金陵十二釵正冊的排序為：寶釵和黛玉、元春、探春、湘雲、妙玉、迎春、惜春、熙鳳、巧姐、李紈、可卿。請看原文。

原文：〔寶玉〕只見那邊廚上封條大書七字雲：“金陵十二釵正冊”，寶玉因問何為“金陵十二釵正冊”。警幻道：“即貴省中十二冠首女子之冊，故為正冊。”

警幻仙姑已明示，金陵十二釵正冊，即貴省中十二冠首女子之冊。排於金陵十二釵正冊的妙玉，當然也貴省中十二冠首女子之一。從金陵十二釵正冊人員，有的是賈府主子、小姐，有的是賈府外戚家的小姐〔實已嫁到賈府〕。

妙玉不是與賈家有血緣關係的女孩，妙玉也到死也沒嫁到賈家，憑什麼被排入金陵十二釵正冊呢？請看原文。

原文：警幻忙攜住寶玉的手，向眾姊妹道：“你等不知原委：今日原欲往榮府去接絳珠，適從寧府所過，偶遇寧榮二公之靈，囑吾雲：‘吾家自國朝定鼎以來，功名奕世，富貴傳流，雖歷百年，奈運終數盡，不可挽回者。故遺之子孫雖多，竟無可以繼業。其中惟嫡孫寶玉一人，稟性乖張，生性怪譎，雖聰明靈慧，略可望成，無奈吾家運數合終，恐無人規引入正。幸仙姑偶來，萬望先以情慾聲色等事警其痴頑，或能使彼跳出迷人圈子，然後入於正路，亦吾兄弟之幸矣。’如此囑吾，故發慈心，引彼至此。先以彼家上中下三等女子之終身冊籍，令彼熟玩，尚未覺悟。故引彼再至此處，令其再歷飲饌聲色之幻，或冀將來一悟，亦未可知也。”

前文“先以彼家上中下三等女子之終冊籍，……”之句明示：貴省中十二冠首女子，全部都是集中在賈府〔皇宮〕，都是賈家的女子，包括妙玉也是賈家的女子〔香菱也是，以後再講〕。

我說妙玉是賈家的小姐，王夫人派人下帖並安排車馬接妙玉進大觀園，實則是去接賈府的小姐回家。作者已提示，妙玉找了幾個替身，其中之一，秦可卿的義女，寧國府的小姐，寶珠也。這正是妙玉能夠和賈府女主、小姐一樣被列入金陵十二釵正冊的原因。證據還有很多，關注我，咱慢慢道來。

妙玉為什麼能夠進入到金陵十二釵之一？

　　妙玉是書香門第,她的家庭和賈家有著很深的交情,王夫人曾經下帖子請她,並且她曾經把劉姥姥用過的一套官窯茶杯(是這個名吧?)送給劉姥姥.在曹最初的構思應該是在賈家被抄家後，透過這兩件證物將妙玉牽連了出來,有一個權貴,有可能是某位王爺藉此要挾妙玉，妙玉為了保住寶玉的性命，被迫南下,到了王爺家中,保住了寶玉和史湘雲的性命，讓他們度過殘生。

　　曹雪芹在前八十回寫她的地方不多，但是不難看處在曹雪芹心裡是很喜歡這位女性的，對她很鍾愛，她和林黛玉、薛寶釵、史湘雲才是與寶玉密切聯絡的四個人。

　　"曹雪芹在第五回的判詞和《世難容》曲裡寫得很清楚，她是“美玉無瑕”，她是一塊美玉陷在了汙泥裡面，她沒有“玉碎”也就是並沒有成為“碎玉”;她以屈從“枯骨”的代價，使賈寶玉和史湘雲歷經艱難困苦以後重新遇合，得以最後共渡殘生。你說這樣一個女性，多高尚啊!這樣一個女性在賈寶玉一生當中佔據一個重要地位，還有什麼可懷疑的嗎?這樣一個女性，你如果看了八十回後的內容，如果真有這樣的文字，你就會覺得，她被列為金陵十二釵正冊的一個成員當然夠格，甚至她排在第六，也是順理成章的。"

　　《紅樓夢》裡按說四大家族裡的女子，至少是還有一位與比妙玉更有機會入選金陵十二釵，那就是薛寶琴，她無論是從長相，還是學識，那都是有資格進入，可是偏偏沒有進入，反面妙玉這個看似外人進入了這個榜單，那這是什麼原因呢?

