唐僧為什麼防徒弟而不防妖精，這是因為唐僧上頭有人的緣故。菩薩佛法無邊，可保唐僧。所以他心知肚明，至於徒弟出了人身問題，蓉薩不會無動於衷，很可能還有其它人被派往隨行。一看唐僧忠厚老實，不言不語、虔誠無比。但內心還是芥蒂。你三個小子本領如此之大，不給你點顏色看看你們不會全程忠心於我。我得在你們的心裡樹起泰山壓不倒威信。所以，孫悟空功勞忒大。唐僧還得裝裝糊塗，三打白骨精，唐僧心裡明白狠，這崇山峻嶺，那來的這天仙一樣姑娘，非鬼即怪，孫悟空打死了妖怪，他假裝仁慈唸了佛咒，這更激起孫悟空極惡如仇的性格。所以、妖怪千變萬化自已那怕粉身碎骨也要保護師傅。最後，三次打死白骨精，唐僧兩次暗中加油。這就領導用人方′法。如果管理不好這三從天上、從河裡、壓在山下五百年孫行者，天篷元帥，小白龍。自已別說取經，一但這三個徒弟看透他心機。他死無葬身之處。所以，要從側面來窺視他用之道。

僧是愚泯猶可訓，

妖為鬼怪必成災。

天地尚不圓，人世間何來完美?

做好自己，挑擔前行就是了。

您這個問題有些詬病，不應該說唐僧為何處處防著自己的徒弟，或者你可以這麼問：為何唐僧處處管著自己的徒弟，對自己的徒弟那麼嚴厲？其實出家人慈悲為懷，故事背景之一，唐僧為如來弟子金蟬子所轉世，而轉世後也是做了十世的好人。像這樣的一個好人又怎會去處處防著別人的？我來說兩點：

舉個例子，大師兄在三打白骨精那段屢次被師父訓斥甚至要趕他走或許是很多不理解的地方。其實這很好解釋：佛門中人首先戒殺，要有慈悲之心。當時唐僧還是凡夫地僧人，雖有普度眾生大願，奈何肉眼凡胎所以才要西行求取真經度脫世人。大師兄屢次殺死白骨精所變化的人，這在唐僧這個師父這裡是肯定不能允許的，這也體現了佛家所說的眾生平等的精神，唐僧是愛惜生命的人，對大師兄也是痛惜其殺心太重才會趕他走。其實大師兄並沒有真的怪師父趕他走，不然之後也不會跟隨八戒去救師父。

二，關於對待妖精的態度，這裡不止妖精，真正的出家人對待所有眾生都是平等慈悲的，沒有自他的分別執著。佛家認為所有眾生都具備如來智慧德性，都是未來的佛。

總之，唐僧並沒有處處防著自己的徒弟，這是不存在的。硬要說處世之道：出家人四大皆空，慈悲喜捨，平等對待一切！

謝邀問，這個問題好回答，說明唐僧未取經之前，他就是一個凡家俗子，他只知道出家人要以慈悲為懷，看不到事情和問題的真象和本質，只是用愚昧無知和痴人"特有”的"善良”來施展他所謂的"慈悲"，所以他分不清好壞，是非。當孫悟空為保護他產除妖魔之時，所以他就做出防著自己的徒弟，卻不知防妖精這樣的“親者痛，仇者快”的敵我不分的蠢事。要不是他的徒弟孫悟空是火眼金睛，早己識破妖精的陰謀詭計？他唐僧早己成為妖精的腹中之物，還哪裡能取得"真經”？供參考！謝謝！

有人認為唐僧這人有些奇怪，對於外人似乎沒啥防備，容易輕信外人，常常被妖精“忽悠”，但唐僧對自己人卻有點不信任。就像是題主說的：“唐僧處處防著自己的徒弟卻不知道防妖精。”因此，有人認為唐僧是個“胳膊肘往外拐”的人。但唐僧真的是這樣的人嗎？不——唐僧不是那樣的人。唐僧其實對自己的徒弟也沒有防備之心。只是當自己的徒弟（主要是孫悟空）的說法和外人不一致時，唐僧往往會相信外人所言。不過我認為，這恰恰是唐僧關注自己徒弟的表現！為何我這樣認為呢？下面我就來說說我的想法！眾人皆佛陀，但徒弟是自己的

