問題：京劇《鎖麟囊》到底講述了一個什麼故事？

中國的“四大國粹”，京劇獨佔一隅。京劇的四大名旦當屬“梅蘭芳、程硯秋、荀慧生、尚小云”，題主提到的《鎖麟囊》便是“程派”大師——程硯秋先生的代表作品。

這部經典之作1940年誕生，劇本由著名戲劇家翁偶虹編寫，1940年4月29日在上海黃金大戲院首演，回北京後於10月7日在長安大戲院公演，一炮走紅，響譽全國，奠定了程先生在梨園的地位。

提及程派京劇，首選《鎖麟囊》，同時也成就了程硯秋先生一世輝煌。

且說清朝盛世時期，山東登州有兩戶人家，一家姓趙，一家姓薛，趙家家道貧窮，薛家家財萬貫。他們雖素不相識，但都有個可愛的女兒——趙家的小家碧玉叫趙守貞；薛家的大家閨秀叫薛湘靈。

正所謂“男大當婚，女大當嫁”。碰巧的是，擇日良辰，已酉年六月十八日，兩家的女兒都要出嫁，薛家的嫁妝百萬，其母親在寶貝女兒出嫁時，按當地的習俗贈給了薛湘靈一個“鎖麟囊”，裡面少不了珍珠瑪瑙，金銀玉器。總而言之，各種珍寶光華燦爛，紅珊瑚碧翡翠樣樣俱全，還有那夜明珠粒粒成串，一個個寶蘊光含，取早生貴子之意。

趙家卻只借了一乘小破花轎，出嫁當天兩戶人家在半路相遇，突然趕上了天降大雨，兩戶人家的花轎全都到了“春秋亭”中避雨。

亭中趙守貞因為隔轎簾看到了薛湘靈的嫁妝豐厚，想想自己卻身無分文，所以見景生情啼哭起來，這哭聲被另外一乘花轎中的薛湘靈聽到，聽著趙守貞的哭訴後她心如刀絞。

所以在轎中的她派下人問明瞭詳情後，命人把母親贈的“鎖麟囊”送給了趙守貞，雨停之後兩戶人家各自散去。

時光如水，歲月如歌，一轉眼六年過去了。薛湘靈生了個兒子叫周大器，一天天氣十分晴朗，她帶著周大器準備回登州的孃家，但是在半路正趕上了登州的一場洪水，無情的洪水衝散了薛湘靈的一家老小。

此時獨身一人的薛湘靈只好逃難到了萊州地界，在萊州她在路上見到了府上逃難出來的老傭人胡婆，在胡婆的帶領下來到了當地的富豪盧員外府前的粥場打粥為生，但卻被盧府的下人看中，選到了府中做了看護小少爺的老媽子。

盧員外的夫人命薛湘靈帶著小少爺到後花園去玩耍，在玩耍時小少爺不小心將一個球投在了一座朱樓上，而這個朱樓盧夫人不準薛湘靈私自上去，但是小少爺卻逼著薛湘靈上去找球，並承諾夫人怪罪由他擔保，薛湘靈這才放大膽到樓上四下找尋，但是球沒找到薛湘靈卻看到了六年前出嫁時母親贈的鎖麟囊了。

“募地裡見此囊依舊還認，分時是出閣日娘贈的鎖麟。到如今見此囊莫非夢境？她怎敢把此事細追尋從頭至尾仔細的說明，手託著鎖麟囊悲往事珠淚難忍……”

原來這位盧夫人就是六年前避雨“春秋亭”中的趙守貞，小少爺見薛媽不跟自己玩後把事情告訴了自己的母親，盧夫人到樓上見薛媽託著“鎖麟囊”啼哭，便問明瞭原因並經過仔細的核對後發現，薛媽就是六年前春秋亭中贈囊之人，是自己的救命恩人，於是知恩圖報的盧夫人，便幫助薛香靈一家重新團圓。

