道德三皇五帝，功名夏後商周。英雄五伯鬧春秋，秦漢興亡過手。青史幾行名姓，北邙無數荒丘。前人田地後人收，說甚龍爭虎鬥。…………穿越了，還帶了一本無字天書，當書中出現了一個個故事的時候，陸飛成了面帶風霜，遊走各地的說書人……！本小說網提供千里巡山著作的行走江湖的說書人最新章節，行走江湖的說書人全文免費閱讀，行走江湖的說書人無彈窗清爽閱讀體驗！

任何一種藝術形式都一樣，有人就有江湖。

江湖是個中性詞，不帶褒貶意義。所以說書法就是江湖，要看從那個角度去理解，在什麼樣的語境下。

說書法是江湖，如果從行業的生態看不無道理。這裡面所指涉的主要還是利益。書法的價值除了個人本身的藝術素養高低，還有圈層中的地位。中國有句俗話叫文無第一，那麼就決定了對於藝術的評價會帶有很強的主觀性。對於圈層的意見領袖而言，其高度決定著影響力。從這個邏輯上看，江湖之說無疑。

其次，藝術的價值如果透過市場表現來判定，那麼整個運作的過程一樣充滿江湖色彩。箇中滋味非親歷者無法體會。因此江湖之說確實精準。

當然，字是門樓知是屋，一手好字，能令人賞心悅目，能為相關事物畫龍點睛，能提現一個人的藝術素養。所謂文能提筆安天下，武能上馬定乾坤。作為個人涵養，書法也是一個技能。只要能拋棄多餘的功利色彩，即便是江湖也能風清氣淨乾坤朗朗。

學傳統書法為什麼要學古人，如同為什麼帖學要以二王為宗，學詩為什麼要學唐詩？因為人家好啊！非得心中無墨卻舞文弄墨？難道地基沒打牢就想蓋高樓？要知道哪怕如王羲之這樣才華橫溢的人也是站在了前輩的肩膀上才以新體書風開一派風氣。書家薪火代代相傳，方才有如此盛世。每次改朝換代，戰火連綿，書脈存亡之時，每每都有天才力挽狂瀾。

因為書法而言本身就是一種極其抽象的表達方式，尤其是到了草書這樣進化到純粹以筆墨線條對空間進行整體分割的境地，更是一種形而上學的表現。所以對於抽象的藝術來說，如果你不能夠深入，進而產生情感上的共鳴，這時候你會發現你面對的是一個無法理解的存在，你會恐慌，進而拼命想找尋一個具象的載體，來安放你的不安。

因為在這時，也只有“像與不像”是你能夠評價的了。現在人離古人太遠了。很多古人覺得理所應當或者所追求的觀念在現在早已不復存在。若用“似與不似”來評價前人，那隻能說小看了古人，要知道古代一直流傳“奴書”之爭議。李北海更是放言：學我者死，似我者俗。如何去區分江湖體和書法，我真覺得只有你入了那道門，感覺到了那個金線的時候，你會自然而然地切換成古人視角，對江湖體說一句“這字真俗”。

你好！

書法和江湖也沒有必然的關係。

俗話說，有人的地方就有江湖。

如果你想透過書法謀求現實的利益，可能擺脫不了混書法的江湖。

如果你練習書法志在修身養性，寫自己所想寫，你也可以不去踏入這個江湖。

書法歷經幾千年的傳承，一定有它足夠的魅力，讓我們不為了具體現實的什麼利益還願意執著下去。

為了錢財，把書法當成賺錢的手段，於是有了多如牛毛的比賽，書協，培訓班，拉幫結派，江湖體，醜書等等，亂七八糟，哪裡還有古人的神韻，可悲啊！

書法的藝術魅力無限，對牛彈琴的人是不屑一顧，書法是一門高尚的，極具水準的藝術。會給人無限的情操和藝術享受？

藝術需要夢想，也同樣需要江湖。把書法領域比作江湖，也不是沒有道理，在某些方面甚至很恰當。我談三句話，觀點也就蘊含在其中。

第一句，“王侯將相，寧有種乎”？書法本身是不帶門戶偏見的，也是開放包容的，英雄莫問出處。縱觀兩千年的書法歷史，沒有哪一家哪一派是至尊無敵的，各種流派共存共生異彩紛呈。從晉書到唐楷，再到宋意，都是開一代先河的，如果只以固有評判體系去匡衡，每一代新書風都可看作是江湖書法。

