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如果說我們知道的範圍光年的年數比我們知道的大爆炸時間長,那麼是不是可以說我們知道的宇宙範圍很早而大爆炸還在其後?這個道理好像說不通!雖然光年是距離單位,但是還是有時間概念的,那麼問題來了,宇宙可能在存在之後再爆炸嗎?
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  • 1 # 吃瓜群眾153193284

    現有宇宙大爆炸理論認為宇宙大約在137億年前誕生於一次大爆炸,而現在人類可觀測到最遠的星系距離400億光年,如何解釋這一矛盾的現象?大爆炸理論認為在宇宙誕生數秒內,有一個暴脹過程,其膨脹速度大於光速,造成宇宙在137億年時間裡膨脹至超過400億光年的距離。

  • 2 # 文喜有話說

    西方的宇宙大爆炸說最早是由比利時神父勒梅特在1927年提出的,1929年,美國天文學家埃德溫・哈勃提出了紅移理論,後霍金在《時間簡史》之中提出“大約100億至200億年之前的某一時刻”大爆炸從奇點開始。

    勒梅特神父

    霍金大爆炸時間在“100億至200億年之前”本身是一種人為的假設,而這個假設是建立在天文學當時能夠觀察到的範圍,後來人類觀察到的宇宙範圍擴大了。因為宇宙範圍光年本身既有距離的內涵,又有時間的內涵,是以才會有大爆炸發生時間與已經觀察到的宇宙範圍進行比較的問題,而大爆炸發生時間比宇宙範圍小的怪現象,是因為宇宙大爆炸說本身是一個偽命題。

    宇宙大爆炸說本身是一個不真實的偽命題。歷經幾十年研究之後,試圖用科學定律和數學公式詮釋宇宙起源、宇宙大爆炸說的領軍人物霍金宣佈了這一結論,霍金說:“事實上在宇宙的開端並沒有奇點”,“人類現有的世界觀,不足以理解宇宙。”西方人無解的宇宙終極問題,由伏羲-黃帝-文王-老子-之中開啟、傳承和發展起來的元氣本體論事實上早已經有了答案!

    何為宇宙?四方上下曰宇,往古今來曰宙。宇宙是一個時間和空間的統一體!宇宙誕生時間有多久?宇宙範圍有多大?《莊子-天下》曰:“至大無外,謂之大一;至小無內,謂之小一。”大到沒有外的宏觀宇宙,叫做大一;小到沒有內的微觀粒子,叫做小一。

  • 3 # 周慶和1178559755

    宇宙的起源源於物質的起源,物質的起源源於零性態空間的陰陽分化。下面告訴大家的就是一個沒有人能夠提出異議的物質起源說。

    所謂分化,就是零生正負,中化兩極,平生峰谷。零性態空間分化正負就是分化質量與能量。古老的、具有通天徹地功能的極性對應哲學,將原始零性態空間分化的質能性體簡單劃分為:1、3、5、7、9為陽性正效能量體,2、4、6、8、10為陰性負性質量體。穩定的基本粒子,就是由原始陰陽性體的不等量間5組合形成的。虛空與實體,同樣是由原始陰陽性體的不等量組合形成的。

    極性對應哲學將十個性體組成的八個不等量間五組合,用八卦的乾坤坎離震巽艮兌命名。八卦不但反映組合粒子的性質,而且反映不同組合的關係,所以要想破解粒子的屬性、性質和和互相之間產生的作用力,應用八卦的極性對應關係就如一把鑰匙,能夠輕易開啟物理學大門。而且應用八卦對基本粒子性質和關係、作用力關係的理解,是其它任何方法不可替代的。

    獨立5陽為乾性體,不但是構成質子的核心凝聚力,而且,質量體的乾性體剩餘是產生星球引力的根源。

    5-10組合為坤性體,為中子的陰性凝聚力核心。與質子核心的5陽乾性體結對,產生的就是物理學發現的強力。質子乾性體如果缺少中子坤性體中和,就會表現乾性體剩餘而形成星球引力。