出將入相昭梨園，字正腔圓出昆漢。

操琴司鼓起皮黃，生旦淨醜絕人寰。

家國天下情未了，才子佳人淚潸然。

餘音繚繞興國粹，拖腔天外叫小番。

《鎖麟囊》是程硯秋大師請著名戲曲作家翁偶虹先生為自己專門寫的一出喜劇，1940年在上海首演，引起轟動，之後成為久演不衰的程派經典名劇。程硯秋大師的嗓子在到倉後，嗓音變的寬厚混渾亮、音色幽沉委婉、唱腔深邃多變、氣息充足飽滿、咬字精準清晰、扮相賢淑端莊、身段豐富優美、韻味濃郁、回味無窮。全本我個人推薦程硯秋大師在1954年留下的錄音，張火丁配的像。雖然某些唱詞做了些修改，但是不影響欣賞程派獨特的“鬼音”，然後是李世濟先生的、王吟秋先生和趙榮琛先生的。李世濟唱法是走新穎風格的、王吟秋和趙榮琛唱法都是保持傳統的，最後是張火丁老師和遲小秋老師她們都學的不錯，在當今的程派傳人中算是佼佼者了。其他的程派弟子大部分屬於學偏了，沒咋學到程派的精髓，感覺現在程派傳承的亂七八糟。我最喜歡的唱段是【西皮二六】“春秋亭外風雨暴”和【西皮流水】“聽薛良一語來相告”，我是從“聽薛良”入門的，聽完就忘不了程派的“鬼音了”，越聽越上癮。

《鎖麟囊》主角薛湘靈

劇情介紹

薛府小姐湘靈即將出嫁，全府上下都在為小姐挑選嫁妝，薛夫人還為女兒訂做了鎖麟囊，薛小姐不滿意繡鞋、手絹、花瓶、鎖麟囊的花樣，讓下人們去換花樣，派丫鬟梅香到前廳檢視情況。家人們把換來的花樣給薛湘靈，她只滿意花瓶的花樣，尤其對鎖麟囊的花樣三番五次的不滿意，讓老家人薛良再去換，這可難為死他了，在門外老淚縱橫時被薛夫人碰見。薛夫人幫薛良解了圍，薛湘靈還給了薛良一些賞錢，梅香說出大夥的心聲，薛小姐脾氣大但心眼好，薛夫人拿出珠寶裝進鎖麟囊裡，寓意女兒早生貴子。

薛夫人為女兒訂製的鎖麟囊

趙祿寒因女兒趙守貞也要出嫁，家裡無錢置辦嫁妝跑去借錢，可惜一分錢都沒借到，覺得愧對女兒，趙守貞反而勸父親看開些。薛家小姐、趙家女兒同日出嫁，一老一少兩位儐相都願意去有錢的薛家幫忙迎賓。薛家小姐出嫁熱熱鬧鬧花轎奢華，趙家女兒出嫁冷冷清清花轎樸素。

兩頂花轎在出嫁途中，遇到暴雨，都到春秋亭裡避雨。丫鬟梅香嫌趙家的花轎寒酸，和趙祿寒爭辯了起來，趙守貞在花轎裡勸父親忍耐一時，她感慨家貧就得遭人白眼，只怕過了門日子不好過，不禁啼哭起來。薛湘靈聽見哭聲感覺其中有隱情，丫鬟梅香認為在大喜日子裡哭哭啼啼真討厭，因為家庭教育和趙祿寒又起了小摩擦。趙守貞再次啼哭起來，薛湘靈讓梅香去問緣由，趙祿寒不告訴她，就派老家人薛良再去問來。趙祿寒告訴薛良家貧嫁女無有嫁妝，女兒見到薛府出嫁，觸景傷情，所以啼哭。薛良轉告了緣由，薛湘靈決定把鎖麟囊送給趙守貞當嫁妝。趙守貞感激不已，想知道恩人的姓名，薛湘靈卻婉言拒絕了。

