無患子又稱木患子，也屬於一種“菩提子”。菩提子手串顆數寓意是一樣的。大藏經《佛說木患子經》中“若欲滅煩惱障、報障者，當貫木槵子一百八，以常自隨。”
菩提子手串源自佛家的手串，它可因為不同的數目而包含了不同的含義。
對於不信教的手串愛好者，手串顆數的含義可以不必太在意佛教說法。把它當作一種飾物好了。
而信教的手串愛好者，顆數的含義如下：
三顆——代表了佛寶、僧寶、法寶，一般虔誠的佛教信徒都持有一串。
六顆——代表六門，六門包括了耳、鼻、舌、眼、身、意，指的是人的六種感觀。也稱之為“六根六情”。
十二顆——在佛學中，提到“十二因緣”一說，世間之事多為因緣而生又為因緣而去，而12顆就代表的這個。
十四顆——勸誡修行十四忍、觀音菩薩十四無畏。
十八顆——這一數目比較常見的，數目吉祥，便於攜帶，從佛學的角度上說，指的便是佛家的十八羅漢或是佛祖的18種變化。
二十一顆——菩薩修行從涅槃到成佛所經歷的二十一階位。（十地、十波羅蜜、佛果）
二十七顆——每一顆都代表一位佛學聖者，合計為佛家27聖賢。
三十六顆——指的是，三十六部神王，又作三十六善神，是108顆的精簡版本，主要為了便於人們的隨身攜帶，另外也傳達了以小見大、化繁入簡的奧妙哲理。
四十二顆——此數目說的是菩薩修行中所要感悟的階位數目，即“等覺”、“妙絕”、“十住”、“十行”、“十地”、“十回向”。總共42顆。
五十四顆——同樣也是說的菩薩修行中所需感悟的54處階位，但是用“四善根”、“十信”代替了“等覺”、“妙絕”。和“十住”、“十行”、“十地”、“十回向”共成54顆佛珠
一百零八顆——這是最普遍的顆數了，這種顆數暗指消除108種煩惱，求得身心安定，化做無慾無求的姿態，是很多修佛者佩戴文玩菩提子所選擇的數目。另外，108也是道家文化中天罡地煞的數目總和，佩戴亦有護身之意。
一千零八十顆——“前六後四”為十界，每界108種煩惱，一共1080種煩惱，這種穿法也是意在清楚十界煩惱。一般由一些德高望重的高僧所佩戴，平日難得一見
無患子又稱木患子，也屬於一種“菩提子”。菩提子手串顆數寓意是一樣的。大藏經《佛說木患子經》中“若欲滅煩惱障、報障者，當貫木槵子一百八，以常自隨。”
菩提子手串源自佛家的手串，它可因為不同的數目而包含了不同的含義。
對於不信教的手串愛好者，手串顆數的含義可以不必太在意佛教說法。把它當作一種飾物好了。
而信教的手串愛好者，顆數的含義如下：
三顆——代表了佛寶、僧寶、法寶，一般虔誠的佛教信徒都持有一串。
六顆——代表六門，六門包括了耳、鼻、舌、眼、身、意，指的是人的六種感觀。也稱之為“六根六情”。
十二顆——在佛學中，提到“十二因緣”一說，世間之事多為因緣而生又為因緣而去，而12顆就代表的這個。
十四顆——勸誡修行十四忍、觀音菩薩十四無畏。
十八顆——這一數目比較常見的，數目吉祥，便於攜帶，從佛學的角度上說，指的便是佛家的十八羅漢或是佛祖的18種變化。
二十一顆——菩薩修行從涅槃到成佛所經歷的二十一階位。（十地、十波羅蜜、佛果）
二十七顆——每一顆都代表一位佛學聖者，合計為佛家27聖賢。
三十六顆——指的是，三十六部神王，又作三十六善神，是108顆的精簡版本，主要為了便於人們的隨身攜帶，另外也傳達了以小見大、化繁入簡的奧妙哲理。
四十二顆——此數目說的是菩薩修行中所要感悟的階位數目，即“等覺”、“妙絕”、“十住”、“十行”、“十地”、“十回向”。總共42顆。
五十四顆——同樣也是說的菩薩修行中所需感悟的54處階位，但是用“四善根”、“十信”代替了“等覺”、“妙絕”。和“十住”、“十行”、“十地”、“十回向”共成54顆佛珠
一百零八顆——這是最普遍的顆數了，這種顆數暗指消除108種煩惱，求得身心安定，化做無慾無求的姿態，是很多修佛者佩戴文玩菩提子所選擇的數目。另外，108也是道家文化中天罡地煞的數目總和，佩戴亦有護身之意。
一千零八十顆——“前六後四”為十界，每界108種煩惱，一共1080種煩惱，這種穿法也是意在清楚十界煩惱。一般由一些德高望重的高僧所佩戴，平日難得一見