，粗”。

數字有誤:官方67件+八九年河南蠻子營村出土47件，再加近年所拍賣的幾件，怎麼說也接近一百三十件了吧？按常規民間藏量應該是官方收藏量五~十倍計，民間的汝窯瓷沒有上千也得有五六百件，運氣好遇上幾件不奇怪！

汝窯有多小件？憑几個博物館擺出來就可確定，一干多年的歷史的變化就憑這奌落定論，未免言知過早，民間收藏遠不止這個一百幾十件？羅生，13602782971

你懂得鑑賞清三代官窯單色釉！就懂得收藏宋汝窯，甚至能分辨出宋汝官窯了！

我收藏宋汝窯以及宋汝官窯大約有一百件，比收藏的五代柴窯少了百多件。

一百左右，比五代柴窯少了百多件！