薛湘靈贈鎖麟囊

六年後，薛湘靈帶著兒子大器回孃家，遭遇洪水，百姓四處逃竄，在逃難的過程中薛湘靈和兒子、梅香走散了。薛湘靈在外鄉碰到孃家的胡婆，胡婆帶著她去盧員外設的粥棚領粥時，被盧府僱為小少爺天麟的保姆。有一天，天麟把球踢進了朱樓，他讓薛湘靈去撿球，薛湘靈在找球的時候，看見了當年自己送出的鎖麟囊，睹物傷情，感嘆人生苦短、貧富無常。天麟看到薛湘靈拿著鎖麟囊啼哭，叫來了盧夫人，在盧夫人的詢問下，薛湘靈說出了當年出嫁時，曾把鎖麟囊送給了趙守貞。原來，盧夫人就是趙守貞，她為了報恩，幫助薛湘靈找到親人，使她一家團圓。趙守貞和薛湘靈義結金蘭後，把鎖麟囊還給了薛湘靈，讓她用鎖麟囊裡的珠寶重振家園。

在趙守貞的幫助下薛湘靈一家團圓

這齣戲告訴觀眾人要知恩圖報，多做善事。

鎖麟囊是"四大名旦"之一的程硯秋先生的代表作。由著名劇作家翁偶虹在1937年編劇，內容取自《劇說》中一個小故事，講述了一個善良的富家小姐，在富貴無常的人世中，如何因當年的仗義助人而得報恩和救助的感人故事。1940年5月首演於上海黃金戲院，直到今天，該劇常演不衰，可謂是京劇舞臺上的一棵常青樹。該劇在聲腔藝術、唱詞安排上的成就在程派劇目中獨居魁首，甚至在整個京劇界的地位亦是舉足輕重。

該劇講的是：登州富戶薛氏門中之女薛湘靈許配周庭訓，嫁前按當地習俗，薛老夫人贈女鎖麟囊，內裝珠寶甚多。結婚當日，花轎在中途遇雨，至春秋亭暫避;又來一花轎，轎中為貧女趙守貞，因感世態炎涼而啼哭。問清緣由後，薛湘靈仗義以鎖麟囊相贈，雨止各去。《春秋亭》一折中飾演薛湘靈的程硯秋

六年後登州大水，薛、周兩家逃難，湘靈失散，獨漂流至萊州，偶遇孃家老奴胡婆，胡婆攜湘靈至當地紳士盧勝籌所設粥棚，恰巧盧員外正在為其幼子天麟僱保姆，湘靈應募。一日，湘靈伴天麟遊戲於園中，觸景傷情，百感交集，頓悟貧富無常。天麟拋球入一小樓，要湘靈上樓為其拾取，在樓上，湘靈找球時猛然見到六年前自己贈出的鎖麟囊，不覺感泣。原來，盧夫人即趙守貞，見狀盤詰，才知面前的這位"薛媽"便是六年前慷慨贈囊的薛小姐，遂敬之如上賓，薛湘靈一家團圓並與盧夫人結為金蘭之好。

《鎖麟囊》的文學品位之高在京劇劇目中堪稱執牛耳者，難得的是在不與傳統技法和程式衝突的情況下，妙詞佳句層出不窮，段落結構玲瓏別緻，情節設定張馳有度。聲腔藝術上的成就在程派劇目中獨居魁首，在整個京劇界的地位亦為舉足輕重。