　　關於妙玉的描寫，《紅樓夢》裡可謂是惜金如墨，對她的描寫很少，只有那麼幾個章節裡稍稍提到了她，可正是這麼一個很少正面出場的人物，卻是成為了金陵十二釵正冊，還排到了第六名，這就有點讓人想不通了。

　　妙玉當然也是一位很了不起的女性，她無論是長相，還是學識，那都是一等一的人物，但他與四大家族，好似並沒有多大的瓜葛。個人認為，她能夠進入金陵十二釵，很有可能在後面所遺失的四十回裡，她會有很多的重頭戲，大部分的描寫會集中到她的身上。她會如薛寶琴一樣，正面進入到人們的視線，成為了後四十回的非常重要的一個角色，不然便是怎麼了解釋不通，妙玉能夠進入金陵十二釵正冊這個問題。

　　只是現在非常的可惜，我們無法看到《紅樓夢》的全本，只能是透過各種猜測，當然這種猜測，也是有道理，試想如果妙玉到後面的四十回不正面多出場的話，她排在金陵十二釵裡，也就失去了她的意義，變得可有可無了，所以妙玉應當說，會是一個非常重要的角色。

紅樓夢第五回，賈寶玉夢遊太虛幻境，進入了薄命司，看見了金陵十二釵正冊。警幻仙姑說明是省裡十二冠首的女子，當然是擇緊要者錄之。

我們可以看出，進入十二釵正冊的，要麼是金陵城裡為冠的女子，要麼是緊要的女子。

令人比較疑惑的是，大觀園裡的妙玉居然也赫然在冊，而且位列第六。

明明是一個和賈府非親非故的尼姑，為何也能在冊，書中很多人不喜歡她，邢岫煙批評她“男不男，女不女，僧非僧，尼非尼”，莫非她有什麼特殊的過人之處？

首先，我們看她的來歷，她是賈府下帖子請進去的

她本來也是一個官宦女子，因為從小體弱多病，買了很多替身都不管用，到底是出家為尼，方才好了，她是帶髮修行的。

這裡竟有點像林黛玉，林黛玉天生體弱多病，癩頭和尚給的妙方也是出家為尼，才能好了。

這不能不說是一種巧合，而且妙玉的名字也有玉，是否也切合了她和寶玉有某種緣分？

她進入大觀園也很特別，她到了京城，師父圓寂了，又不讓她回南方自己的家。

當時元妃省親，興建大觀園，賈府的大觀園需要戲子、尼姑、道姑來裝點門面，而出身官宦，容貌俊俏，通文墨，懂經文的妙玉無疑是一個很好的人選。

如果不下帖子，就是借權貴之門以勢壓人，她是斷然不進去的。雖然只是一個普通的小尼姑，她有她的尊嚴。

她性格比較特別，敢頂撞賈母和林黛玉

在賈母帶著寶玉等人去她那裡喝茶時候，賈母張口就來“我不吃六安茶”，賈母的身份是老祖宗，她可以那樣任性地說話。

在賈府裡沒有人敢忤逆她，但是妙玉就軟頂她“我知道，我給你準備的是老君眉”。妙玉很厲害，不僅很懂茶道，而且還防著賈母這一點，這是她的聰明之處。

林黛玉那是神仙似的一個存在，詩意又脫俗。誰敢說她俗，但是在妙玉那裡喝茶，當林黛玉問泡茶的水是“舊年的雨水時”，妙玉一句“你真是一個大俗人”

