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首先非常感謝在這裡能為你解答這個問題，讓我帶領你們一起走進這個問題，現在讓我們一起探討一下。

一，認為素質教育是以全面提高全體學生的基本素質為根本目的的教育。

二，認為素質教育要以社會發展和人的發展的實際需要為目的的教育。

三，主張充分開發智慧潛能與個性的全面發展，重視心理素質教育。

因此，素質教育可以定義為。依據人的發展和社會發展的實際需要，以全面提高全體學生的基本素質為根本目的，以尊重學生個性，注重開發人的身心潛能，並注重形成人的健全個性為根本特徵的教育。素質教育就是把具有人的基本形態的高等動物，培養成為具有人的基本素質得真正的人的教育。它主要包括人的道德素質，智力素質，身

在以上的分享關於這個問題的解答都是個人的意見與建議，我希望我分享的這個問題的解答能夠幫助到大家。

美好一天很榮幸為大家解答這個問題，讓我們一起走進這個問題，現在讓我們一起探討一下。

教育是要有一定的目標的，作為無產階級的社會主義國家更應如此，應德智體全面發展，目的要為無產階級政治服務，為主要方向，絕不可編廢，方能陪養出懂科學，有技術，有思想，有文化，有道德，愛祖國，愛人民，對國家，對人民的有用之才。否則，將會一切白費，前功盡棄。

但我們不能簡單地把老師理解為知識技能的搬運工。

因為即便是傳遞，也需要融入教育者本身對知識技能的理解，需要教育者本身具備一定的教學藝術與手段。

我們可以理解為教育者是知識傳遞活動的策劃者和推進者，在策劃和推進過程中需要發揮教育者的教書經驗、自身素質、個人閱歷等多方面積澱，並不是簡單地照本宣科。

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教育是教書育人的簡稱，其主要內涵有兩個方面，一個是教，一個是育。

先說第一個方面，教書。教書主要是教授學生知識、技能，主要指的是知識的複製、再加工和傳遞。但我們不能簡單地把老師理解為知識技能的搬運工。因為即便是傳遞，也需要融入教育者本身對知識技能的理解，需要教育者本身具備一定的教學藝術與手段。我們可以理解為教育者是知識傳遞活動的策劃者和推進者，在策劃和推進過程中需要發揮教育者的教書經驗、自身素質、個人閱歷等多方面積澱，並不是簡單地照本宣科。

而教育的另一方面，育人則有著更為深刻的內涵。哲學家雅斯貝爾斯說過，教育的本質意味著一棵樹搖動一棵樹，一朵雲推動一朵雲，一個靈魂喚醒一個靈魂。羅曼羅蘭說過，一個人只能為別人引路，不能代替他們走路。除了傳遞知識技能，教育更重要的意義在於引導，引導學生獨立思考，訓練學生的思維能力，拓展學生的視野眼界，讓學生在傳承的同時不斷創新，去創造出新的東西。良好的教育絕不僅是枯燥乏味的說教和對所有前人智慧的照單全收。而應該激發學生學習的內在動力，挖掘學生的潛能，同時透過教育者自身的人格魅力和身體力行對學生產生潛移默化潤物無聲的積極影響，讓他們的意識和行為在這種影響下不斷進行矯正和發展。

教育，從定義上來看的話呢，我建議去查網路就好了。這裡根據我以往的認知和我自己教學的感受，我簡單的談談個人的看法。首先教育的話，從說文解字中，可以按照字的拆解來看，教和育各有側重，教側重的是知識的傳授。育呢，側重於培養健全的人格。

教的層面，就是傳授知識，這是從教師的角度來說的，那另一方面，從學生的角度就是學習知識，咱們從下圖看一看，主動學習和被動學習，他們的效率是不一樣的，主動學習的學生，他的留存率可以接近100%那麼從老師這塊來看，就是教的很好，這方面看就是學的很不錯，但是呢，這100%並不意味著最好，超過100%才是更好的，因為這個階段她已經能夠觸類旁通舉一反三了。

因此可以說教是為了不教，好的，教育手段是能夠點燃學生的好奇心，激發出孩子們的求知慾，他有了這種學習的能力才是重要的。

再看育的層面，培養健全的人格，這實際上是一個不斷向內尋找的過程，探尋人是什麼人？為什麼活著？人活著的意義是什麼？這些終極問題，當能夠考慮清楚這個問題之後，那麼才能夠活出真正的自己。