此劇寫因果報應，好人有好報，勸人行善積德。寫了一個完整故事，它的文學性不如戲劇性。此劇得以流傳主要在唱腔，音樂皆為經典。在文學上，一不如桃花揙，二不如竇娥冤。

登州富豪之女薛湘靈，婚約於表親周庭訓。

趙祿寒為嫁女兒趙守貞，到處借錢，卻兩手空空。

兩家婚期都在同一天。送親途中，恰逢大雨。兩家同在春秋亭中避雨。

薛家Y環梅香看見趙守貞花驕破漏，出言譏笑，趙父不免迴應了幾句。

趙守貞想著將耍離開父親，無有嫁妝，加之人家嘲笑，不免悲從心來，啼哭起來，聲音好悲傷。薛湘靈叫老奴薛良問明原由。把出嫁的重要風俗用品鎖麟囊送給趙守貞作為嫁妝。

趙守貞執意不收，薛湘靈一定要送她，且不留名留姓。盛情難卻，趙守貞留下鎖麟囊，退還囊中的金銀珠寶，心裡認定薛湘靈為知己。

時隔六年，薛湘靈帶著兒子周大器，Y環梅香回孃家。恰逢大水，三人都被人眾衝散，周家百萬家產都被洪水沖走。家人都分散了，彼此無法知道是生是死。

薛湘靈被人救到萊州，碰見昔日薛府傭人胡婆，因飢餓難忍，胡婆把她帶到盧勝籌專門施捨難民的粥廠。

一老婦來討粥，被告之當餐己沒有了，薛湘靈把剛到手的粥給了老婦，自己沒喝一口。被管事的看到了，見她心地善良，剛好盧家要招一個帶小孩的。迫於生計，薛湘靈到盧家帶五歲的盧天麟。

盧天麟把皮球拍到樓上，非要薛湘靈上去拿，薛湘靈怕盧夫人趙守貞怪罪，硬著頭皮去取球，推門就看見當初陪嫁的鎖麟囊，見物思情，珠淚漣漣，被趙守貞看見，免不了盤問，當初的情況一一吻合，知道是昔曰的恩人，把她待為上賓，結為姐妹，知恩報恩。薛湘靈的母親，兒子，丈夫都找到盧府，全家團圓。

　　鎖麟囊是京劇程派名戲。故事講的是富家女薛湘靈自幼受母溺愛，出嫁時獲母陪嫁鎖麟囊一隻，內裝奇珍異寶。途中恰遇大雨，避雨春秋亭中。聽得從同在亭內避雨的一乘小轎裡傳出哭聲陣陣，始知貧女趙氏也在當日出嫁，見湘靈排場，自憐卑賤，悲從中來，故而啼哭。

湘靈遂隔簾讓丫環以鎖麟囊慷慨相贈。雨住分別時行善不留名，只有“漂母飯信，非為報也”等語。六年後湘靈因水災與家人離散，流落他鄉，衣食無著。無奈之下，只好入盧府為僕。一日領小少爺在花園玩耍時於東角閣樓上再見已被盧家供在神案上的鎖麟囊，睹物思人，方知盧府女主人即是當年贈囊之貧女。最終在趙氏幫助下，湘靈一家得以團圓。兩人結拜為異姓姐妹。

簡單的總結一下，就是講述了一個善良的富家小姐，在富貴無常的人世中，如何因當年的仗義助人而得報恩和救助的感人故事。但是鎖麟囊是“四大名旦”之一的程硯秋先生的代表作，自然不能那麼簡單的就總結了。結善因得善果，傳承數百年的正能量——《鎖麟囊》

首先啥是鎖麟囊呢？就是繡有麒麟的荷包，古時做為陪嫁送給女兒，裡面裝有珠寶首飾，喻意早生貴子。

而京劇鎖麟囊的故事就是從女兒出嫁開始的：

登州富戶薛家嫁女兒薛湘靈，送花轎途中遇到大雨，於是到春秋亭中避雨。又有一貧家女趙守貞的花轎也到春秋亭暫避。兩乘花轎有著天壤之別，一個富麗堂皇，一個缺頂少穗。趙守貞受到轎伕嘲笑感嘆世態炎涼而哭，薛湘靈拿出家中陪送的鎖麟囊（內有名貴珠寶）贈與趙守貞。

“聽薛良一語來相告，滿腹驕矜頓雪消。人情冷暖憑天造，誰能移動他半分毫。我正富足她正少，她為飢寒我為嬌。分我一枝珊瑚寶，安她半世鳳凰巢。忙把梅香低聲叫，莫把姓名信口曉。這都是神話憑空造，自把珠玉誇富豪。麟兒哪有神送到。積德才生玉樹苗。小小囊兒何足道，救她飢渴勝瓊瑤。”