林黛玉以雅著稱，妙玉就這樣直來直去地給指出了，黛玉不是一般的俗。所以在紅樓夢裡，妙玉是一個清高孤傲的代表。性格冷僻，說話難聽，朋友也少。

她和寶玉有特殊的緣分，兩個人互為知己

但是，就是這樣一個性格孤高的女子，和寶玉卻很合得來。

還是在櫳翠庵吃茶，共所周知的一個情節就是，她給寶釵和黛玉用古董茶杯，給寶玉卻用自己用過的綠玉斗茶杯。

在她的心目中，也只有寶玉佩用那樣的茶具。

當寶玉嫌那個杯子小的時候，妙玉說“獨你來了，不給你吃的”顯然這是玩笑話，說這種玩笑，儼然心理距離是很近的。

包括她先前說黛玉俗，其實也是心理距離很近，說話很隨意的一種體現，所以可以看出，人和人之間的交往是吸引來的，內心價值觀相同的人，自然會吸引到同頻的人交往。

寶玉生日時，唯獨她給寶玉留一信箋上書“檻外人遙叩芳辰”，櫳翠庵的梅花開得正豔，也只有寶玉上前去討，能滿載而歸。

寶玉黛玉都很欣賞她

妙玉雖然身在佛門，但是她和一般的佛門女子不同，她不是看破紅塵，也不是修行，她是在避難。

因為只有這樣，她才能保證身體健康。但是她對生活還懷有很深的渴望，沒有出家人要求的六根清淨。她的生活態度是積極的，是率真的。

妙玉的判詞是“氣質美如蘭，才華馥比仙” 她和黛玉史湘雲作詩詞時，充分顯示了她的才華，黛玉對她交口稱讚。

寶玉討要完紅梅說過一句，“費了我多少精神“當寶玉得到妙玉的生日賀卡時，甚是驚喜，“跳了起來”，埋怨丫環們沒有及時知會。顯然他非常重視，到處找人出主意回帖

邢岫煙早年和她做了幾年鄰居，但是並不是真的瞭解她，只是對她有一個表面上的評判。

從精神高度，她林黛玉和賈寶玉很合得來的，他們互相懂得。她的氣質與才華，寶玉和黛玉知曉。

金陵十二釵中的女子，四春、巧姐、王熙鳳、李紈是賈府的家人。

除此之外，都是和賈寶玉關係密切有過些許情感糾葛的人，而妙玉則是賈寶玉在靈魂上的好友，是知己。所以她進入金陵十二釵正冊也是很正常的。

先說一下何為十二金釵。《紅樓夢》第五回“遊幻境指迷十二釵，飲仙醪曲演紅樓夢”寫道：

只見那邊廚上封條大書七字雲：“金陵十二釵正冊”，寶玉因問何為“金陵十二釵正冊”。警幻道：“即貴省中十二冠首女子之冊，故為正冊。”寶玉道：“常聽人說金陵極大，怎麼只十二個女子？如今單我們家裡上上下下，就有幾百女孩兒呢。”警幻冷笑道：“貴省女子固多，不過擇其緊要者錄之。下邊二廚，則又次之。餘者庸常之輩，則無冊可錄矣。”

分析金陵十二釵正冊、副冊、又副冊，便可以看出正、副、又副是挑選有才情的緊要人物按地位一級一級劃分的，而不是按筆墨、戲份多少來分。金陵十二釵正冊中的都是主子。你比如元春、可卿等等的筆墨就遠少於襲人、平兒等人，可卻是十二金釵正冊中人物。曹雪芹畢竟是清代作家，思想中封建的、正統的等級觀念還是很強的，《紅樓夢》中這樣的資訊隨處可見。就連吃飯也是一級一級下去的。

