這是智慧，也是成熟的表現，只有經歷過挫折和大悲的人，才會這樣！但現實中，很多人突然成功了，富有了，反而牛逼哄哄的，這樣的人大部分都是沒經歷真正的挫折的！也不排除人品有問題！

所謂悶聲發大財，槍打出頭鳥，這裡面的含義好好品！懂的人自然懂真的懂

古人說:木秀於林，風必摧之！意思是說讓我們做人做事都應夾著尾巴，低調一點。一個人沒有成功前，都應該夾著尾已做人，更別說成功後了！老子的《道德經》也教我們怎樣做人，一曰慈，二曰儉，三曰不敢為天下先。這個不敢為天下先，就是要我們低調並且夾著尾巴做人。縱觀古今成大事者，多是低調之人，虛懷若谷，而高調者多如流星一樣，匆匆閃爍而過，結果不是失敗就是死亡。那麼為什麼成功後要夾著尾巴做人呢？我還有以下幾點看法。

一，做人太高調容易惹禍。清朝時的年羹堯因為曾是雍正皇帝的門人，後來又立了許多功勞，就開始志得意滿，任人為親，驕橫跋扈，欺男霸女，擅殺大臣，引起朝野上下公憤，而且在雍正皇帝面前無人臣之禮。最後落了個官職連降十八級並且奉旨自殺的悲慘結局。

二，做人太高調，會遭受恥辱。《莊子》中有一句話叫“直木先伐，甘井先竭”。宋朝的蘇東坡他才高八斗，學富五車，天下聞名，可是他高傲，自負，鋒芒太露，有一次去宰相王安石府上，因為宰相不在家，他就自侍才高把宰相大人寫的詩句給改了，王安石回來一看，就不樂意了。第二天早上就稟告皇帝把蘇東坡降級調到外地去了！

三，做人太高調會丟了性命。三國時的楊修因為太聰明，太愛出風頭，幾次三番的在曹操面前玩小聰明，最後終於被曹操以擾亂軍心的名義給殺了！

低調是一種智慧，做人應當保持謙卑，放下架子，不張揚，不張狂，夾著尾巴做人，這是一種作為，也是一種品位，也是一種境界！

以上是我的一點淺見，希望對您有用！

我認為夾著尾巴做人是人的一種高境界，是人的一種修養，無論何時，我們都應該保持為人謙虛，做人低調，做事要先會做人，所以我感覺人在什麼時候都應該夾著尾巴做人，不只是在成功後。

有的人往往有點小成功後就不可一世，高高在上，心態也隨著一時成功而偏離正軌，人一旦心態沒擺正，慢慢的朋友和合作夥伴也會慢慢遠離你而去，然後碰壁的可能性就大了。

夾著尾巴做人並不是要畏畏縮縮，一味順從，它反映的是一種實事求是，謹慎處事的思想，居安思危，保持清醒的頭腦，因為一個人無論多聰明，多成功，也不可能學盡所有知識與學問，一山更比一山高，正所謂，活到老學到老，我們生活中，就應該謙虛謹慎，嚴於律己，這樣生活和事業才能更上一層樓，人生也會變得多姿多彩。

＂夾著尾巴做人＂，相對於＂搖著尾巴＂和＂翹著尾巴＂而存在。

絕大多數成功者一路走來，＂夾著尾巴＂老實做人，本分處事獲得了成功。

而且成功前後以一貫之，特別是成功之後，更加註重自己的言行舉止，不越雷池半步。

有些卻是＂搖著尾巴＂，搖尾乞憐那樣，討得別人心滿意足的歡心，然後又網開一面，獲得了一些＂骨頭＂。

得到了不該給予的傾斜，才使他們的＂尾巴＂沒有白搖。還有一些，一開始也是＂夾著尾巴＂的。

一旦迎合一些人們的口味，混得人模狗樣的時候，就在＂翹著尾巴做人＂， 而且屢試不爽。

當成為了光環加身的所謂成功人士，再讓他們重新＂夾著尾巴＂學會作人，比登天還難。

除非抓住把柄，斬斷那個曾經＂搖著、翹著的尾巴＂，才會予以收斂！

大千世界無奇不有，＂尾巴＂夾、搖、翹的狀態不同，結果大不相同。

（網路圖片）

夾著尾巴做人，就是說做人不能張揚，不要自以為是，即便你聲名遠揚，功勳卓著，或業績驕人，如日中天，你也不能目中無人，不可一世。在工作中，事業中要謹言慎行，居安思危，保持清醒的頭腦。成功了也要夾著尾巴做人。

（一）成功了，也不能忘記組織的關心，同志們的支援。

（二）成功了，更要謙虛謹慎，嚴於律己，幹好自己的工作。

（三）成功了，尾巴一翹，就會把自己原先的弱點缺點釋放出來，就會犯錯誤栽跟頭。

人怕出名，豬怕壯。

成功了，你迎來了敵人，也面對守住成功，拒絕破產的衝擊。

只有夾著尾巴，低調做人。小心翼翼的守護著成功！

名人難做

人類社會有一個規則，這個規則我也不知道是誰制定的，理由和根據是什麼，反正人都自覺遵守這個規則。小到個人，家庭，集團，大到國家，無一例外。誰若違背這個規律，就要遭遇周圍人的批評，甚至是謾罵，那這個規則是什麼呢？這個規則就是強勢的一方，要讓步於弱勢的一方，強勢的一方奉獻就要多一點，對社會承擔的責任要大一點，人們也普遍對強者的要求更嚴刻了一點。