這是京劇《鎖麟囊》中《春秋亭》一節的一段西皮流水。同在一個屋簷下，貧富兩重天。在送出鎖麟囊後，更難得的是叫丫環梅香莫把姓名說出去。一個任性的千金小姐昇華為做好事不留名的活雷鋒。

六年後，登州發生水災薛湘靈與丈夫家人失散，逃難流落到萊州。萊州富戶盧員外行善舍粥，僱薛湘靈給兒子當保姆。薛湘靈陪孩子玩耍，想到自己的孩子，想到貧富易主，百感交集。孩子把球扔進一個小樓（朱樓），命薛湘靈去取。薛湘靈上樓看到被貢奉的自家鎖麟囊，傷感失聲。盧夫人得知，經過盤查詰問知道這就是贈囊之人，於是敬如上賓。並把薛湘靈一家接來團圓。

傳統京劇劇目所講述的故事，大部分也都是“套路”。比如《鎖麟囊》，講的無非還是善有善報、惡有惡報、富貴貧賤一線之隔、因小物而成因緣際會，故事本身並不感人。甚至薛湘靈由富貴而貧賤，是因為一場大洪水——並不是因為宦海風波。這實在牽強，周家是世家大族，哪能因為水災就倒臺了呢！

然而細聽臺上低吟淺唱：人情冷暖憑空造，誰能移動他半分毫……分我一枝珊瑚寶，安她半世鳳凰巢……忙把梅香我低聲叫，莫將姓名你信口曉！又怎能說她是牽強附會呢！畢竟演戲的是瘋子，看戲的是傻子。

知道《鎖麟囊》這個故事，是在聽蔣勳先生講《紅樓夢》中的“好了歌”時，講到到了《鎖麟囊》中一段唱詞：“一霎時把七情俱已味盡，參透了酸辛處淚溼衣襟。我知道鐵富貴一生鑄定，有誰知人生數頃刻分明。想當年我也曾撒嬌使性，到今朝哪怕我不信前塵。這也是老天爺一番教訓 他叫我收餘恨，免嬌嗔，且自新，改性情，休戀逝水，苦海回身，早悟蘭因。”

因為太喜歡這段詞，以為也是一個“看破紅塵”的故事。

遂去網上查詢故事的完整版本，誰料竟是一個“行善終得回報”的勸世故事。

《鎖麟囊》也是京劇程派名戲，是“四大名旦”之一的程硯秋先生的代表作。

劇名”鎖麟囊“是劇中的關鍵道具，鎖麟囊就是繡有麒麟的“錦袋”、“荷包”。在中國古代山東一帶，女兒出嫁上轎前，母親要送一隻繡有麒麟的荷包，裡面裝上珠寶首飾，希望女兒婚後早得貴子。因此這隻荷包錦袋也叫作“鎖麟囊”，含麒麟送子之意。