知知是無是無限的，追求是無止境的。有限的生命放在無限的追求中那就要考慮究竟追求什麼了。我認為啊，教育說到底就是隻認識自己，成就自己。找準自己的位置，活出自己的精彩。

在這裡我想借用咱們中國兩位大教育家的話來解答這個問題。

第一句是葉聖陶老師的一句話：什麼是教育，簡單一句話，就是要養成良好的習慣。

在葉老看來，教育就是培養良好習慣的過程，那麼反過來講，我們去衡量教育成功與否，就要看學生們是否養成了良好的習慣。

我們都知道好習慣受益終生，壞習慣毀我人生，真是如此。所以家庭教育有家庭教育應該培養的習慣，學校教育有學校教育應該讓孩子養成的良好習慣。就像葉老說的，進入社會後，學到的很多東西都會忘記，唯有習慣會伴隨人的一生。

第二句是陶行知老校長的一句話：千教萬教教人求真，千學萬學學做真人！

教育界廣泛流傳著陶校長與四塊糖的故事，很有借鑑意義！

一個男生因為打架被陶校長看到，制止了他，並讓他到自己的辦公室。男孩子在去校長室的路上十分不安，他害怕校長會讓他請家長，害怕自己的爸爸會跟著丟臉，害怕會被學校開除。在惴惴不安中等在校長辦公室。

當陶校長回到辦公室時，發現男孩侷促不安地站在一邊低著頭等著他。陶校長沒有發怒，沒有指責，而是從口袋裡掏出一顆糖遞給男孩子，說：“這是獎勵你的，因為你很講信用，讓你來你就來了，而且來得比我早。”男孩子一臉驚訝。

接著校長又陶出一顆糖說：“這也是獎給你的，我讓你住手，你就立刻住手了，說明你懂得尊重我。”男孩再次滿臉疑惑地接過了第二顆糖。

“我聽說，你打同學是因為他欺負女生，說明你很有正義感，我要再獎勵你一顆糖。”說著拿出了第三顆糖，可是男孩子卻已經淚流滿面了，他哭著對校長說：“我錯了，我以後再也不會打架了。”

這時，陶校長又掏出一顆糖來說：“你已經認識到了錯誤，所以我要再獎勵你一顆糖。”說完就讓男孩離開了。

從始至終陶校長沒有一句責備批評的話，卻讓那個男孩子深刻地認識到了自己行為的正誤，我相信這個男孩子一定會記住陶校長給上的這一課。

教育如果能夠修煉到這個境界，那麼就是真正懂得了教育的內涵！

我們先看一下教育的概念是什麼？

教育分為廣義的教育和狹義的教育。

廣義的教育定義為:教育是人類社會特有的一種社會現象，是培養人的一種社會活動。

狹義的教育定義為:教育是教育者根據一定社會要求和年輕一代身心發展的規律，對受教育者所進行的一種有目的，有計劃，有組織地傳授知識，技能，培養思想品德，發展智力和體力的活動，透過這種活動把受教育者培養成社會服務的人。

我們今天所提的教育主要是指“素質教育"。

具體到素質教育，簡單的來說就是一種以提高受教育者各方面素質為目的的教育模式。

它重視人的思想道德素質、能力培養、個性發展、身體健康和心理健康教育。

素質教育與應試教育相對應，但也並非絕對對立的概念，因為兩者在詞義上本來就並非相反的義詞。

雖然素質教育的定義不盡相同，但都有一個共同點。

一，認為素質教育是以全面提高全體學生的基本素質為根本目的的教育。

二，認為素質教育要以社會發展和人的發展的實際需要為目的的教育。

三，主張充分開發智慧潛能與個性的全面發展，重視心理素質教育。

因此，素質教育可以定義為。依據人的發展和社會發展的實際需要，以全面提高全體學生的基本素質為根本目的，以尊重學生個性，注重開發人的身心潛能，並注重形成人的健全個性為根本特徵的教育。素質教育就是把具有人的基本形態的高等動物，培養成為具有人的基本素質得真正的人的教育。它主要包括人的道德素質，智力素質，身體素質，審美素質，勞動技能素質的。

