《清明上河圖》現藏北京故宮博物院

評價:

作者以長卷形式，採用散點透視的構圖法，將繁雜的景物納入統一而富於變化的圖畫中。圖中所繪城廓市橋屋廬之遠近高下，草樹牛驢駝之大小出沒，以及居者行者，舟車之往還先後，皆曲盡其儀態而莫可數記，全副場面浩大，內容極為豐富，整幅畫作氣勢宏大、構圖嚴謹、筆法細緻，充分表現了畫家對社會生活的深刻洞察力和高超的藝術表現能力。

《清明上河圖》不僅僅是一件偉大的現實主義繪畫藝術珍品，同時也為我們提供了北宋大都市的商業、手工業、民俗、建築、交通工具等詳實形象的第一手資料，具有重要歷史文獻價值。其豐富的思想內涵、獨特的審美視角、現實主義的表現手法，都使其在中國乃至世界繪畫史上被奉為經典之作。

全卷所繪人物五百餘位，牲畜五十多隻，各種車船二十餘輛艘，房屋眾多，道具無數，場面巨大，段落分明，結構嚴密，有條不紊。技法嫻熟，用筆細緻，線條遒勁，凝重老練。反映了高度精純的繪畫功力和出色的藝術成就。同時，因為畫中所繪為當時社會實錄，為後世瞭解研究宋朝城市社會生活提供了重要的歷史資料。

被列入十大傳世名畫之一的指的是張擇端的清明上河圖.存北京故宮.今年展示過.如果今年沒見到.以後不是很容易能見到.有可能見到的是代替真跡的馮忠蓮摹本.易癮公子答題引用的是真跡,提問題的附圖和另一答題的附圖應是清院本.橋的結構和橋上的商鋪一對照就可看出差別,另網路上常能看到的沈陽存的仇英本.橋上是四個商鋪.這圖世博會時曾在中國館見過.還有一幅仇英本在臺北。

作品包羅永珍，描繪北宋汴梁的繁華。在河南開封市清明上河園可看到作品中一摸一樣的情景。我2015年國慶期間去過，還坐了船。有人穿宋服裝，表演，作品中風土人情基本一樣。很好的氣氛。

清明上河圖，被譽為“中華第一神品”，描繪的是北宋開封汴梁的市俗風情，作者張擇端。清明上河圖的真跡，千年以來，歷經戰火，有人說它落入金人之手，也有人說清明上河圖的真跡，就是元代趙孟頫的仿本，史料中沒有留下任何的清明上河圖的真跡特徵，清明上河圖真跡的鑑定，也就變得更加的撲朔迷離，更加的難以鑑定。古人是怎樣鑑定？怎樣識別清明上河圖？我們不得而知，也有專家認為清明上河圖的真跡，歷經千年，早已碳化，被人分割，清明上河圖的真跡早已不復存在。北京故宮收藏的清明上河圖，是國內專家一致認可的北宋張擇端的真跡，這代表著國內專家的鑑定，代表著國內專家對清明上河圖真跡的瞭解和認識，也代表著國內專家的鑑定水平，這是我們目前瞭解的國內專家對清明上河圖真跡的定論。北京故宮收藏的清明上河圖，到底是不是北宋張擇端的真跡？這似乎還難以定論。2007年，在雲南發現的清明上河圖，從它的版本，墨色，畫工，色彩，清明上河圖的絹絲，清明上河圖的畫中隱藏的金絲絹，瑪瑙入釉的製作工藝，瑪瑙入釉的反射色光，北宋老宣紙的設色，畫中隱藏著紅，青，黃，紫，藍色光，汞，礬，雲珠粉的反射銀光，可以斷定雲南發現的清明上河圖，就是北宋張擇端真跡的真跡，雲南發現的清明上河圖必是北宋張擇端的真跡無凝，2015年，有人打破了國內專家的鑑定，最終以畫中隱藏的雙絹絲版本，金絲線編織，瑪瑙入釉的變色工藝，敲定為《北宋張擇端真跡的原版清明上河圖》。2018年9月2日，雲南清明上河圖真跡的鑑定者李地輝，獲得中國第一個《清明上河圖真跡的鑑定者》，成為清明上河圖自宋代以來，唯一能夠用文字敘述清明上河圖真跡的鑑定者，清明上河圖的真跡，是一幅北宋宮廷的宮廷畫。