第十七、十八回“大觀園試才題對額，榮國府歸省慶元宵”妙玉的出場中王夫人便視其為“官宦小姐”：

外有一個帶髮修行的，本是蘇州人氏，祖上也是讀書仕宦之家。因生了這位姑娘自小多病，買了許多替身兒皆不中用，足的這位姑娘親自入了空門，方才好了，所以帶髮修行。今年才十八歲，法名妙玉。如今父母俱已亡故，身邊只有兩個老嬤嬤一個小丫頭伏侍。文墨也極通，經文也不用學了，模樣兒又極好。因聽見長安都中有觀音遺蹟並貝葉遺文，去歲隨了師父上來，現在西門外牟尼庵住著。他師父極精演先天神數，於去冬圓寂了。妙玉本欲扶靈回鄉的，他師傅臨寂遺言，說他衣食起居不宜回鄉，在此靜居，後來自有你的結果，所以他竟未回。王夫人不等回完，便說：“既這樣，我們何不接了他來。”林之孝家的回道：“請他，他說侯門公府必以貴勢壓人，我再不去的。”王夫人笑道：“他既是官宦小姐，自然驕傲些，就下個帖子請他何妨。”林之孝家的答應了出去，命書啟相公寫請帖去請妙玉。

附錄：

十二金釵

三知己：林黛玉，薛寶釵，史湘雲

四春姐妹：元迎探惜

出家：妙玉

已婚（出場時）：李紈（夫：賈珠<已亡>，子：賈蘭），王熙鳳（夫：賈璉，女：巧姐兒），秦可卿（夫：賈蓉）

晚輩：巧姐兒

首先非常感謝在這裡能為你解答這個問題，讓我帶領你們一起走進這個問題，現在讓我們一起探討一下。

先說一下何為十二金釵。《紅樓夢》第五回“遊幻境指迷十二釵，飲仙醪曲演紅樓夢”寫道：

只見那邊廚上封條大書七字雲：“金陵十二釵正冊”，寶玉因問何為“金陵十二釵正冊”。警幻道：“即貴省中十二冠首女子之冊，故為正冊。”寶玉道：“常聽人說金陵極大，怎麼只十二個女子？如今單我們家裡上上下下，就有幾百女孩兒呢。”警幻冷笑道：“貴省女子固多，不過擇其緊要者錄之。下邊二廚，則又次之。餘者庸常之輩，則無冊可錄矣。”

分析金陵十二釵正冊、副冊、又副冊，便可以看出正、副、又副是挑選有才情的緊要人物按地位一級一級劃分的，而不是按筆墨、戲份多少來分。金陵十二釵正冊中的都是主子。你比如元春、可卿等等的筆墨就遠少於襲人、平兒等人，可卻是十二金釵正冊中人物。曹雪芹畢竟是清代作家，思想中封建的、正統的等級觀念還是很強的，《紅樓夢》中這樣的資訊隨處可見。就連吃飯也是一級一級下去的。

第十七、十八回“大觀園試才題對額，榮國府歸省慶元宵”妙玉的出場中王夫人便視其為“官宦小姐”：

外有一個帶髮修行的，本是蘇州人氏，祖上也是讀書仕宦之家。因生了這位姑娘自小多病，買了許多替身兒皆不中用，足的這位姑娘親自入了空門，方才好了，所以帶髮修行。今年才十八歲，法名妙玉。如今父母俱已亡故，身邊只有兩個老嬤嬤一個小丫頭伏侍。文墨也極通，經文也不用學了，模樣兒又極好。因聽見長安都中有觀音遺蹟並貝葉遺文，去歲隨了師父上來，現在西門外牟尼庵住著。他師父極精演先天神數，於去冬圓寂了。妙玉本欲扶靈回鄉的，他師傅臨寂遺言，說他衣食起居不宜回鄉，在此靜居，後來自有你的結果，所以他竟未回。王夫人不等回完，便說：“既這樣，我們何不接了他來。”林之孝家的回道：“請他，他說侯門公府必以貴勢壓人，我再不去的。”王夫人笑道：“他既是官宦小姐，自然驕傲些，就下個帖子請他何妨。”林之孝家的答應了出去，命書啟相公寫請帖去請妙玉。

