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1 # 七林林步履不停
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2 # 青風來
至少在亞洲,中國在男女平等上做的是最好的。我不知道你說的職場不平等是哪種,是待遇的不平等,還是工作的不平等。如果是待遇的不平等,那你應該透過正常途徑來爭取這個權利。如果是工作的不平等,那又有兩種情況,一種是工作個人發展的不平等,一種是工作機會的不平等。關於個人發展的不平等,就拿我公司來說,如果想升遷,就必須付出更多的努力,比如所有的經理都必須輪流值夜班,所有的副經理都必須輪流上夜班。如果是工作機會的不平等,那你可以透過有關部門來達成自己的權利,比如單身女性不要這樣的,打算要二胎這樣的,建築工不要女性這樣的,裝卸工不要女性這樣的,都可以這麼做,他們憑什麼不要?
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3 # 妙笑學書法
在當今的社會來說。提倡男女平等。
縱觀歷史。往往也有些女性,巾幗不讓鬚眉。
經久不衰的東西認為是經典。在我們,古老的一部典籍《周易》中,有這樣的一段話。天尊地卑。
女人本來是柔弱的。如果太堅強的話。對整個家庭不會太和諧。這是從周易裡面摘取的。中國的傳統文化博大精深。大浪淘沙。之所以能留下來。只有它的生存道理。
個人的觀點。希望大家指點
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4 # 做個安靜的小女子
社會對女性你不公,其實是女性自身造成的,如工作中一些女性不願出差,計較多,希望受到照顧,造成既使是女上司也不願要女下屬,久而久之不公就形成了。一個能象男人一樣幹活的女性受到不公隨著大家的瞭解,會慢慢消除的。
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5 # 來龍去脈a
社會對女人的偏見和歧視,何以見得?是妳們女人認為的吧?
男人和女人擺的一樣高,女人的心態還是覺得比男人矮一種,女人要比男人高一籌,女人才可以覺得和男人一樣高的心理平衡,這個就是女人的心病!
好像女烈士一樣,女人對眾生付出了生命,男人什麼時候忘記過女人?就是去年李芳老師對她的學生付出生命代價。男人一樣記念她。
怕就怕在女人沒達到那麼高的境界修行,又想眾生供養,又想眾生敬重。哪有這個道理?
達到高境界烈士的修行,眾生永遠不會忘記妳們的,最怕就是點點事情的障礙!就一哭二鬧三上吊,鬧得不可開交!給家庭添麻煩,給社會添麻煩!
所以女人多點檢討自己,不要老是覺得有誰歧視自己,偏心男人。不要把這個心病發揚下去!多一點學烈士們的行為,男人一樣懷念妳們的。
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6 # 23826529481龍巖城市
我提出與眾不同的觀點,提到對女人有那一些偏見與不公平,這個話題好像也是諸如處處女士優先的牌子一樣,不這樣就不公平,典型的如電子硬體工程師行業,一般不招收女的,算偏見嗎?老闆認為女性不適合從事這個工作,如電子電源工程師,真的幾乎看不到女人,即使有,都是助手的或者助理的,女性比較感性,的確,問問一下女人會自己搭線路板,三氯化鐵腐蝕出來焊線路與除錯嗎?都是男人多的是,女性理性與邏輯思維缺乏一些,所以,也是偏見嗎?還有,我現實上的的確確看到的一幕,男女打架,明明是女人先動手的,明明看到的女人襯衣全部撕破了,女人還好好的,因為會嚎嚎大哭,圍觀的群眾紛紛指責男人怎麼可以打女人,保安幹嘛不理,知道怎麼回事,不明真相的認為男人欺負女人了,所以,變成女人可以打男人,男人不能還手,不能打女人的道理。現在的中國社會與歷史上倒掛了,這個才是的的確確對男人的偏見,反過來了,女人先動手打起來了,紛紛指責男人打女人,究竟這個不公平已經倒掛反過來了 ,對女人不公平的看法,看看女人壽命比男人長五歲,真的對女人不公平嗎?在於生活質量其實更好的,男人更辛苦更累的,壽命比女人短多了,所以 ,不要慣性思維,好像這個社會處處對女人不公平的看法,嚴重不符合事實的。
雖然說現在男女平等,但是女性受到歧視,偏見對的情況還是屢屢發生。
女性在社會生存,每一步都是如履薄冰,想要得到回報,付出的要比男性多得多,這種情況尤其在職場表現突出。
生活上,流言蜚語對女性的針對性也很大,反而社會對男性的包容似乎比女性大得多。
你遇到過嗎?或者經歷過嗎?
