世人慌慌張張，不過圖那碎銀幾兩。而這碎銀幾兩卻可解萬千惆悵。生活中的名利場，皆是常象。

生活生活，要先活下來。基本衣食滿足了就會追求更多其他的東西，生活中的名利場都是本能，都可以理解。但是如果能節制，能剋制，那就是聖人了。但是得不到不等於是節制，也不等於是剋制

從本質上說，現實社會就是一個由人的社會生活所驅動的寵大的、包羅永珍的名利場。所不同的地方在於：人們在獲取名利的觀念、方式、方法、手段和根本目的的不同上！在於名利觀的價值取向的差別上！一，在現實社會中生活，人人離不開名利場。凡有人群活動的地方，就有爭名逐利的名利場。

“名”是人的精神層面的主觀追求，“利”是人的物質層面的客觀需求。兩個方面的追求和需求，是驅使人們拼搏奮鬥的內在動因。

名位與利祿，名聲與利益，覆蓋的範圍廣，滲透的程度深。

鄭板橋說：“名利竟如何歲月蹉跎，幾番風雨幾晴和，秋水秋風秋不盡，總是南柯”。

上至總統的競選，過程是漫長的，競爭是激烈的，動用和消耗的資源和精力是巨大的，採用的手法和策略是玄幻的…。

我們國家的各級領導的選舉也是從上到下伴隨著名利而展開的。就連最底層的村、組級領導班子的選舉，也始終伴隨著爭名奪利，拉選票，搞賄選，亂許願，更有甚者搞霸選。

企業職場是名利場。演藝職場是名利場。甚至教育、科研、文化、藝術等職場，也充滿著爭名奪利的名爭暗鬥。

7月31日，原陝西省委書記趙正永因利用職務上的便利而謀利，收受他人給予的財物，共摺合人民幣7.17億多元，以受賄罪被判處死刑，緩期二年執行。

縣委書記的好榜樣焦裕錄，也是一生躹躬盡瘁為人民！

7月31日，四川茂縣黑虎鎮一級電站處岀現山坡垮塌災害，該鎮副鎮長周坤軍在救災中被飛石擊中而因公犧牲的壯舉，也是不為名利所驅使的責任擔當！

周海中說：做學問，要耐得住寂寞和清貧，要有平和的心態；不要急於求成，更不要為名利所累。

雖然普通人身處名利場，也有把名利看得淡些，人與人之間的關係不那麼受名利之爭而過於緊張！

（圖片源於網路）

利字當頭必然勢利。勢利眼嗎，你對他沒價值，看你一眼都嫌累的。放平心態，別太在意他人態度，等你變強了，世界也就溫柔了。

名可以滿足精神需求，利可以滿足物質需求。天下熙熙皆為利來，天下攘攘皆為利往。生活在一個真切的社會中，不講利益是不可能的，物質是我們生存的基礎。而出名有時候跟得利也是聯絡在一起的，名利雙收是好多人的追求。即使只有名沒有利，也能滿足自己的虛榮心，或者以此證明自己的能力和水平。因此，追逐名利本來也沒什麼錯，錯就錯在有的人為了名利，不擇手段，沒有底線，這樣的人即使獲得了一時的名利也是為人所不齒。對於名利場，我們要保持清醒的頭腦，首先要樹立正確的人生觀價值觀，君子愛財，取之有道。其次，是要遵循法律法規和道德底線，不能為了追名逐利而無所顧忌。再次要正確看待名利，有時，名利給你帶來滿足的同時，也會給你帶來麻煩和煩惱。最後是要保持獨立人格，慎交友，避免被圈子文化所汙染。

人生猶如一個大舞臺，在滾滾紅塵中，人們為了追名逐利，你方唱罷，我登場。

但真正可得之名又有幾多？

永恆之利，不盡之財又有誰守？

真正之名是大公無私，為民愛戴之名才能千古流芳。

岳飛英勇禦敵，有民族英雄之名。

包公清廉無私，有包青天之名。

蘇軾曠世奇才，詞畫人品一流，奇才之名。

毛澤東為民作主，推翻三座大山，偉人之名。

現時所謂名星，只能是流螢一世，過往無光。

孟子曾說

天下熙熙皆為利來，天下攘攘皆為利往。

但也不乏有識之士，淡泊名利，守自己一方清靜。

陶淵銘，採菊東籬下，悠然見南山，為君何能爾，心遠地自偏。

只有心存高遠，才能淡泊名利。

諸葛亮曾說

淡泊以銘志，寧靜以致遠

看多少貪官紛紛落馬，為一己私利，身陷囹圄，利令智昏的下場，可悲又可笑。

廣廈千間，只眠一床，珍饈滿桌，只果一腹。

萬里長城今猶在，不見當年秦始皇。

人們都追名逐利，但要追值追之名。

利要得應得之利。

這樣才穩妥。

客觀地講，這是人的本性。世界上所有的人包括偉人在內都追求名和利，這也無可厚非，問題是追求什麼樣的名，什麼樣的利，採取什麼樣的手段去追求。

首先，以平常心對待。君子愛財取之有道，不要讓慾望和貪心迷失了自己的雙眼。

其次，順其自然，努力工作。透過正常的勞動獲取合理的名利，所做一切對得起自己的良心。

然後，得失從緣，心無增減。淡泊名利，寧靜致遠。