附錄：

十二金釵

三知己：林黛玉，薛寶釵，史湘雲

四春姐妹：元迎探惜

出家：妙玉

已婚（出場時）：李紈（夫：賈珠<已亡>，子：賈蘭），王熙鳳（夫：賈璉，女：巧姐兒），秦可卿（夫：賈蓉）

在以上的分享關於這個問題的解答都是個人的意見與建議，我希望我分享的這個問題的解答能夠幫助到大家。

妙玉與賈家無血緣親屬關係,為什麼名列金陵十二釵？作者曹雪芹交代五點內幕

妙玉其人很神秘，是金陵十二釵唯一和賈家沒有任何關係的女子。加之出場不多，看似可有可無，實則卻是不可或缺的關鍵人物。由於有妙玉存在，林黛玉的命運更豐富，賈家敗落原因更清晰，曹雪芹政治觀點表達更明確……妙玉實在是不可少的人物。

其實妙玉最大的作用是隱寫林黛玉背後的故事。

妙玉之名很有意思，一個“妙”字包含甚多。她的名字也不是出家人應有的法號。當然，妙玉嚴格來說還不算出家人，只是帶髮修行而已。如果玉指黛玉，以林黛玉之神仙風姿，豈不正是“妙玉”？細數原文，林黛玉和妙玉二者之間關聯非常多。

一，妙玉和林黛玉都是姑蘇人氏。

林黛玉是在林如海出任巡鹽御史才去的揚州，她原籍姑蘇，自小長在那裡，與香菱、妙玉相同。這點很重要，事實上三人的命運正是互補。

二，妙玉和林黛玉都是書香門第，江南士族。

林黛玉家世代列侯，是真正的書香門第。林如海能夠沒有爵位輕鬆考中探花延續家族，正是得益於深厚的家族積累。妙玉家也是世代勳爵，傳承更久。比之林家不差分毫。

三，妙玉和林黛玉從小都有先天疾病。

根據原文描述，妙玉、林黛玉都有養不活的風險，且都是家中獨女，父母疼愛異常。無奈沒有兄弟姐妹匡扶，妙玉一家絕後，林黛玉一家也絕後。

四，妙玉和林黛玉都被佛門度化。妙玉順從跟著去，活了下來；林黛玉拒絕，最終沒活過十八歲。

五，妙玉來京城不簡單，林黛玉表面看是母親去世，外祖母來接。實則並不是。

曹雪芹非常正式的留下了線索，對此進行影射。

（原文第十九回）小耗道：“我不學他們直偷。我只搖身一變，也變成個香芋，滾在香芋堆裡，使人看不出，聽不見，卻暗暗的用分身法搬運，漸漸的就搬運盡了。豈不比直偷硬取的巧些？小耗現形笑道：“我說你們沒見世面，只認得這果子是香芋，卻不知鹽課林老爺的小姐才是真正的香玉呢。”

第十九回賈寶玉講述小耗子偷香玉的故事，暗示林如海在巡鹽御史任上遇到了非常嚴重的“耗子偷偷搬運香玉”的貪腐大案。脂硯齋對此連連驚呼“可畏可怖”，並說小耗子的方法太毒辣。

林如海的兒子林弟弟和妻子賈敏在他出任巡鹽御史前後相繼殞命，不排除被那些權貴“老鼠”所害，小耗子最後說“鹽政林老爺的小姐才是真正的香玉”，隱喻要對林黛玉下手。林如海正是察覺了危險，不得已才將林黛玉送走，自己留下來孤身對抗“眾鼠輩”，最終還是鞠躬盡瘁死而後已。

林黛玉離開江南來到賈家，絕非表現的那麼簡單。反觀妙玉離開原籍來到京城的藉口是有“觀音遺蹟並貝葉遺文”，但邢岫煙在六十二回揭開真相，說妙玉在原籍因不容於“權貴”不得已才離開。“不容”二字特別可怕，曹雪芹有意突出二字的重量，是王不見王不能並立的意思。正是解開林黛玉家毀人亡不得已離開的背後真相！

縱觀以上5點原因，妙玉的存在就像一面鏡子的內外，恰好補充了林黛玉的過往，曹雪芹藉以對林黛玉不寫之寫。當然，妙玉也是林黛玉人生的另一種方向——更妥協，卻更極致。所以妙玉可以恰如其分的位列金陵十二釵。