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金智英,82年生的南韓普通女性。她的人生,可能像你,像我,像我們的母親,像我們的女性友人所經歷的一生。
《82年生的金智英》這本書裡,女主人公金智英的人生遭遇令人唏噓不已。從小她就在一個重男輕女的家庭里長大,她和姐姐都要把好東西讓給弟弟,小時候吃弟弟的奶粉會被奶奶打,上學時要提防公車上的鹹豬手以及尾隨的變態男,畢業後去上班,發現高層幾乎都是男性,結婚後不斷被長輩催促生孩子,生孩子後被迫全職在家帶孩子照顧家庭,去外面喝杯咖啡卻被旁人閒言碎語指責自己只會亂花老公錢……
更可悲的是,金智英在壓抑的生活中,精神出現異常,經常以她媽媽的口吻說話,遭遇抑鬱、失眠的侵襲,每週都要去接受心理諮詢,需要吃藥。
對女性來說,看完這本書,可以瞭解和感受金智英作為一個普通女性的成長處境,從而對比和思考自己的處境,從中得到啟發,避免身處其中而不自知,還能夠從自身出發,做出改變,避免被舊觀念束縛和裹挾。
《82年生的金智英》一書封面
覺醒是改變的第一步這本書的最後,金智英的人生並沒有如我們期望的來個大翻轉,書裡也沒有給予逆襲的解決方案,整本書只是在告訴我們金智英這樣的普通女性遭遇的人生常態以及她內心的真實感受。
但是,思考遠比答案重要,僅僅是這樣真實的記錄,便讓許多女性為之一震,讓我們知道,很多事情對女性來說是不合理、不公平、存在性別歧視的,卻因為一出生就受到這樣的對待而習以為常,哪怕心裡憋屈或者感受到不對勁,卻還要強迫自己去接受。最令人無奈的是女性本身都沒有意識到問題,那又何談改變處境?
比如在我的家鄉,雖然我們這一代的父母相比上一代的父母,重男輕女現象已經減少很多了,我的父母,我先生的父母,對家中男孩女孩都一樣好,但是,他們仍然留存有些許重男輕女的觀念,仍然希望生男丁延續香火,依然認定女人就應該做好家務,操辦好家中頻繁的祭拜事宜,就應該把好的留給老公和孩子,女人隨時可以為家庭做出犧牲。
在這樣的成長環境下,如果我們自己毫無覺知,覺得這是理所應當的,那麼,這輩子便只能壓抑自己內在真正的需求,深陷這個身不由己的牢籠了。
只有意識到自己遭遇的處境對女性來說是不公平的,不再忍氣吞聲,那麼我們才會去做出改變,去做力所能及的對抗,我們才會慢慢走向我們真正想要的人生,而我們下一代的女孩們也才有機會受到更平等更人性的待遇。
選擇權在你手中在做每一個人生決定時,希望女性都能夠把選擇權交由自己手中。不管是打算結婚還是不婚,生育還是丁克,希望我們的選擇都能夠遵從內心真實的需求。
這其實只是作為一個人的自由,而女性到現在還很難擁有這樣的自由,社會傳統的聲音會與你站在對立面,而這樣的聲音最開始基本來自我們的家庭,我們最親的人。
心理學者武志紅多次講過界限意識,“如果你在關係中處於被控制、干涉的現狀,你可以先從小事上開始和控制者對峙。最好是找好一個點,持續地和控制者溝通、交流、對峙,一次次地向對方說:我是我,我有我的想法和選擇。“
武志紅還談到:”在與控制和干涉者對峙時,要採取這樣的態度——不含敵意的堅決。我很堅決地守住我的立場,但我沒有敵意,也就是堅決地說‘不’。當你說‘不’的時候,你其實傳達了一個很重要的資訊,你要的僅僅是不想被對方干涉而已。在你自己的事情上,你要自己說了算,但對對方沒有任何敵意和侵犯。“
樹立界限意識,從小事開始,表達自己內心的想法,做出遵從內心聲音的選擇,其實也是女性獲得更多尊重和自由的開始。
職場環境、婚育環境對女性來說確實存在諸多不公,但是我們還是可以看到很多優秀的女性憑藉自身的努力在對抗這樣的不公平,逐漸過上想要的人生。
在社會環境未能給予我們更好的保障時,我們只有自己去努力改變自己的人生模式,真的很累,但是不去做呢,人生或許就只能別人說了算。如同蔡瀾說的,“做,機會五十五十;不做,零。”
金智英的媽媽對她說:“將來一定要少點難過,少點痛苦,少點疲累,不再忍氣吞聲,要勇敢為自己發聲。” 在作為一個女人之前,我們首先是一個“人”,要儘量爭取自己作為一個“人”所擁有的權利,而不是被“女人就應該幹嘛幹嘛”這樣的傳統觀念所束縛,至少我們不要做那個固守著不公舊習的人。如書中所說的,“與其茫然地杵在原地,不如加倍努力,就算鑽牆也要殺出一條血路。”