張九齡，一名博物（一說號博物），字子壽，韶州曲江（今廣東韶關市）人。唐朝著名政治家、文學家、詩人。

唐高宗咸亨四年（673年，一說為儀鳳三年，即678年），張九齡出生於韶州曲江，所以人稱他為“張曲江”。

張九齡出生於一個世代仕宦的家庭，據說是西漢留侯張良的後人。

張九齡小時候就是有名的“神童”，9歲就能寫文章，13歲就能寫得非常出色。當時的廣州刺史王方慶看了他的文章，讚賞地說：“這個人一定能有所作為。”

據傳說，張九齡7歲時隨家人去寶林寺遊玩，正趕上韶州府太守率州衙官員也來進香朝拜。香客們急忙迴避，張九齡卻把進寺前折的桃花藏在袖子裡，若無其事地看著，一點都不害怕。太守見他天真可愛，就逗他說：“你莫非想吃供果？我出個對子，若對上，就給你供果吃。”張九齡信口說：“好呀。”太守看見張九齡袖藏桃花，就出了個上聯“白面書生袖裡暗藏春色”。張九齡介面應道：“黃堂太守胸中明察秋毫。”太守想這小孩不一般，再考考他，又出了一個對子：“一位童子，攀龍攀鳳攀丹桂。”張九齡抬頭看了看堂上的三尊大佛像，就回答：“三尊大佛，坐獅坐象坐蓮花。”太守與隨從無不驚歎，都說這孩子日後定非等閒之輩。

張九齡不僅聰明，而且勤奮好學，所以很年輕就能詩善文。

武則天長安二年（702年），24歲的張九齡進士及第，踏入了仕途，並受到了當時的考功郎沈佺期的賞識。

第二年，宰相張說得罪了張昌宗，流放嶺南。經過韶州時，張說看到了張九齡文章，誇獎他的文章“有如輕縑素練”，能“濟時適用”，從此對張九齡非常器重。

神龍三年（707年），張九齡進京參加吏部考試，被授予秘書省校書郎之職。做了幾年秘書郎後，正趕上太子李隆基想要有所作為，“舉天下文藻之士，親自策問”，張九齡應試，得到李隆基的賞識，升為右拾遺。

李隆基即位後，張九齡改任左拾遺。

當時，姚崇最受唐玄宗器重，執掌軍國大權。張九齡上書姚崇，提醒他“遠諂躁，進純厚”。意在選官用人中消除過去緣親是舉的流弊，整頓吏治。隨後，張九齡又多次進諫，史書中說他“封章直言，不協時宰”，招致了姚崇的不滿。

開元四年（716年）秋，張九齡辭官回到了嶺南。回鄉後，他並不閒居，剛一到家，就向朝廷請求開大庾嶺路。大庾嶺是出入嶺南的必經之路，向來“人苦峻極”。建議得到了批准，於是他自任開路主管，趁農閒徵集民夫，勘察現場，指揮施工，不辭辛勞。

古道修通後，全長有十幾公里，道路寬闊，兩旁遍植松樹，張九齡專門撰寫了《開鑿大庾嶺路序》一文，來記述此事。梅關古道的修通，使南北交通大為改觀。梅嶺古道成了連線南北交通的主要孔道，後人譽之為“古代的京廣線”。

開元六年（718年），張九齡被召入京，因修大庚嶺路有功，被任命為左補闕，主持吏部選拔人才。

張九齡的才幹漸漸被大家所認知，又先後擔任禮部員外郎、司勳員外郎之職。

開元九年（721年），張說入朝拜相。張說對張九齡早有厚望，常常誇獎他是“後出詞人之冠也”。

靠張說的賞識和提拔，張九齡提升為中書舍人內供奉。但張九齡並不因為和張說關係密切就隨聲附和，他對張說多有勸說，體現出了他的公允和卓見。

開元十四年（726年），受到宇文融和李林甫等人的彈劾，張說罷相。張九齡也受了牽連，改任太常少卿，隨後又被調任為外官，先任冀州刺史，隨後改任洪州都督。

開元十九年（731年），張說去世後朝中無人，玄宗把張九齡召回了京城，擔任秘書少監，兼集賢院學士副知院事。

開元二十一年（733年），張九齡出任中書侍郎同中書門下平章事，主理朝政。

在張九齡為相期間，唐王朝看起來雖處於全盛時期，其實危機四伏。唐玄宗倦於政事，沉迷享樂，疏遠賢人，小人漸漸得志。張九齡守正嫉邪，剛直敢言，是唐朝在安史之亂前最後一位能夠公忠體國的大臣。