故事發生在登州，富戶薛家獨生女兒薛湘靈許配給富家子弟周庭訓，薛老夫人因為疼愛女兒，在給女兒的鎖麟囊內，裝滿了貴重的珠寶。

另一邊，窮家女趙守貞的父親為了女兒的嫁妝四處求親告友，不但沒借到一分錢，反而遭到親友的嘲笑。

出嫁那天，原本沒有任何交集的兩個女孩子相遇了。

一場突如其來的大雨，使兩支送親的隊伍同時避雨在春秋亭。

一方前呼後擁、花團錦簇，一方冷清淒涼，趙守貞看到薛湘靈的排場，觸景傷懷，忍不住哭了起來。

也正是這啼哭聲，引起了善良的薛大小姐的注意，讓下人問清緣由後，叫丫鬟把鎖麟囊送給了趙守貞，並囑咐丫鬟不要留下姓名。

俗話說：“天有不測風雲”。六年後，登州發大水，薛、周兩家逃難，湘靈與家人失散，獨自一人漂流到萊州這個地方，飢餓難耐走投無路時，偶然遇到以前的老奴胡婆。

萊州富戶盧員外正在設粥棚為災民施粥，胡婆帶著湘靈來到粥棚，搶到兩碗粥。

湘靈接過粥，正在感慨之際，看見了一位因年老腿慢沒有討到粥的老婆婆。她在短暫的猶豫之後，便把她討到的粥送給了老人。

此時，那一碗續命粥，對她來說應該比當年的鎖麟囊更珍貴。但她仍舊是“不忍”，因為她的善心依舊，滿眼皆是比她還可憐的人。 贈囊只是小施捨，贈粥實為大慈悲

機緣巧合，湘靈進了盧府，做了盧家小兒子天麟的保姆。

盧家花園一角有一座小樓，素日不許下人進去，據說是供奉的是盧家的恩人。

這一天，湘靈帶天麟在花園玩球，球被天麟拋入小樓內。

在天麟的再三催促下，湘靈去樓上找球，卻見供奉的案上是自己六年前送出鎖麟囊。

睹物思情，百感交集，湘靈想起往日的富貴、逃難的九死一生，以及現在寄人籬下，親人生死不知，萬般滋味湧上心頭，不覺淚如雨下、失聲痛哭。

盧夫人聽到哭聲，上樓仔細詢問，方知眼前保姆是當年恩人，原來盧夫人就是當年窮家女趙守貞。

當然，結局是完美的，湘靈全家團圓，

兩人結為異姓姐妹，共享富貴。

這個故事由著名劇作家翁偶虹在1937年改編的，內容取自《劇說》中一個小故事：講述了一個善良的富家小姐，在富貴無常的人世中，如何因當年的仗義助人而得報恩和救助的感人故事。

經過翁先生的改編，唱詞優美動聽，故事生動感人，加上藝術家們的精湛表演，使這篇原來不足百字的小故事，演化為一出饒有趣味而又發人深省的喜劇。

雖然《鎖麟囊》是一個很老套的故事，但迎合了大多數人的心理，人們大都願意看到一個“善有善報，因果輪迴，知恩圖報，結局完美，”的故事，相信善良的人最終會得到命運的垂青。

哲學家拉封丹說過:千萬不要嘲笑不幸的人，誰能保證自己永遠幸福呢呢?

京劇《鎖麟囊》就講了這麼個故事:

富家女薛湘靈風風光光出嫁，因途中進春秋亭避雨，和貧女趙守貞偶遇。趙姑娘所乘花轎破破爛爛，遭到薛家丫頭梅香嘲笑。

她想到同齡不同命，自己兩手空空無陪嫁之物，擔心日後夫家嫌棄，不免心中悽慘忍不住嚎啕悲泣。

薛姑娘聞她哭聲十分傷心，詢問得知原由，出身富貴不識貧苦的她，心地善良心生惻隱。

湘靈吩咐丫頭梅香，將自己隨身攜帶嫁妝的最貴之物，一個裝滿金銀之物的錢袋鎖麟囊，慷慨贈與素不相識的守貞作嫁妝。且做好事不留名以消除其擔心，令她感激不盡千恩萬謝乃去。

