現在漢字由甲骨文、象形文字、金文等演化而來，我們更應該把源頭常用字及造字理論普及化，這樣更能從源頭理解中國文化之根，在此理解下與時代接軌發展。及弘揚了書法藝術又普及了傳統文化之根！

漢字書法為漢族獨創的表現藝術，被譽為：無言的詩，無形的舞 ；無圖的畫，無聲的樂 。

漢字書法在中國五千年璀璨的文明及無與倫比的豐富文字記載都已為世人所認可，在這一博大精深的歷史長河中，中國的書畫藝術以其獨特的藝術形式和藝術語言再現了這一歷時性的嬗變過程。而具有姊妹性質的書畫藝術在歷史的嬗變中又以其互補性和獨立性釋讀了中國的傳統文化內涵。因此，《書譜》概總為：“漢魏有鍾、張之絕，晉末有二王之妙”。四人被稱為古代書家“四賢”。中國書法四賢，是指張芝、鍾繇、王羲之和王獻之。

書法簡介

漢字書法為漢族獨創的表現藝術,被譽為：無言的詩,無形的舞 ;無圖的畫,無聲的樂 。2008年6月選入國家級非物質文化遺產名錄。

華人歷來都視詩、書、畫為一家，或曰詩、書、畫同源。以往，華人寫詩、作文用毛筆，書法、畫畫用毛筆，理所當然就是一家同源。

中國書法，能集中體現一個人的精神氣質、文化修養等總體素質。無論是單字成幅或多字組合成幅，對於運筆的力度，起、承、轉、合、收筆等技術的掌握配合，都必須適宜得當，恰到好處。如甲骨文要古樸，篆書要富有鍾、鼎、籀之神韻，隸書要具秦、漢、魏諸碑之精華﹔楷書，須含魏、晉蒼松古柏之雄勁與俊美﹔行書與草書，要自然瀟灑，飄逸秀麗，引發和給人以觀賞的樂趣。

中國的傳統文化博大精深，已經歷經五千多年的積澱,書法作為中國傳統文化的載體之一,它的核心意義必然代表著中國的民族精神。漢字書法藝術的的獨特性，在世界文字藝術領域切實獨一無二，她的藝術審美和實用性與現代化美學息息相關。

書法成為藝術已成為公認的真理。然而,當翻開歷史的畫卷,從書法在歷史上所起的實用交際功能,所承擔的文化傳播角色,所蘊含的豐富的中華文化資訊來看，書法是一門古老的藝術。它是一種憑藉線條和形體結構來表現人的某種氣質、品格、情操的藝術。所以，人們常說：字如其人。書法有如下特徵。

一、從創作主體的角度來講：

（1）書法的基本構成元素為線條，線條作為點的運動軌跡，在書法藝術中表現為一種流動的有方向性和不可重複性的書寫過程。而且創作過程與創作結果同步產生，沒有重複和進行製作的可能。

（2）漢字特定的書寫規律。對筆順的先後起止產生了序列性的規定，即書寫過程在時間上有連貫性，由單字擴充套件及整篇。注重整體的協調美。

（3）筆勢與體勢代表了書法藝術中時間屬性的全部內涵。書法創作過程是一個以時間帶動空間：即以動作過程帶動視覺的特殊過程。

二、從鑑賞主體來看：

（1）書法作品給人一種時間推移的印象，因為每個字都是在特定的句式或篇章結構來識讀：即首先存在著一個文字概念獲得的秩序。其次每個字在書寫聯綴時形成了不同形式的空間構成，形成不同的風格。這種空間連續必然產生節奏，造成一種前後推移、具有內在邏輯的視覺關係和時間綿延的節奏序列。

（2）書法作品的欣賞較之於其他藝術欣賞更容易讓人回溯其創作過程。欣賞者力圖從作為結果的書法作品中，體驗到當時的創作心態。

三、從漢字造型和審美來看：

（1)書法是以線條組合變化來表現文字之美的藝術形式，它主要透過用筆用墨、結構章法、線條組合等方式進行造型和表現主體的審美情操。

在書法藝術表面的簡單中，蘊含著無限的豐富。這也是此門類借古開今，更具現代化美學傳播特性的一種表現。

以簡馭繁。書法藝術的形式，最為簡單不過——只有漢字、只有黑白的組合，至多加上紙色和裝裱形式的變化以及紅色印章的搭配。但是，這最簡單的形式中，卻包含著無限變化、無限豐富的形態。

首先，字型的複雜性。漢字的歷史形態本身是豐富多樣的。從最初的甲骨文、到商周的金文、到秦漢的篆書隸書草書、漢代以後的行書楷書，還有處於這些形態之間的各種過渡樣式，各種歷史形態和過渡樣式之間，又是既有區別更有聯絡的，彼此之間進行溝通的可能性極大。可謂林林總總，自身構成了複雜多變的系統。書法以漢字為藝術創作的材料，先天就具備了優越的基礎，具備表現形態的豐富性。這一點，由漢字衍生的日文、韓文和線性的西方文字是望塵莫及的。