他曾堅拒武惠妃的賄賂，粉碎了她危及太子的陰謀。

安祿山犯了死罪，玄宗要赦免他，張九齡上奏說： ‘安祿山狼子野心，面有謀反之相，請求皇上根據他的罪行殺掉他，希望斷絕後患。”但是玄宗沒有采納。

張九齡屢次反對皇帝任用奸佞的李林甫、庸懦的牛仙客為相，以致多次惹得玄宗不高興。

開元二十四年（736年），唐玄宗終於被李林甫的讒言所惑，罷免了張九齡，隨後又貶他為荊州長史。

晚年遭受小人的饞言詆譭，一片忠心反而被貶，張九齡在荊州憂憤交集，“每讀韓非《孤憤》，涕泣沾襟”（徐浩《張公神道碑》），寫下了著名的《感遇十二首》。其中第七首這樣寫道：

江南有丹橘，經冬猶綠林。

豈伊地氣暖？自有歲寒心。

可以薦嘉客，奈何阻重深。

運命唯所遇，迴圈不可尋。

徒言樹桃李，此木豈無陰？

荊州是屈原的故鄉，張九齡想起了屈原表明自己忠貞的《橘頌》詩，他想：或許自己也就是那柑橘吧，想把才華奉獻給朝廷，但奸臣當政，閉塞了皇帝的視聽。無奈之下，人生的起伏進退，也只能歸因於命運的安排。

張九齡的《感遇》詩，都用芳草美人的意象，託物言志，表示自己不會因為無人賞識而失去高雅的品行。比如其中第一首這樣寫道：

蘭葉春葳蕤，桂華秋皎潔。

欣欣此生意，自爾為佳節。

誰知林棲者，聞風坐相悅。

草木有本心，何求美人折。

開元二十八年（740年）春，張九齡請求回鄉拜掃先人之墓，當年即病逝，終年六十八歲（一說六十三歲），諡號文獻。

他死後不久，盛唐就走向了沒落，被他斷言“必反”的安祿山發動了“安史之亂”。玄宗倉皇入蜀，想了起了張九齡說過的話，痛悔不已，痛哭之後，派人到曲江祭奠張九齡，追贈其為司徒。

據史料記載，張九齡“耿直溫雅，風儀甚整”，他舉止優雅，風度不凡。作為開元年間的名相，他政績突出，忠耿盡職，直言敢諫，選賢任能，不徇枉法，不附權貴，一直被人們所崇仰。據說，他罷相後，宰相每次推薦公卿時，玄宗一定會問：“節操、品質、度量能夠像張九齡嗎？”

張九齡還是一位優秀的詩人，他積極發展五言古詩，詩風清淡，以素練質樸的語言，寄託深遠的人生慨望，對掃除唐初所沿習的六朝綺靡詩風，有很大貢獻，所以被譽為“嶺南第一人”。 比如他的代表詩作《望月懷遠》就是唐代五言詩中的名篇：

海上生明月，天涯共此時。

情人怨遙夜，竟夕起相思。

滅燭憐光滿，披衣覺露滋。

不堪盈手贈，還寢夢佳期。

全詩抒發對遠方親人的懷念，語言自然渾成，情意纏綿，意境幽麗，細膩入微，感人至深。

張九齡是一位有膽識、有遠見的著名政治家、文學家、詩人、名相。他忠耿盡職，秉公守則，直言敢諫，選賢任能，不徇私枉法，不趨炎附勢，敢與惡勢力作鬥爭。

下面我仔細談談對張九齡的認識:

（一）是個有才華的人

張九齡從小聰敏善文。武則天長安二年擢進士，最初擔任調校書郎，於713年應“道侔伊呂科”高中及第。張九齡做出很多流傳至今的好詩，他的文章詩詞，沒有華麗的辭藻，樸實無華的語言中反映出來的是積極向上額人生態度。