教育簡單來說就是一句話。讓人全面發展！全面！全面！

這也是當今學校教育為什麼提倡音體美勞等等學科必須開全課程，上足課時。素質教育是全世界國民認同的教育。它為人的終身發展奠定基礎。記住是終身發展！

從廣義上來說，教育的分類繁雜，各個層面上都有不同的分類。不同歷史時期的分類，不同文化背景的分類，不同課題的分類，社會功能性的分類以及由淺到深，由低到高的層次的分類等等。這些已經有很多專家學者做出了詳盡的專業的分析和描述。在這裡，我想從狹義上，或者說教育內涵的本身，談一下自己的理解。

從字面上來理解，教育，就是教導和培育！是教育者對被教育者的教導和培育！韓愈在《師說》中講:師者，所以傳道授業解惑也。老師，就是用來傳授知識、教授學業、解答疑惑的人，就是教育者。被教育者自然就是學生。但是，教育者和被教育者不是一成不變的。是可以相互轉換的，孔子說，三人行，必有我師。其實就是說，每個人都是教育者或被教育者，每個人無時無刻在用自己的行動和感染力。教育著別人，同時也會從別人或者別的事物甚至自然界中獲得感悟，汲取營養，這應該都是教育的範疇。所以，說教育無處不在是一點都不為過的。

其實從普通大眾角度上來講。無論是廣義的還是狹義的，無論是講內涵還是外延。都不是好的命題。只需要從周圍的人或事物中，汲取到符合現在道德規範標準的營養和知識。同時又用善良和正能量來感染和教育周圍的人。教育的內涵應該就體現於此。

有人曾說：“有多少教育家，就有多少教育的定義。”此話並不誇張。

但古今中外諸多的教育定義，儘管表述各不相同，但有兩個共同特點：

一是把教育看做是培養人的活動；

二是把教育看做是一種社會現象。

從廣義上說，凡是增進人們的知識、技能和身體健康，影響人們的思想品德的活動，都是教育，而狹義的教育是指學校教育。

根據教育的形式和教育者的不同，可把教育分為社會教育、家庭教育和學校教育。

根據教育的層次和物件的不同，可把教育分為學前教育、初等教育、中等教育和高等教育。

教育的內涵：

1、教育是一種社會現象。

2、教育是培養人的活動。

說教育是一種社會現象，使教育與其它生物現象、心理現象相區別，說教育是一種培養人的活動，使教育與其它社會現象相區別。

這在一定意義上揭示了教育的本質，這就是教育的內涵！

無論哪種形式的教育，必須圍繞以下四種基本學習加以安排，

它們將是每個人一生中的知識支柱：

⑴學會認知。

⑵學會做事。

⑶學會共同生活。

⑷學會生存。

教育的理想不應是隻對上述的某一方面的偏執追求，而是以上方方面面的綜合體現，

是指向既學會生存，又學會關心，既學會理解、寬容、尊重，又學會共同生活！

參考文獻：《教育學綱要》。

教育是教書育人的簡稱，其主要內涵有兩個方面，一個是教，一個是育。

先說第一個方面，教書。

教書主要是教授學生知識、技能，主要指的是知識的複製、再加工和傳遞。

但我們不能簡單地把老師理解為知識技能的搬運工。

因為即便是傳遞，也需要融入教育者本身對知識技能的理解，需要教育者本身具備一定的教學藝術與手段。

我們可以理解為教育者是知識傳遞活動的策劃者和推進者，在策劃和推進過程中需要發揮教育者的教書經驗、自身素質、個人閱歷等多方面積澱，並不是簡單地照本宣科。

而教育的另一方面，育人則有著更為深刻的內涵。

哲學家雅斯貝爾斯說過，教育的本質意味著一棵樹搖動一棵樹，一朵雲推動一朵雲，一個靈魂喚醒一個靈魂。

羅曼羅蘭說過，一個人只能為別人引路，不能代替他們走路。

除了傳遞知識技能，教育更重要的意義在於引導，引導學生獨立思考，訓練學生的思維能力，拓展學生的視野眼界，讓學生在傳承的同時不斷創新，去創造出新的東西。

良好的教育絕不僅是枯燥乏味的說教和對所有前人智慧的照單全收。而應該激發學生學習的內在動力，挖掘學生的潛能，同時透過教育者自身的人格魅力和身體力行對學生產生潛移默化潤物無聲的積極影響，讓他們的意識和行為在這種影響下不斷進行矯正和發展。