其次，結構的可塑性。漢字作為記錄工具，每個字都有其構形上的基本要求，以保證字義識讀的準確性。但是，這個要求並不是僵化的。只要保持其點劃和結構的相互位置關係基本穩定，其正斜、長短、方圓等等，在處理時都有很大的靈活性。因此具體到每一個書寫者的筆下，漢字的形體總是千變萬化而非千人一面的，即使是清代館閣體也不例外。

其三，點劃的多樣性。每種漢字字型，都有相應的點劃形態上的基本規範。但這同結構一樣，並不是僵化的。在書寫過程中，其具體形態具備極大的可塑性。而漢字書法的書寫工具——毛筆，在塑造點劃形態上具有優越的效能。兩相結合，使得漢字書法藝術的基本形式元素——點劃的形象，具有了無限的豐富性。這些美的樂章和世界上美術、音樂、木雕、陶藝等等相通。

其他文字在滿足實用性後也是有一些藝術表現的。只是沒有漢字那麼豐富，沒有漢字那麼廣泛。又因為民族消亡，而出現歷史斷層，也就沒有漢字書法般有深厚的歷史沉澱和傳承，這些是書法獨特性的一部分。今人往往說漢字書法是藝術，這是小見。準確的講，漢字書法是文化，而非單一的藝術，書法當中是包含著書寫藝術的。至於說什麼現代化？簡單說，現代人書寫的作品本身就具有現代的氣息，或者說是當代氣息。沒有必要特意強調現代化，這只是一種標貼化的提法而已。

你好，我是騎摩托玩攝影的書法老師了一。

關於您提的書法的獨特性問題，我就胡說八道幾句：

第一，書畫同源，只有中國的漢字是書寫文字和繪畫，同時產生並且沿用至今的文字。

第二，書法是世界上唯一把文字作為藝術載體存在的國家。

第三，漢字不同歷史時期有不同書寫風貌，延續至今的一種文字。

第四，漢字書法藝術有篆書、隸書、草書、楷書、行書，風格多樣，精彩紛呈。

然後再聊聊書法現代化

第一，純藝術化，書法的實用化慢慢退去，現在進入書法的藝術化時期。

第二，派別鮮明，第一種呢是傳統的保守派，第二種呢是創新派，第三種呢是現代派。

第三，展廳文化，讓書法的尺幅越來越大，越來越適應展廳文化的形式。

第四，風格多樣，在風格上更抽象，更極端化，個性更加的張揚，是一個豐富多彩的漢字藝術表現力時代。

書法首先體現在手的書寫性，同樣的人在不同的時期，寫同樣的作品，都是有變化的，不一樣的，有人用電腦寫書法，永遠是一樣的，所以，用手書寫的作品，是有韻律的，是有感情變化的，是富有生命力的。

古不乖時，今不同弊。中國書法是在不斷髮展變化當中，又是幾千年的傳統藝術，所以即要重視苦練古帖，又要融入時代新意不能偏於極端。

中國漢字是中國悠久文化源頭的活水，一筆一劃都蘊含著華人獨特的思維模式，橫平豎直承載著中華文明厚重的底蘊和價值。

漢字是傳統文化的根，傳統文化依附文字才能夠更好的傳承下去。當您對文字瞭解多少，您就對傳統文化認知是多少？

如一、二、三這幾個字，“一”不僅是數字的開始，也代表著萬物起源。因為與天地神靈有關的字。都具有這個符號。簡單一個“一”字又蘊含著無限的大能量，一個宇宙大爆發從無到有，自然界於萬物的誕生，由此可知，宇宙的創造是有次序的。

“二”形變初始清輕者上為天，濁重者下為地，由一有分化出天地，陰陽。二即引申兩種同樣物種，互字是二字的衍生，使兩種物互相勾連在一起發生變化。

“三”字衍生㐱，㐱字即是參和叄的本字，在構字三即代表多的意思。如“診”就是多人建言，又衍生出“疹”字即為三人或多人的傳染病，“彭”字這三撇就是指連續發出的聲音，帶三點水的字是多滴水的匯成。

任何一個象形文字，它的字義來源，不是在邏輯推導上得來，而是在具象含義中類比而出的。在古義中含諸多人類早期文明思緒，以級人類早期對社會乃至對自然各種問題的深切理解。古文字和我們今天的漢字字形演變有著巨大的差異？如“洗、澡、沐、浴”這四字，在古義中每一個字代表洗身體不同部位，它們合起來才是今天洗澡的意義。我們只有對古文字文學有一定的瞭解。才能夠讀懂古文獻，而中國文字一脈相傳。這些文字系統沒有中斷，因此在中國文化系列中才能夠真正的保留系統性原始初級文字的思緒，所有這些文字都具有極高的具象性。

我們今天把象形文字也只使用成純粹符號，之所以今天把這些符號淵源表達出來，是為了能夠對人的思維方式的影響，才能夠形成智慧。