舉一個最有名的詩作：

望月懷遠 海上生明月，天涯共此時。情人怨遙夜，竟夕起相思。 滅燭憐光滿，披衣覺露滋。不堪盈手贈，還寢夢佳期。

（二）是個有見識，有政才的人

張九齡做官正直賢明，曾劾安祿山野心，提醒玄宗注意。後來安祿山真的反了，可見張九齡是個有見識的人。 張九齡做宰相期間的施行大政方針，對鞏固中央集權、維護“開元盛世”起了重要的作用。這表現除了張九齡的為政才能。

（三）不避利害，敢於諫言

唐玄宗開元二十四，玄宗生日，群臣皆獻稀世珍寶，獨張九齡上奏以伸諷諫，玄宗很是誇獎了他。隨著唐玄宗在位年久，對於朝政有些鬆懈。張九齡每次見到皇帝，他都能把朝廷的得失說出來。

但是唐玄宗心思越來越遠離朝政，隨著時間流逝玄宗再也不想聽到任何諫言。一次，玄宗想要罷廢黜三位皇子，張九齡立馬上諫，堅決反對，唐玄宗勃然大怒。隨著奸相李林甫陷害，三位皇子被殺，張九齡的宰相之位也被罷免。李林甫變趁此機會上位，唐朝的政治發展自此開始走上下坡路。

說起張九齡，我們來看他的詩詞和生平吧，看完之後，自有答案。

說起唐朝，你們心中的男神是誰？謫仙人兼旅遊達人李白？還是一生漂泊居無定所的杜甫，還是風流佛系的白樂天？其實，真正的男神、大boss都喜歡在幕後潛水。那麼唐朝真正的男神是誰呢？我先賣個關子：

1、 海上生明月，天涯共此時

2、 唐代開元盛世最後一名賢相，唐玄宗是他的迷弟；

3、 唐朝既有權位，又有品德，還文采出眾的文壇宗主，杜甫、王維、孟浩然都寫詩給他表達如滔滔江水的敬仰之心

如果這都猜不到，那就繼續聽我講他的故事。

話說，在很久很久以前的唐朝，在廣東韶關，有一位少年，長相俊俏，又活潑聰明，因為他家鄉在韶關曲江，人人都叫他小曲江。小曲江，天賦異稟，13歲就在班裡寫得一手好作文，經常被老師拿來當範文，這應該就是傳說中的別人家的孩子了。

說來著小曲江果然不負眾望，25歲就高考成功，要知道在那個年代，四五十歲高考沒考上的大有人在。從此小曲江，走出了大山，進入長安，獨自去挑戰新的世界，從小曲江成長為曲江先生。

去油膩法則一：做人要有準則，不能亂拍馬屁

要說這成功之路，光靠努力不行，也得靠運氣，曲江先生就是幸運兒，他的才華得到了一位正國級幹部兼大唐文聯主席的賞識，因為都是同姓，還主動和他查家譜，找個了十竿子打不著的同族關係，這樣一來，曲江先生就無敵了。如果深諳官場法則，曲江先生可是要好好背靠這棵大樹，可曲江先生，是有原則的，對這位貴人並不是阿諛奉承，惟命是從，而是君子之交，因而，這位貴人更加喜歡他了。

去油膩法則二：謙虛做人，多幹事，不要老是拿資歷吹牛

也就是因為曲江先生，做事有準則，敢於說真話，才在大唐紀委當官沒幾年，39歲的曲江先生就得罪了當時的大唐王朝二把手，被辭退回老家休息。40歲，不惑之年，標準的大叔一枚。捲鋪蓋回到嶺南老家後，他沒做憤青，也沒有整天打牌，更沒有拿著在中央當官的資歷到處吹牛皮。而是看著家鄉的大山發了愁，嗯，他想給家鄉修路，帶領鄉親致富！

果然，這個想法得到了中央批准，曲江先生當起了工程師，修建了當時的京廣線。

《與王六履震廣州津亭曉望》

明發臨前渚，寒來淨遠空。

水紋天上碧，日氣海邊紅。

景物紛為異，人情賴此同。

乘槎自有適，非欲破長風。

去油膩法則三：做事注重細節，充分準備，樹立靠譜形象

路修好了，也正好中央缺人，他便重新被中央任用，回到京城當官。這次上任，中央讓他到大唐朝的組織部當官，主管人才選拔和考核。對於這個職位，曲江先生，充分發揮了做事要注意細節的特質，對於人才選撥親自下基層、發問卷搞調查，事後寫了厚厚一摞調查報告，排版精美，裝幀美觀大氣，讓領導很是喜歡。