    1-6、9-4構成的是坎離組合。坎性體是產生重力的根本性體,離性體是極易揮發的光熱能量體。物質具有重力就是因為揮發了光熱能量而使坎性體失去中和性體而表現重力的。物質的離性體揮發不但能夠使物質表現重力,而且能夠使不同個體之間產生坎性凝聚力(弱力),

    7-2、3-8有正反兩種組合式,構成的就是震巽艮兌電磁極性組合。

    以上解釋請大家不要認為是信口開河的杜撰,實際是本人二十多年經歷無數艱難曲折研究成果的簡介。但也已經包含了一個層次的基本粒子和作用力全方位概括。最為神奇的是能夠正確分解不同作用力的關係和性質,能夠解開星球之間的作用力性質問題。

    可以肯定地告訴大家:星球之間的作用力不是乾坎屬性的“萬有引力”,而是引力與斥力相對平衡的坎離極性作用力,也就是核子原子層次的弱力在星球層次作為主導性作用力的體現。乾坎極性的“萬有引力”不能逾越個體能量層而作用於星球之間。

    對於大爆炸說的所謂驗證的兩個證據的來源,應用極性對應學說去解釋更加合理。宇宙膨脹只是零性態空間質能分化的無限發展,星球之間距離的不斷增加,就是星球離效能量的揮發、個體能量層的不斷膨脹的結果。宇宙微波背景輻射的存在,實際就是這種星球揮發的虛空能量的存在。因為宇宙並非起源於大爆炸,但宇宙中會經常發生超新星爆炸,所以宇宙遠遠誕生於爆炸以前。

  • 4 # 踏浪而來UFO

    謝邀請!關於宇宙大爆炸的假說,在科學上已有了驗證的解說了,但至於在觀測宇宙這個時間性的問題,這可能是由於宇宙的膨脹性速度問題吧!而使到在觀察宇宙的範圍所論的光年是有所出入了!或者測算宇宙大爆炸年齡的計算時間有出入吧!但關於這些問題,我只是在網上途聽途說的,如果認真的說,我就確實是不識回答了,如果要我猜想的,就全是瞎掰亂說的,說多了就沒什麼意思了,所以就不想再獻醜了!

  • 5 # tian周頤

    謝謝邀請!上述問題我姑且所答非所問吧!(此假說個人觀點不苟同,多瞭解我們古代天文學和有關宇宙的闡述答案自明瞭)古人在認識宇宙的過程中主要方法和現代科學的實證實驗方法完全不同,“內證”是古人認識宇宙的主要方法,而這種方法是按照人體生命一定的能量迴圈模式不斷加強人體自身的能量,從而達到超越普通大眾的感知能力。

    我們知道普通人的五官感知能力是有限的,這也是現代科學最侷限的地方。而古代科學家透過“內證”修習,可以提高自身能量,最終觀察到更細的宇宙能量存在形式:陰陽五行。

    陰陽五行具體分為五運六氣。六氣就是指:太陽,少陽,陽明,太陰,厥陰,少陰六種陰陽能量等級劃分,五行是指:金木水火土五種對不同能量屬性的描述。

    而古人發現,每當天地間能量發生變化時,就會逐漸表現在人們可以看到的相對宏觀的世界,比如當春天從東方七宿中傳來的“木”屬性的能量到來時,大地就會解凍,種子開始發芽,一切生命都被這種能量喚醒,進入新一輪的“春生,夏長,秋收,冬藏”。

    由此,古人把這種微觀能量的變化規律總結為“五運六氣學說”,用來測量天地間能量變化和時間的關係,以及這種變化對地球上生命的影響。這就是古人講的“天時”,所謂天時者,就是從天而降的能量到來時,就是相應季節的開始。

    由於這種能量60年一輪迴,週而復始,如環無端,因此古人講“天圓”,用來描述時間的特點。同時古人講方位時,用“四面八方”來描述,也叫“地方”。

    “天圓地方”就是講時間和空間,也就是講宇宙的真實面目!

    體現了老祖宗智慧的時空觀念 這其中還隱含一箇中國漢族傳統文化的精華理論:萬事萬物都是從無到有,而且和天地間的能量變化有著密切的關係,所以古人講“天人合一”。

    《道德經》言:“無,名天地之始;有,名萬物之母。”

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