妙玉雖然和賈家並無血緣關係，卻是賈家最想庇護的人。

在《紅樓夢》中，有人一直認為，秦可卿是廢太子的女兒，原因很簡單，因為賈寶玉在秦可卿臥房裡睡覺的時候，看到房子裡的擺設很多都像是皇宮裡才應該有的，因此判斷，秦可卿是廢太子的女兒。其實大錯而特錯了。

想想看，如果秦可卿是太子的女兒，賈珍敢老牛吃嫩草嗎？敢和秦可卿亂倫嗎？賈蓉敢盼著自己的媳婦死嗎？

顯然不敢，因為在那個君臣有別的年代，這樣做形同造反，是要被滅門的，就算是太子被廢也不行，廢太子的女兒也是皇家血脈，皇親國戚，豈能任由臣子糟蹋？

所以說秦可卿絕不是廢太子的女兒，她只不過是個替身罷了，她死了，真正的太子女兒才能出世，她存在的目的就是為了掩護真太子女兒的安全。

而真正廢太子的女兒就是妙玉。主要表現為：

首先，秦可卿死後，賈府修建大觀園，請來一幫和尚道士，唯獨妙玉不肯來，是王夫人親自命人寫了請帖才請來的。

在那個社會等級非常嚴格的時代，面對權勢熏天的賈府，有那個和尚道士敢違拗，除非他不想活了。可妙玉不但拒絕了，而且完全不把賈府的權勢當回事，而賈府不但不怪罪，反而對她禮讓有加。這說明什麼？說明妙玉的背景更強大，社會地位更高。比國公府地位更高的就只有王府了，而只有皇帝的兒子們才可以封王，這說明妙玉和皇室有關係。

其次，櫳翠俺品茶，妙玉神態自若，不卑不亢，端的茶盤是雕有龍紋的茶盤，給賈母用的是成窯五彩小蓋鍾，給眾人用的是官窯的脫胎填白蓋碗。要知道，這些都是專門為宮廷供奉的東西，平常人家誰敢用？

妙玉與林黛玉，薛寶釵，賈寶玉喝體己茶，拿出來的茶具就更了不得了，就算是富貴如賈府，都聞所未聞，見所未見。這說明什麼？說明妙玉與皇家有關係。

還有，妙玉性格高冷，無論權貴還是百姓都不放在眼裡，都不當回事。這樣的性格說好聽點叫高傲，說不好聽點叫任性。有誰敢藐視世間一切，除了皇家的人還能有誰？

以上足以說明，妙玉就是廢太子的女兒。

既然是廢太子的女兒，地位就在賈府之上，別說十二釵，就是十五釵，十八釵，也應該有妙玉的份，因為身份和地位在那放著，沒人能夠超越，更何況妙玉還是一個才貌雙全的美麗女子呢！

曹雪芹紅樓的後四十回裡，妙玉應該是有相當戲份的，可惜我們看不到。再有，就是巧姐也會廣為涉及，不枉為金陵十二釵。

這個問題問得好，有思考有深度！

《紅樓夢》主要寫的是賈家的事，是為賈府女子作傳的，妙玉和賈家確實沒有血緣親屬關係，又為什麼會出現在金陵十二釵裡，而且還是正釵？

妙玉出現在金陵十二釵裡，恰恰為我們研究《紅樓夢》“真事隱”提供了很好的線索。

妙玉和賈府沒有血緣關係，但和賈府有特殊的關係。

妙玉住在賈府大觀園的櫳翠庵裡帶發修行，她和賈府的人來往不多，且性格孤僻，孤標傲世，又有潔癖。她出場的次數也不多，第四十一回賈母帶著劉姥姥到櫳翠庵品茶是妙玉第一次露面，賈寶玉被罰去櫳翠庵討紅梅是妙玉第二次出場，第三次是和黛玉湘雲在凹晶館聯詩。賈府的高層人物除了賈母再沒有人去過櫳翠庵，賈母也僅僅是帶著劉姥姥逛大觀園順路一過。