去油膩法則四：注重行為舉止，穿著大方、簡潔、得體、更要優雅

畢竟當官不是那麼好玩的，曲江先生經過又一次降職出京後，又回到了首都。由於曲江先生名聲在外，寫的好文章，做事認真靠譜，這次，大唐王朝讓他擔任行政部部長，主管草擬國家公文。由於他的認真細緻，在他職業生涯中沒有出錯，贏得國家首腦信任，一路升到了宰相。

生活方面，曲江先生十分講究，衣服必須整潔乾淨大方，髮型必須整整齊齊，規規矩矩。人本身長得帥，又這麼注重穿著，皇帝看見也是賞心悅目。

那時候，官員上朝議事，手裡都要拿塊象笏。不用時，就把象笏往腰裡一別，這個動作十分不講究，有點像鄉野村夫插菸袋的動作。曲江先生這樣講求風度的人可不會做這樣有損斯文的動作，他讓僕人做了一個很精緻的袋子，專門用來放象笏。每次上朝，就由僕人提著象笏袋子。後面，這種優雅得體的禮儀，被歷代作為標杆沿用。

正因為曲江先生風度翩翩，舉止優雅，以至於後面皇帝每次選宰相都要問一句：舉止風度比得上曲江先生嗎？

去油膩法則五：不做憤青，拒絕鍵盤俠

曲江先生是這個大唐王朝最後一位賢相，當初他曾一眼看出外官有反意，多次建議皇帝殺掉這名外官，可是皇帝喜歡裝大度，裝聖君，結果後面這位外官，掀了皇帝的老巢，自己倉惶逃到四川，那天晚上皇帝望著四川的月亮，哭著想起了已經離世的曲江先生，追悔莫及。

如此完美的人，肯定會招人妒忌，是的，後面曲江先生被小人彈劾、離間，走出了權利中央，下放到了荊州。但面對小人的排擠，曲江先生不失大度，給這位小人發了個簡訊，簡訊內容就是我沒有那個心思和你爭。

歸燕詩

海燕歲微渺，乘春亦暫來。豈知泥滓賤，只見玉堂開。繡戶時雙入，華堂日幾回。無心與物競，鷹隼莫相猜。

下放荊州之後，曲江先生，沒有抱怨，沒有憤青，他能做的都做了，也無怨無悔，不求別人讚譽，只求問心無愧。他老了，每到晚上都會回想這一生的坎坷起伏，因此寫下許多著名詩句，如：

感遇十二首其一

蘭葉春葳蕤，桂華秋皎潔。

欣欣此生意，自爾為佳節。

誰知林棲者，聞風坐相悅。

草木有本心，何求美人折。

在荊州的時候，曲江先生，不忘初心，在崗位上仍然日夜操勞，這時候遠在塞北出差的王維，想起了恩師的境遇，多次寫詩安慰，曲江先生也都寫詩回覆。

《寄荊州張丞相》

所思竟何在，悵望深荊門。

舉世無相識，終身思舊恩。

方將與農圃，藝植老丘園。

目盡南飛雁，何由寄一言？

曲江先生回信：

《答王維》

荊門憐野雁，湘水斷飛鴻。

知己如相憶，南湖一片風。

除此之外，曲江先生還把一生沒有當過官的孟浩然拉到身邊滿足了他的官癮，期間王昌齡也慕名而來，國家不幸詩家幸，一代賢相的隕落，雖直接為後面的安史之亂埋下伏筆，但，在荊州的這一段時光，幾位劃時空的偉大詩人相聚一起，造就了一場場的文壇盛況。

這位曲江先生就是唐代開元盛世最後一位賢相、一代文壇領袖、帥氣的氣質大叔張九齡。

一位才堪用世，終身目光如炬公平正直的宰相，一位唯才是舉提攜後生的盛唐文壇宗主，一位“語清省”詩文如黃鐘之律的大詩人，一位舉止優雅，氣度不凡的儒雅真君子。我們唯萬世景仰之。