金風玉露一相逢，便勝卻人間無數。說的大致是相逢恨晚的意思。一般也用來描述男女間美好的愛情，不過我覺得也有些像乾柴烈火，一觸即燃的感覺。

一見鍾情的感情不少，始於顏值，終於才華。但是並不是所有的愛情都能一見鍾情，大都是陪伴是最長情的告白。類似風雪是你，富貴也是你。

愛情終究要歸於柴米油鹽，要歸於平淡，像金風玉露一相逢，也只是剎那之間勝卻人間無數罷了

金風玉露一相逢，便勝卻人間無數。——秦觀

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“金風玉露一相逢，便勝卻人間無數”是宋朝著名詞作家秦觀寫的名句。描繪了一種天長地久堅貞不渝的純真愛情，我喜歡這兩句詞！相信很多人既喜歡這兩句詞，也喜歡詞中描繪的美好感情。這兩句話怎樣理解呢？我們還是先來欣賞一下秦觀的整首詞《鵲橋仙》吧——

這首詞的上闕寫牛郎織女一年一度短暫相會的快樂，勝過人間的經常相會。下闕寫牛郎織女織女相會時是那樣的情意綿綿，難捨難分。這首詞中最出名的兩句話是:“兩情若是長久時，又豈在朝朝暮暮。”意思是愛情的寶貴之處在於忠貞長久，而不在於兩個人朝夕相守。這種觀念使這首詞突破了傳統的“相愛不相離”的觀念，令人耳目一新。整首詞雖然只是圍繞神話故事來書寫感情，但是脫離了哀怨傷感的俗套寫法，顯得獨出心裁。所以“兩情若是長久時，又豈在朝朝暮暮”這兩句話成了千古名句，成為了世世代代“相愛卻不能相守”的才子佳人的座右銘。

這種堅貞不渝的愛情觀念影響了很多人。比如著名女作家楊絳和丈夫錢鍾書之間一直是琴瑟和鳴，舉案齊眉。兩個人都在各自的工作領域取得了巨大的成就，同時兩個人對愛情又是那麼的忠貞專一，心裡只有對方。這一對夫妻真是在愛情方面為年輕人樹立了典範。

還有孫中山先生和宋慶齡女士之間的愛情故事也令人蕩氣迴腸。他們一旦認定了對方，就終身不悔，生死相隨。雖然孫中山在宋慶齡很年輕的時候就去世了，但是宋慶齡一直沒有再嫁。而是繼續投身孫中山未競的革命事業 ，鞠躬盡瘁，無怨無悔。她默默地忍受孤獨 ，忍受寂寞 ，只因為她的心裡只有孫中山，再也裝不下別人。對愛情這樣的堅貞、痴情的女子誰不佩服呢？

以上這樣的愛情故事太多太多，我不再一一舉例了。我想他們應該是受了“兩情若是長久時，又豈在朝朝暮暮”這兩句詩的影響吧。所以理解了整首詞，“金風玉露一相逢，便勝卻人間無數”也就好理解了。 意思是相愛的兩人短暫的相會， 勝過長相廝守。是不，親愛的讀者？如果您喜歡我的文字，請您關注“喔愛小咪”，我們共享美好的古典詩詞。

“金風玉露一相逢，便勝卻人間無數”這句詩詞，是宋代文豪蘇東坡的妹夫秦觀，寫給自己的妻子“蘇小妹”的一首詩詞——《鵲橋仙》：

“纖雲弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度。

金風玉露一相逢，便勝卻人間無數。

柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路。

兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。”

其中，“金風玉露一相逢，便勝卻人間無數。”從這首詩的名稱《鵲橋仙》來理解的話，應該是說在“七月七”的時候，牛郎和織女這對情人有了一年一度的相逢，而這一次的相逢，比人間無數的相逢都珍貴。

而對作者“秦觀”來說，他此事因“被貶”在外地，心中自然不快樂，而到了七夕牛郎和織女相會的時節，他自是心中傷感惆悵，不免對家中的妻子蘇小妹產生相思之念，於是他借“牛郎織女”悲歡離合的故事，寫下了《鵲橋仙》，以歌頌世間也有堅貞誠摯的愛情。而這句“金風玉露一相逢，便勝卻人間無數。”意思是說一對久別的情侶金風玉露之夜，碧落銀河之畔相會了，兩個深深相愛的人，能在此時相逢，雖然時光短暫，但這美好的一刻，就抵得上人間千遍萬遍的相會。

所謂“金風玉露一相逢”，這裡的“金風”，即秋風；玉露，指的“白露”，亦或是夜晚的“露水”。因此，在秋天的風和露，一次相逢，就勝過了人間的無數次。也就牛郎織女，雖然每年只能在初秋的時候重逢一次，這可是熬過一年365日才贏得的一夕短暫小聚，卻能勝似人間的長相廝守——長相思，不相見，所以短暫的相會，更使得兩人情意綿綿。充分地說明了，他們的這次短暫相聚，比世間無數凡夫俗子的長相廝守要偉大得多，由此可見他們愛情的彌足珍貴。