誰曾想花無百日紅，人無千日好，世事無常，湘靈出嫁後不過幾年，夫家遭變故而敗落，不得已為人僕婦求生。

一日，湘靈作保姆所帶的小公子，猛將球投入主家一閣樓上，她上樓尋覓，忽見樓上供奉著自己手繡之物鎖麟囊，想當年自己富貴時重金贈人，而今落得這般田地而好不難過。

原來錢袋這是趙守貞所供，因得湘靈扶助有囊中財富作本錢，才有今日富貴。她視湘靈為恩人，將錢袋供奉於樓上，以示感激之心。

得知湘靈乃鎖麟囊的主人，守貞喜出往外，二人結為姐妹，反助湘靈過上了好日子。

該劇以繡著麒麟的布袋為線索，用薛家女孩樸素的同情心扶貧濟困，趙姑娘知恩圖報這一故事，勸化世人憐貧惜弱多行善舉，從而具有了積極的社會意義。

《鎖麟囊》是程派京劇的重要作品之一，對整個京劇的發展也有著無足輕重的作用，為著名劇作家翁偶虹創作，以京劇四大名旦之一程硯秋為主要表演者。

《鎖麟囊》故事選題材取自於《劇說》中的《只塵譚》，其實，鎖麟囊有著一語雙關的意義。

首先鎖麟囊就是繡有麒麟的“荷包”，這是在中國古代時期的一種習俗，在女兒出嫁前母親送一個鎖麟囊，意為婚後早生貴子；另一方面就是直接與這個戲劇的主題相關。

登州富豪薛家之女薛湘靈按照古代婚姻習俗許配給周庭訓，結婚之前，薛母按照習俗給薛湘靈鎖麟囊，裡面放了大量珠寶，結婚當日，和貧苦女子趙守貞撞婚，此時的趙守貞正在啼哭，原因是因為世上的不公平，薛湘靈知道原因後直接將鎖麟囊送給了趙守貞。

六年後登州發洪水，故事的轉折發生在這裡，薛湘靈一人流落至他鄉，在這裡遇到了薛家老奴胡婆，胡婆將湘靈帶到了當地施粥盧員外設粥棚處，此時盧家幼子幼子天麟僱保姆，湘靈應募。

一日，湘靈伴天麟遊戲於園中，觸景傷情，百感交集，頓悟貧富無常。天麟拋球入一小樓，要湘靈上樓為其拾取，在樓上，湘靈找球時猛然見到六年前自己贈出的鎖麟囊，不覺感泣。原來，盧夫人即趙守貞，見狀盤詰，才知面前的這位“薛媽”便是六年前慷慨贈囊的薛小姐，遂敬之如上賓，薛湘靈一家團圓並與盧夫人結為金蘭之好。

程硯秋先生出演的戲劇以悲劇出名，鎖麟囊一個皆大歡喜的結局，可以說是他自身的一個突破。並且鎖麟囊在唱詞上極大的創新，傳統京劇一般以7字或者10字為主，詞句工整。但是鎖麟囊長短句的句式完全突破了傳統，並且完美的表現了人物形象。

鎖麟囊作為戲劇文化的傑出代表，至今仍然扮演著國粹的角色，看了文章對鎖麟囊感興趣的朋友們可以去欣賞一下。

主要講述了善，一個人從小心地善良，慢慢長大，人生路行善佈施，為別人著想，自己苦點累點沒什麼，只要別人好自己也就會好，劇中有一段，就是吃舍飯那段，自己逃難幾天沒吃飯，餓的難以行走，打了一點點舍飯，正要吃，卻看見了一位老婆婆躺在地上，餓的快不行了，自己就是餓死，也把舍飯送給了老婆婆，這樣的人，老天看不見嗎？人在做，天在看，故事結局，是善有善報，大喜閉幕，

說到京劇《鎖麟囊》，故事其實非常簡單，無非就是過去那種因果報應的關係。

俗話說，生書，熟戲，聽不膩的曲藝。

《鎖麟囊》並不只是在京劇藝術中存在，其他的許多戲曲種類裡，都有這出作品。

對於戲曲中的故事來講，本身都是很精彩的，但是，真正聽戲的人，並不太在意故事本身，因為他們都非常耳熟能詳，甚至，其中的所有唱段、對白都可以倒背如流。

我再度現場欣賞過李海燕的《鎖麟囊》，至於張火丁的作品，只是在聲音裡聽過。

我一直感覺，在京劇非常流行的年代，梅派大約就相當於我們現在的民族唱法歌曲，而程派的唱腔，則應該是那時的流行唱法，相當於氣聲唱法吧。而老生裡的麒派，則非常像美聲唱法吧，哈哈，這是我自己瞎想的，沒有根據，沒有理由，只是自己的理解與想象。

《鎖麟囊》的故事，在這裡就不贅述，你自己去網上找一找就可以明白。但是程派的藝術形式，其幽幽雅雅的行腔，其如泣如訴的表述，實在是美不勝收。

德雲社是很有一些道行的，其中有幾個演員，對於京劇，學習的很好，之前，郭先生的徒弟何沄（雲）偉，對於京劇四大鬚生和四大名旦，都可以模仿的惟妙惟肖，尤其是他模仿高齡的梅保玖先生，非常神似。