就拿一個人來說，乞丐到酒店吃了客人剩下的飯菜，沒人笑話，甚至還有人給個饃什麼的，但是一般人就不行。老百姓在地裡幹活，口無遮攬，說些粗話，沒道理的話，大家一笑了之，但是一個教師就不行。在當前疫情之時，普通老農民如能捐款拾元，就值得點贊，而一般幹部捐上二十元還會遭人恥笑。

在社會上，我們所說的成功人士，大多指名人或者是紅人，就是在一個區域有影響的人，這些人其實也不容易，他們透過努力奮鬥，取得了事業的成功，獲得了一片掌聲和鮮花，有了地位，有了錢，想來是更幸福了，更自由了，但其實恰恰相反，好像自由的空間越來越少，幸福越來越遠，這是為什麼呢？一句話，人越強勢別人就越挑剔，對你就越嚴格。就用道德綁架你，所以名人難做，須謹言慎行，如履薄冰，小心翼翼才行。

我最近聽到一句很智慧的話，說高調做事，低調做人，覺得很有道理，成功是一切有志者的共同願望，我們為了自己人生的成功，應該就像牛拉犁一樣，不斷向前，流自己的汗，吃自己的飯，多做實事莫務虛名，勉得煩惱和麻煩。聰明的人才懂得示弱，虛浮愚蠢的人處處稱強。

這是錯的，成功後在遵紀守法，遵重他人的前提下，在道德的約束下，讓他們大膽消費享受成功的快感，激發更多的人努力。

夾著尾巴做人既低調做人，在現實社會中做人很行。尤其對一個創業成功者耒說低調行事做人將是走向更加輝煌的階梯。

古人有云：“滿招損，謙受益，時乃天道。”後來人們覺得太文縐縐了，就有了“成功後要夾著尾巴做人”。

唐太宗李世民教育後人，以史為鏡,可以知興替,以人為鏡,可以明得失。

“謙受益，滿招損，月盈則虧，月晦則明”。歷史上有多少英雄豪傑，原本就擁有了壓倒性的一切，卻在最後功敗垂成，又或者是深處高位後，轟然倒塌。

正如《孝經》裡所述的：“在上不驕，高而不危。制節謹度，滿而不溢。高而不危，所以長守貴也。滿而不溢，所以長守富也。”意思就是一個人深處高位時，不驕不傲，那麼即使身居高位，也不會有被顛覆的危險；一個深處高位之人，只要沒有被顛覆的風險存在，就能持久守住高貴的地位；一個人很有錢，只要不傲慢、無禮，節儉、勤奮，就會長守富貴，不會因為過多浪費、沒有朋友的協助而瀕臨破產。

古代中這樣的案例數不勝數。

前秦的君主苻堅是“天命之子”，剛出世就有“草付臣又土王咸陽”讖文出現，作為他的爺爺曾說過“汝戎狄異類，世知飲酒”，卻還為他找來了家庭老師教習他各種知識【今乃求學邪】。

苻堅即位稱王之後任用王猛、梁平老、呂婆樓，整治吏治，一時間前秦社會風氣大為好轉，路不拾遺，夜不閉戶，苻堅自己都說出了“原來天下有法制真的是件好事。”【‘吾今知始佑天下之有法也，天子之為尊也！’”】

隨後有聽從儒生的意見，修學校立禮儀，還確立了不通一經一藝，則一律罷官為民的政治體制，徹底改變了氐族統治漢人的局面，也避免了門閥出現的風險。

苻堅有容人的心態，滅掉前燕後，他讓王猛執掌關東六州政事，總督中外諸軍事。他還讓前燕王室的慕容衝為平陽太守，結果慕容衝謀反叛亂兵圍長安之時，站在城頭上的苻堅看到慕容衝後，立馬派人給他送一條錦袍，還說：“古人交戰，使者在中間往來。卿遠來諸事草創，能不勞苦嗎？現贈送一領錦袍，以表明本心。朕對卿的恩分怎麼樣，而一夜之間出現這樣的變故！”

“蓬生麻中,不扶而直;白沙在涅,與之俱黑”就是苻堅最經典的評價。前半生群賢畢集聖明如佛，下半生宵小環伺壅蔽昏聵，智勇困於所溺。

身居高位，宵小環伺，最終迷失自我；太順利以至於過度膨脹，卻又過分迂腐，最終一戰亡國。

但歷史給了苻堅最高的評價，因為當他死後，他原來的隊伍裡，出現了五個皇帝。

還有與他像的法國拿破崙……

另外還有紅頂商人胡雪巖；還有舊上海青幫頭目張嘯林等等。

成功後就會受人關注，關注了就會有嫉妒的人曲解你的行為各種噴，所以成功後就要注意言行，說好聽叫低調，就是夾著尾巴做人