櫳翠庵是大觀園裡一座寺廟，大觀園建成之際，王夫人下請帖請妙玉入住櫳翠庵。

元妃省親遊幸大觀園時，“忽見山環佛寺，忙另與手進去焚香拜佛，又題一匾雲 苦海慈航”，就是後來的櫳翠庵。

元妃省親，看見櫳翠庵忙進去焚香拜佛，這個行動和元妃在其他地方的遊幸大不一樣，一個貴妃，何以對家裡的一座寺廟如此“忙”，如此緊張？說明櫳翠庵對元妃來說有特殊意義。

賈母帶著劉姥姥到櫳翠庵品茶，賈母說“我不喝六安茶”，妙玉笑說“知道”，妙玉怎麼知道賈母不喝六安茶？除非以前二人接觸過。

妙玉出家修行，服侍她的人不是小尼姑，而是從小的兩個嬤嬤和小丫鬟，這倒不像是出家修行，更像大戶人家的小姐出來散心！

王夫人為什麼要下請帖請妙玉？又備了車轎接她入府？

能讓榮國府下請帖來請，這女子肯定不是一般身份，她的身份只有比賈府高，那麼，高於賈府地位的能是誰家呢？只有皇帝家比賈府高！妙玉的真實身份只能是皇室公主！

知道妙玉真實身份的人只有一個，那就是妙玉的師傅！

妙玉的師傅在賈家修建大觀園時圓寂了，妙玉本來要扶靈回蘇州的，但她的師傅臨寂遺言，說她“衣食起居不宜回鄉，在此靜居，後來自然有你的結果”，果然，賈府大觀園建成，王夫人差人來接妙玉，而且還下了請帖！一個小小的出嫁女子能值得王夫人下請帖？這其中必有緣故！

紅樓夢第十八回，介紹妙玉：

本是蘇州人氏，祖上也是讀書仕宦之家。因生了這位姑娘自小多病，買了許多替身兒皆不中用，到底這位姑娘親自入了空門，方才好了，所以帶髮修行，今年才十八歲，法名妙玉。如今父母俱已亡故，身邊只有兩個老嬤嬤，一個小丫頭伏侍。文墨也極通，經文也不用學了，模樣兒又極好。因聽見長安都中有觀音遺蹟並貝葉遺文，去歲隨了師父上來，【庚辰雙行夾批：因此方使妙卿入都。】現在西門外牟尼院住著。他師父極精演先天神數，於去冬圓寂了。妙玉本欲扶靈回鄉的，他師父臨寂遺言，說他‘衣食起居不宜回鄉，在此靜居，後來自有你的結果’。所以他竟未回鄉。”

根據《紅樓夢》“真事隱”的寫法，妙玉的家鄉父母介紹都是假的，出家修行也是假的，寺廟避難才是真的，真相都在她師傅的 遺言裡。

妙玉在蘇州寺廟避難，她的師傅是她的保護人，而且師傅完全知道妙玉的身世。在元春封妃前後，師傅帶著妙玉從蘇州來到京城，住在西門外牟尼院，名聲上是來看觀音遺蹟和貝葉遺文，實際是回京和皇宮取得聯絡，送妙玉回家。這個時候元春封妃了，而且被恩准回家省親，恩准元妃省親的人不是皇帝，而是太上皇和皇太后，十六回王熙鳳賈璉對趙嬤嬤說的話，原文：