接下來，何先生離開德雲社後，除了郭先生本人，其他的演員對於戲曲在作品中的使用，少見佳作。

之前，在《笑傲江湖》階段，張雲雷的水平都不見得如何，直至後來，他透過小調《探清水河》火了起來。其實，張雲雷的程派，學的還是有模有樣的，如果不是這一次的爭議，也許在程派的學習模仿上，能夠走得更遠。

如前我說過：我愛京劇，尤其愛程派的《鎖麟囊》，之前說過，我兩次欣賞過李海燕版本的《鎖麟囊》。我也愛相聲，愛天津的茶館相聲，也曾經現場欣賞郭德綱以及德雲社的其他演員。

我相信，張雲雷不會刻意侮辱誰。

想當年，在山東，馬三立老爺子拿孔子《吃元宵》砸掛，孔聖人的後裔一笑了之。

侯寶林先生也說過《八大改行》，拿當時許多的京劇大家砸掛，也沒看到京劇藝術家出來說什麼。

好了，張雲雷吸取教訓，程派也適可而止吧。

這件事，希望到此為止吧。

不過，這事也弄成了兩難，如果張雲雷繼續在舞臺上使用程派的唱腔唱段，恐怕程派研究會也拿人家沒辦法，只是張雲雷會頂著更大的壓力。

而如果人家從此就真的與程派絕緣，並不影響他繼續說相聲，只是程派因此失去潛在的新粉絲，也是得不償失的事情。

對於現在的年青人來說，京劇是貌似遙遠的事情，但是，也許真的並不遙遠，王佩瑜可能就是他們最熟悉的一位京劇演員。

我曾經在國家大戲院，親睹瑜老闆的《趙氏孤兒》，功底相當了得。

我要說的並不是王先生的專業水平。

作為一個年青的藝術家，瑜老闆在臺下，也是一個時尚且開朗的藝人，她參加了許多的綜藝節目，我相信，參加這類的節目，無論是對於她本人，還是對於京劇藝術的傳播，都是有著非常大的好處的。這非常值得其他藝術家和京劇界的人士思考。

國粹不能只是喊口號，更需要瑜老闆這樣的實際行動。

我一直感覺，這一次的張雲雷事件，是別有用心的人，在其中做別有用心的事，試圖達到別有用心的目的。

本來，相聲界的人，即便是做了一些不太合適的事情，業界大佬，本應該息事寧人，教育自己的人，並去消除或有的負面影響。

這一次，張雲雷被人揪住小小辮，用力薅，只嫌不疼，實錘了此前人們對於相聲界內部的紛擾。

齷齪了自己的齷齪，讓人不知所終。

唉，名利場，一場嘆息。

就是講述了一個善良的富家小姐，在富貴無常的人世中，如何因當年的仗義助人而得報恩和救助的感人故事。但是鎖麟囊是“四大名旦”之一的程硯秋先生的代表作，自然不能那麼簡單的就總結了。結善因得善果，傳承數百年的正能量——《鎖麟囊》。

此劇劇情人皆盡知不再贅述。

劇中人物薛湘靈扶危濟困行善積德的品行給人以啟迪、教育。令我印象深刻受益匪淺的是，在困境中沒有怨天尤人而自我反省！一剎時把七情俱已昧盡，參透了酸辛處淚溼衣襟。我只道鐵富貴一生鑄定，有誰知人生處傾刻分明！這些原來天真的想法被現實摧殺。接著唱道：想當年……是在悔悟在深思，又接唱：這也是老天爺一番教訓……這是在自省其身不報怨其他！一個有善舉佛心的富家小姐遭到如此打擊之時有如此的之高的境界怎不使人感慨萬千，令人動容！

總歸結局美滿，善有善報。

再說幾句題外話。此劇本是翁偶虹先生三幾年之作流傳至今久演不衰！看如今所謂的新編歷史劇毫無生命力，參加大賽後就此作罷，人們沒有學唱傳承，令人汗顏無地自容！