生即死 死即生 不恐懼死亡 而是正向的面對死亡 人從出生的那一刻開始 就在走向死亡的路上 只是有的人走的遠 有的人走的近 向死而生 死的只是肉體 修的是靈魂從肉體離開的時候 會更加的純淨

我是名科學老師，我兒子六歲的時候也問過我們這個問題。晚上睡覺時還哭了，說不想讓爸爸媽媽死。

當時我們沒覺得是孩子矯性，這是他心理發展到了一個談論生死的敏感期了。

我和老婆就結合他之前看過的科學繪本，就和他說，地球上所有的生物——植物，動物包括人都是大自然中的一部分。只要是生物都會有生老病死，雖然死去了，但是他們的生命會變成另外一種形態。比如，爺爺家的果園裡，一棵小草被螞蚱吃了，螞蚱被雞吃了，雞被野貓吃了，野貓老了生病死掉了，屍體被分解者吃了，變成土壤的肥料，土壤補充肥料後又長出更多的小草了。其實，每個生命都還在地球上，從沒有離開過我們，只不過換了一種樣子而已。

雖然回答的不是很完美，但至少能讓他平靜淡定很多。所以，孩子問這個問題時，千萬別諷刺孩子，也別搪塞敷衍孩子。用他能接受的方式很平靜很輕鬆的和他說一下。

作為一名教育工作者，很願意幫助您。

其實，對孩子的生命教育，從孩子幼兒期就應該開始了。

往往孩子幼兒期（3—6歲）時，就會問到這個問題，而此時，我們告訴孩子生命的規律時，孩子可能接受不了，可能會哭，可能會說“XX不要死”等等，這都是再正常不過的反應。

但我們不應該害怕孩子有這種反應，就不讓孩子提，也不給孩子講這個話題。如果這樣，孩子對生命的認識就是不完整、不全面，甚至偏頗的。而當孩子以後遇到相關問題時，孩子通常也會選擇逃避，或者過激的對待。

簡單的說，要告訴生命的誕生、生命的保護（生命寶貴，要保護好自己，也包括保護好他人）、生命的關愛（或稱生命的尊重，物件自己及他人）、生命的消逝。

這幾個方面的教育是有機的，統一的。我們常聽到或身邊就有對自己或他人的生命不重視的人，其實就有曾經缺失生命教育的因素。

主要能夠起到引導孩子認識生命、熱愛生命、尊重生命，建立生命自我，學會與自然和諧共生，學會關愛自我、關愛他人，關愛社會、關愛自然，進而提高生命質量，熱愛生活併為之奮鬥的作用。

一個不懂得生命價值，不能正確理解生命意義的個體，往往會出現身心不和諧發展，進而影響終身幸福。

所以請家長、老師高度重視。

但，生命教育在日常生活中，身教的作用大於言教。所以家長要做好示範。

舉個例子說：一個整天哭哭啼啼，尋死覓活的家長，帶出來的孩子身心也多不健全。

例子可能有些直白，但，這就是事實。

孩子在特定年齡段，會問很多關於死亡的問題，這些問題常常讓父母不知道如何應對才好。本文作者結合自己和兒子溝通的親身經歷，給出了非常值得借鑑的答案。早晨開啟朋友圈，看見一個媽媽正在慌張求助：“孩子養的金魚死了一條，寶寶最愛這幾條小魚了，怎麼辦？”

小朋友天然喜歡各種小動物，小雞、小鴨、小兔子、貓貓狗狗是很多孩子的好朋友，可是很多寶爸寶媽不敢讓孩子養，因為害怕一旦養死了沒法跟孩子解釋。

“死亡”也是不容易向孩子解釋的問題之一，因為就算是我們很多成年人也沒有辦法驅逐對死亡的恐懼感，在面對“死亡”的時候，很多家長會本能地粉飾太平——“它被小仙女邀請去做客啦！”有些小朋友可能玩玩別的就忘了，但更多的小孩會追著問：“它什麼時候回來呀？”雖然謊言是善意的，但謊言並不能很好地解決問題，一個謊言往往需要更多的謊言來支撐，你說小魚去做客，那它就應該回來呀，為此你需要重新買條魚，還得跟原來那條一樣，搞不好還會被細心的孩子發現不一樣，這個過程家長會筋疲力盡，孩子還有一種被騙的感覺。

心理學上常常強調“儀式感”的重要性，它為讓我們的生活賦予意義，增加確定感。對於死了的寵物，我們也不妨帶著孩子舉行一個告別儀式：在小公園的樹底下和孩子一起挖個坑，把小寵物埋了，告訴孩子：“小魚會在這裡安息。如果你想念小魚，可以來這裡和它說話，雖然你看不到它，可是你的話它都可以聽到。”

我認為，應該讓孩子明白死忘的定義，早晚要面對，心裡慢慢的接受一些悲歡離合，慢慢變強大。現在孩子的心理都太脆弱。

孩子天生好奇心強烈，很正常，至於如何處理孩子提出的問題，我個人認為可以藉助工具，比如說繪本故事。

我以前沒接觸過繪本，對繪本沒有多少概念，直到有一天，我對繪本的看法徹底發生了改變。

有一天我去一年級班裡上課，無意間看到教室後面的櫃子裡擺了幾排課外書，我隨手拿起一本翻來看，這個無意識的動作，徹底改變了我對繪本的看法。記得當時看的是《我永遠愛你》，一氣呵成，一口氣看完。當時我就被繪本中的故事深深地感動了，真是沒想到繪本可以這麼好，從此以後，我就給學生大力推薦繪本了。