賈璉道：“如今當今貼體萬人之心，世上至大莫如‘孝’字，想來父母兒女之性，皆是一理，不是貴賤上分別的。當今自為日夜侍奉太上皇、皇太后，尚不能略盡孝意，因見宮裡嬪妃才人等皆是入宮多年，拋離父母音容，豈有不思想之理？在兒女思想父母，是分所應當。想父母在家，若只管思念兒女，竟不能見，倘因此成疾致病，甚至死亡，皆由朕躬禁錮，不能使其遂天倫之願，亦大傷天和之事。故啟奏太上皇、皇太后，每月逢二六日期，準其椒房眷屬入宮請候看視。於是太上皇、皇太后大喜，深贊當今至孝純仁，體天格物。因此二位老聖人又下旨意，說椒房眷屬入宮，未免有國體儀制，母女尚不能愜懷。竟大開方便之恩，特降諭諸椒房貴戚，除二六日入宮之恩外，凡有重宇別院之家，可以駐蹕關防之處，不妨啟請內廷鑾輿入其私第，庶可略盡骨肉私情、天倫中之至性。

我們可以推想這樣一個故事：

當年宮廷政治鬥爭，妙玉的父母失敗獲罪，全家有殺身之禍，小妙玉被秘密送出宮去，寄養在遠離京城的蘇州一個寺廟裡避難，收養妙玉的就是她的師傅。十幾年來，妙玉一直跟著師傅隱藏身份在蘇州生活。元春封妃前後，妙玉被師傅帶回京城，一年後師傅圓寂，留下遺言，這個遺言的意思，就是隱晦地告訴妙玉，你以後的生活自然有人照顧，不必遠離京城，你在此地靜候。而負責保護照顧妙玉的就是元春的孃家賈府。

安排賈府照顧妙玉的人不是別人，就是太上皇和皇太后，當年把妙玉送出宮廷交給妙玉師傅的也正是太上皇和皇太后，元春封妃是借了太上皇和皇太后的幫助，並且恩准元妃省親，賈家修建省親別墅大觀園，妙玉在元妃省親前被接進賈府保護起來。

在妙玉的師傅圓寂前，賈母和王夫人一定秘密去過妙玉所住的牟尼院，見過妙玉和她的師傅，否則，妙玉怎麼會知道賈母不喝六安茶？王夫人又怎麼會下請帖請妙玉？這些事在作者筆下是那麼輕描淡寫，而這看似無意的輕描淡寫，恰恰是事實的真相！這就是“真作假時假亦真”，作者的高明之處就在於把妙玉的真事隱藏起來，把假象當做真事來寫，以迷惑讀者。

妙玉的師傅不是一般的出家人，她很神秘，她和皇太后有密切的關係，作者說她“極精演先天神數”，就是說，妙玉的師傅精通算卦，能推測人事的變化，這又是作者騙人的假話，如果不這樣寫，那妙玉後來入住賈府的事該怎樣自圓其說呢？

妙玉和師傅來到京城，物質生活上得到皇室的照顧，妙玉的生活用品都是皇室提供的，在櫳翠庵，妙玉給賈母奉茶用的是“海棠花式雕漆填金金雲龍獻壽的小茶盤，裡面放一個成窯五彩小蓋鍾”，給寶釵和黛玉喝茶的杯子都是極其珍貴的、刻著文字的古玩珍奇（這裡不做詳細贅述），給寶玉的茶杯是自己常用的“綠玉斗”，寶玉說這是俗器，妙玉說：“這是俗器？不是我說狂話，只怕你家裡未必找的出這麼一個俗器來呢。”若是一個普通的出家人，斷不可能有這樣珍貴的、連賈府都沒有的器皿！

妙玉的真實身份是皇太后的孫女，她被安排在賈府以修行為名，實際藏身避難！

妙玉的師傅遺言說妙玉“飲食起居不宜回鄉”，這句話有兩個理解：一個是說師傅去世後，妙玉失去保護人，不能回鄉；一個是妙玉回鄉得不到皇室照顧，生活會很艱苦，兩個理解可以並存。師傅去世，賈府接管妙玉，解除了師傅的後顧之憂，這是皇太后和妙玉的師傅共同安排的結果。

作者對妙玉和賈府的特殊關係用了極其隱諱的手法，不顯山露水而露蛛絲馬跡，讀者很容易被表面文字所迷惑。

妙玉不是賈府血緣關係的人和親戚，但她的命運和賈府有密切關係，這就是妙玉進入金陵十二釵正冊的真正原因！