眾人皆佛陀

唐僧是如來座下金蟬子轉世，而且是十世修行的好人。唐僧均是以慈悲之心對待眾生。所以，在唐僧看來所以的人都是一樣的，並無什麼區別。而妖精往往會偽裝成普通人，唐僧也只是一介凡人，沒有能力看穿妖精的偽裝。因此，唐僧對於妖精就沒有什麼防備。這可能就題主說的唐僧不知道防妖精的原因吧！

徒弟是自己的

一般來說，徒弟要比外人親近，唐僧也是這樣認為。但為什麼唐僧總是向著外人呢？那是因為自家人好說話！對自家人要求嚴格，可能是我們華人的“特性”之一吧！唐僧同不例外。而且孫悟空他們說話比較沒規矩，往往會得罪他人，唐僧作為師父，有義務管教徒弟。所以，當徒弟與外人爭執時，唐僧往往會向著外人。

其實，我們絕大多數人或多或少都做出過類似於唐僧的行為。我們往往把最好的一面留給陌生人，而把最壞的脾氣留給了家人……

個人覺得這其實和三個徒弟的出身有關係吧！

雖說豬八戒孫悟空沙和尚都是自己的徒弟，但是畢竟哪一個在唐僧的眼中都屬於異類。唐僧不提防妖精是因為根本不識妖怪，妖怪善於計謀。身邊的這幾個徒弟天天都在接觸，多多少少了解一些，正是因為這種瞭解，導致唐僧不得不提放這些徒弟，因為這些徒弟看起來人畜無害，但是一旦動起手來，自己完全手無縛雞之力。所以提防徒弟並且用最高的標準來要求徒弟。因為他自己也明白，如果沒有這幾個徒弟他也是走不到西天去的。正是因為這種複雜的心理，恐懼卻不得不堅持去做（骨子裡的那份偏執），造成了唐僧的矛盾性格，至於為什麼不提防妖怪，唐僧是凡夫俗子，不認識妖怪，即便是妖怪在面前，他還固執的想要感化妖怪，到了最後，被抓，那一次不是後悔不已，因為不瞭解，所以經常吃虧。所以你看電視劇裡的唐僧，到了最後不是處處提防妖精了。畢竟被抓的多了，受的苦多了自然也就明白了。

唐僧這個人，怎麼說呢！看似明辨是非，對徒弟要求嚴格，內心強大無比，懦弱無能，固執或者說偏執。還帶有一絲高傲。

雲中答題，相互學習。

唐僧不防妖精卻處處防著徒弟，這是什麼處世之道呢？

那麼我們就來看看，唐僧為何不相信徒弟卻相信妖精呢？

首先，唐僧是地地道道根正苗紅的佛門中人，深受佛法的薰陶與影響。心中的慈悲之念與他人比起來更強盛，而佛又是講究慈悲與善念。

其次，唐僧不是一次次得相信妖精，只因為唐僧沒長那火眼精睛，就算再精通佛法，畢竟是血肉凡胎，僅憑那些經文是分不清人與妖的，也就是說唐僧不具備識別那些妖精的能力。

而西行路上出現的妖怪，最先都是幻化成人的模樣，利用出家人慈悲為懷誘惑唐僧上當。

最後，西行取經不僅是艱險重重，更重要的是對唐僧的考驗。西行是一條魔障路，也是一條慈悲路，只有心懷善念才能走出魔障抵達聖境。其它還有意志、決心、誠意，但所有的一切都以善念為前提。