第二句，書而優則為“法”。書法領域的另一江湖特性就是，有真能力者可以混的好、吃得開。只要你身懷絕技，總可能找到揚名立萬的舞臺。就比如米元章的“八面出鋒”，王鐸的“漲墨之法”，鄭板橋的“亂石鋪街體”，他們都在某個方面打破了傳統固有的書寫定勢，與之前經典作品相比，它們也很“江湖”，但他們成功了。

第三句，高階書法與“江湖書法”本就有交叉的一部分。今人對書法傳統的尊崇是無可厚非的，但在一定程度上似乎太過迷信於教條，食古略甚。比如，反對一切形式的書法創新，看不起不會寫楷書的書法家，對找不到明顯書法流派的一切書法統統汙之以“江湖書法”，這是不客觀不理性的。每一種優秀獨特的書法在被公認之前，總會揹負“江湖書法”之名受盡奚落，但其內在的優秀遲早會被接受。

淺談。插圖為抱庸硬筆習作。

你有多書法，就有多江湖。

江湖是什麼？江湖是道家定義，出自於莊子：相濡以沫，不如相忘於江湖。說的是兩條魚的故事。最初的本意是指江河湖泊，後來又衍生出天下的意思。

後來泛指不受當權和法律約束的社會環境。江湖是適性而為的地方。

而書法適合這個特性。

有句古話叫字如其人，其實人也如其字。你可以把字當成人，當成活在字的社會里，你寫字就是發動一場戰爭，你寫成一個字，就是策反了一個士兵。每一行就是一個戰隊，寫完一幅，就是建立了一個營地和部落。

當然，寫錯一筆滿篇皆輸。這也是江湖規則。輸了就要重新再來，東山再起。

如果遇見喜歡你的字，就會寫得好看。不喜歡你的字會成為敗筆。不認識的字，你會寫成陌生人。

書法就是1945的上海灘，你有多書法就有多少打手和地盤，你有多書法就多富有。

臨摹歐陽家的九成宮，是傳統武術，要從一筆一劃練起，紮好馬步再學拳法。

王家的蘭亭，是少林功夫。天下第一行書武功，奔放而圓勁有力，一氣呵成。

而黃庭堅是劍客，筆畫劃如刀，美麗如刀，十步殺人，千古留名。

板橋的糊塗拳，醉如八仙， 亂石鋪街，用難得糊塗把人打服。

你學了誰的書法，就是入了誰的江湖，入了誰的門派。書法就是江湖傳承，你臨摹的多像，江湖就有多大。當你創造出了自己的風格，自己的武功秘籍，你就是書法江湖裡的大俠，當你把自己寫得爐火純青，你就是這個江湖裡的宗師和大家。

所以說，書法就是江湖。

所以說，江湖也是書法。

而文字是散於天下的奸細，被筆尖找到。

為什麼叫“江湖”而不叫江海或河湖等等，此乃茶餘飯後閒說而已。“江湖”二字是指早年間僧人為尋明師，送信傳話，（不是名師的名而是明白的明）行走於江西湖南兩地之間，時間久了就把西和南省略掉了，變成了“江湖”二字，顧名思義“江湖”就是江西湖南的簡稱，也是我們現在所說的“社會”。那麼問題來了，所謂“書法”是達官貴族，文人墨客寫的“字”而使人感到寫的很美，值得欣賞而已。好了，明白了兩者之間所指且毫無相干的關係，又怎麼能說書法“很江湖”，“書法”就是“江湖”，這可真是“昇華”到了不知所以然之地步。又有人說，一個不喝酒、不抽菸、不打牌，不嫖娼，一天到晚就知道對家對老婆好的丈夫，不是個好男人。這是人話嗎？不知道就此“昇華”為哪般？不贅，胃疼。

也不全是，只是有一小部分想去鑽書法的空子罷了，因為書法的好壞沒有固定的標準去打分和評判。很多人喜歡書法只是一種業餘愛好而已，並沒有摻雜其它目的，自娛自樂。練書法也是一種人生修行，可以讓人變得有耐心，可以讓人靜下心來，也是一種修心養性的好辦法，練好書法是一個長期過程，沒有捷徑可走。

說江湖，就只能是找場地耍把式賣藝，把書法搞成行為藝術；真正的書法根植傳統，正本清源，上的是廳堂書房，是高雅藝術！