不能，中國古代無論科技，生活水平肯定比不了現代的中國吧？比如蘇軾不能一邊拿著手機刷朋友圈，一邊喝著快樂水，耳裡聽著流行音樂吧，更何況普通的平民百姓。但是我想在如今這個物慾橫流的時代，北宋的文化先程序度不比如今要遜色多少吧，比如宋詞，瘦金體，書法繪畫這些，絕對是非常的厲害！

短期來看沒有大的關係，須知，四十年前我們國家可是一窮二白。

長期來看厚重的文化沉澱，是國家政治、經濟、科技飛速發展的原始動力！四十年的改革開放沒有文化做底蘊，不可能有此速度。

一切的競爭，到最後都是文化的競爭，沒有文化做支撐，就算是一時領先，也不會持續很久！

不能把科技、生活的發達作為國家文化先進和落後的標準。

1：文化是相對於科技、經濟而言的人類全部精神活動及其產品，是非常廣泛和最具人文意味的概念，簡單來說文化就是地區人類的生活要素形態的統稱：即衣、冠、文、物、食、住、行等。國家文化是一種軟實力，是社會主義核心價值觀。

2：在人工智慧、虛擬現實技術、物聯網、大資料誕生的科技背景下，科技可以改變人類生活，但不是衡量國家文化的標準，相反科技生活要與國家文化並行，健康和諧發展。

不能單純的這樣認定。

孔子在兩千多年前就說過:“質勝文則野，文勝質則史，文質彬彬，然後君子”。

這句話可以幫助我們全面理解文化發展的內涵。

物質生活決定人的性情，人的性情又帶來社會習俗，加之教育和制度等諸多因素構成社會文化。

因此，以現在的眼光來看，判定文化先進或落後的標準應該考慮下面四個因素:

第一，個體層面，完善人格和良好教育而形成的公民群體是一切文化的主體。真誠、善良、自由、獨立的每一個人才是先進文化的承載者。

第二，社會生活層面，一個民主、富強、公平、正義、法制的社會是營造先進文化的社會因素。

第三，思想和觀念，這個比較複雜，需要社會、家庭和個人共同努力，協同發展。從價值觀到社會治理再到民間習俗，從每一個細微之處都能體現出一個文明社會的普世溫暖和價值趨同。

第四，靈魂和信仰，一個高度文明和先進文化的社會，普羅大眾一定有心靈的歸屬感和社會生活的幸福感，靈魂和信仰的自由表達是人類生活的終極體驗，這也是一個先進文化的最高標準。

當然不能，科技、生活的發達是由經濟決定的，雖然說經濟決定文化，但是文化也是有相對獨立性的。就美國文化而言，美國經濟在世界前列，但是你能說美國文化引領世界嗎，美國的歷史也就三百多年，是無法與沉澱了幾千年的古老文明相媲美的。在好比古代春秋時期，科技、生產力落後，但是卻也出現了百家爭鳴的現象，所以說不可以用科技和生活發達作為國家文化的先進落後的標準

因為我們知道一個國家的文化，它包括科技文化和人文文化。科技文化就是指的我們的物理，生物化學這些學科的文化。而人文文化，就是指的歷史政治等，除此之外還包括人們在生活中的習俗禮儀等文化。

由此可知，當一個國家的科技文化特別發達的時候，他的實力會比較強。但是，如果他的人文文化不夠強，他們的國家，他們的國民對這個國家對這個民族沒有一種認同感，一種歸屬感。那麼整個國家的實力就會大幅度消弱。再者，如果這個國家的國民不講究禮儀，不懂的基本法律。那麼整個國家的社會秩序也會相當的混亂，各種倫理道德問題也會凸顯出來。

正如一些歐洲國家在新航路開闢早期，他們的科技實力是相當的發達（在當時看來）。但是他們去掠奪其他國家的財產。去非洲搞殖民貿易，給世界的很多地區的人民帶來了沉重的苦難。因此不見得他們在整個世界觀念有多麼先進。

也正如當今的一些國家。他們藉著自己科技發達。打著一些莫名的旗幟去侵略、消滅其他國家的文化。而這些國家往往是發展中國家，但是他們的文化在有些地方是比較充實的。這樣無端的侵略別國文化只會導致世界文化的種類減少。

正如文化具有多樣性。僅靠科技文化的繁榮。是無法滿足人們的需求。要不要同時繁榮我們的科學文化和人文文化。才能使得人們的生活更加豐富，使得國家更為強大發達。