唐僧看似一次次上當受騙，讓徒弟們一次次的前後奔忙，也恰恰說明了唐僧篤定的慈悲之念。

不是唐僧不相信徒弟，一個個上天入地變化多端且來歷不凡，只是與這些比起來，他更相信自己心中的善念，秉持著佛家慈悲為懷的根本與立場。

且不說唐僧沒有那識別妖怪的能力，即使對方真是妖怪所幻化，也會出手相救而不會棄之不顧。

那麼，唐僧這樣的做法，反映出什麼樣的處世之道呢？

不論出家與否，善不是佛門特有的專利，行善也不存在任何形式上的侷限性。作為人要把善放在人生的首位，與親人也好與朋友也罷，抑或是人生路上的競爭對手，我們都要心存善念，善良的去對待。

只有如此才能越走寬闊，最終到達理想和彼岸。西行路上唐僧如果放棄了這個善的根基，即使如來保駕護航也難得真經。

為人要有鮮明的立場，要有自己的觀點，而不是所謂的牆頭草隨風倒。有了自己的立場與觀點，才能坐真正的自我，才能不受外界事物所誘惑，才能樹立堅韌不拔與不屈不撓的意志。

猴子縱然有紅外線辨別，唐僧也從不隨意聽之任之，他堅持自我至始至終從內心出發，他的內心充滿慈悲，凡事用慈悲之心去作為判斷，所以最終才能抵達西天。

意思是老虎即使陌生，初次你也能接近，而人越熟越要適當的保持距離，所謂距離產生美就是這個道理。防人之心不可無，害人之心不可有，以前是殺生呢，現在卻是專撿熟的下手。有時候越是親近熟悉的人，越是向你背後插刀的人。

因為熟悉，你覺得對方不會害你，自然會放低戒備。唐僧知道猴子有火眼精睛，但就是不相信他，是明知山有虎偏向虎山行。寧可讓妖怪活捉，也不採納猴子苦口婆心的建議，可見唐僧是有先見之明的。

雖然跟了唐僧，但是唐僧也不免犯嘀咕，江山易改本性難除，唐僧做為名僧怎麼會不懂？

三個人雖然一路保護妖精，但是基本妖精都被徒弟三人能治住，時間長了唐僧就明白三人的戰鬥實力保護他不受生命危險是可以的。

但是人心隔肚皮，唐僧怎麼知道三個人的心理想法？

所以說唐僧開始之時必然防備三個徒弟，但是經歷過長時間的磨合，這種防備心理必然降低。

人之常情，防人之心不可無！

我覺得唐僧的人物設計上就是這樣的，他要反映出當時的社會現象，是想要表達當時那種“內王外聖”的態度，對於整個國家來說都是不好的，在內部沒有完全形成充分的信任和凝聚力時，對外部是沒有任何威懾力的。

唐僧只知道自己的徒弟從妖入道，所以處處防著，卻不知道妖怪披著人皮裝好人，持著菩薩心腸看不透妖魔的本性，所以好壞不分不，不辯忠奸！

這個問題問的好!

唐僧師徒四人奉命去西天取經，他們是一個團隊丶一個組織。唐僧是領導，是一把手。這是上級任命的。賦予了他至高無上的權力。別看他好象手無縛雞之力，好象最沒夲事，但只要把他放在那個位置上，他就有生殺予奪之大權，他說了才算。

唐僧為什麼不對付妖怪呢?

第二丶任何一個組織都有組織架構。內部有層次，有分工。他是領導，主要負責指明方向丶道路，不斷給下級打氣。發揮團隊整體優勢，進而達到組織目標。而孫悟空、豬八戒丶沙僧三人才是對付妖精的人，他們有責任，也有能力這樣做。可以說對付妖精是他們義不容辭的光榮使命。

再說一下為什麼專門對付自已人吧。這正是唐僧的職責所在。

做為領導必須要保證團隊的思想一致丶目標一致、步調一致。這樣才能勝利。這就要觀察下級的一言一行，知道他們想什麼，工作是否認真盡責。對不聽話或循循善誘，好言安慰，或打板子以示懲戒。總之，是撥正航向，保證完成神聖的使命。這就是唐僧這個領導的職責所在。