那麼，為什麼秋天的風叫“金風”，秋天的露水，叫“玉露”呢？

其實，這是從一年四季的節氣氣候來說的。農曆的七月七日，屬於秋天，古人人認為是“孟秋之月”。並且，古代的四季是與五行相匹配的，但五行的土要除外。而“木火金水”，便分別配以“春夏秋冬”。而秋天，正是是與“金”相匹配的，而它的顏色是白色。所以，秋天的風，便叫“金風”，秋天的露，也叫“白露”。而“白露”晶瑩如玉，所以詩人又把它就成了“玉露”。那麼，“金風玉露一相逢”，其實說的就是“七夕節”的這段時間。

在《鵲橋仙》這首詩詞的開頭兩對句“纖雲弄巧，飛星傳恨”，既說了七夕景色，又描述了景中見情，以展示七夕獨有的抒情氛圍，尤其是其中的“巧”字，則將七夕本為就是人間的“乞巧”給點明瞭，而其中的“恨”字，便是體現了“牛郎、織女”長相思、 不相見的悲切心情。此後：

“銀漢迢迢暗度”，寫雙星渡河，雙方終於得以相見的背景；

“柔情似水，佳期如夢”寫雙星的短暫會晤，也就是雙方短暫相見時的綿綿情意，晃如做夢一般；

“忍顧鵲橋歸路”，是說牛郎和織女匆匆相見之後，又到了長久別離的時刻，從而內心為傷別而不忍回顧喜鵲們為他們搭起的相見的歸路，其中無不包含了離別時的那種深深的依戀和惆悵之情；

“兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮”，這時詞別明顯地轉而為高昂，是出於一種自我安慰的心理，並且同時既指出牛郎、織女的愛情模式的特點，又表達了自己的愛情理想。

總之，這首《鵲橋仙》表現了牛郎、織女在七夕節的時候，終於相會了。在那清涼的秋風白露之中，他們互訴衷腸，互吐心音。雖然是難得相聚，便卻是心心相印、息息相通的，這般世上少有的堅貞而天長地久的愛情，使他們的感情拔俗而昇華。

這句詩詞，表明男女兩情相悅是世間最美好的事情。“金風玉露”是指時間，暗示七夕牛郎織女鵲橋相會。金風，金秋的風，玉露，晚間的寒露。

理解：“金風玉露一相逢，便勝卻人間無數。”～～聖潔純潔相愛，夢比天高地厚：

《鵲橋仙》以此名句禮讚自然，述說愛情長長久久！

明日大暑大暑節氣過後立秋至。立秋後的風是金秋時節的風，此時，夜露晶晶瑩瑩，明明剔透，泛白好似白玉珍珠，金風玉露的佳詞名句就有了。

愛情再好再美，必須也得迴歸現實生活裡面才對，男女長相廝守的愛情，存在於現實如常的生活中。

宋代秦觀寫這首詞，是為了證實對妻子蘇小妹“兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。”無限思念和眷戀的情感。詩人此時身不由己，詞中滿含對妻子的愛，但不能耳鬢廝磨，盼著等待立秋後七夕鵲橋相會美景乍現，抒發對良人的懷念之情。

經營最好的愛情就是有始有終。決不能讓愛情好似花瓶好看不中用。如同秋來短暫璀璨夜景“金風玉露一相逢，便勝卻人間無數。”此夜雖然金風玉露景色完美，但經不起太陽的炙烤，只是短暫美眉仙境勝過人間煙火色。然片刻必會化成升騰的蒸汽而無影無形。而且人間呢？煙火氣是最長的，最久的，最事實存在的普通。

人間柴米油鹽家長裡短，這種普通得再也不能普通繁瑣乏味的千篇一律的生活，是最能考驗愛情的耐力，愛情的真實程度，愛情的存在價值，愛情的始終如一，能否堅持一直到終老。

我以為，“金風玉露一相逢，便勝卻人間無數。”詩人此句讚的是暫時美景，的卻是即景生情，反向宣示人間愛情總不能活在美好的憧憬中：“柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路。兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。”

這首詞的下闕，已經給了人們最明確的回答。

銀漢迢迢，玉露泛白，鵲橋歸路，兩情相悅，此情此景，馬上又要來到了。

惟願七夕彎月下，即到時刻“金風玉露一相逢，便勝卻人間無數”吧！

這是宋代詩人秦觀《鵲橋仙》中的詞句。原詞是這樣寫的：

“纖雲弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度。金風玉露一相逢，便勝卻人間無數。

柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路。兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。”

秦觀，江蘇高郵市人，字少遊，號太虛，別號邗溝居士，學者稱其淮海居士。秦觀少時聰穎，博覽群書，抱負遠大，官至太學博士、國史館編修。一生頗多坎坷，所寫詩詞，高古沉重，寄託身世，感人至深。他長於議論，文麗思深，兼有詩、詞、文賦和書法多方面的藝術才能，尤以婉約之詞馳名於世。他自少崇拜蘇軾，曾寫詩道“我獨不願萬戶侯，惟願一識蘇徐州”，與張耒、晁補之、黃庭堅並稱為“蘇門四學士”。

這首《鵲橋仙》，是秦觀寫的一首經典的愛情詞，上半闋是寫牛郎織女七夕鵲橋會，下半闋是寫牛郎織女離別情。全詞哀樂交織，熔抒情與議論於一爐，融天上和人間為一體，優美的形象與深沉的感情結合在一起，起伏跌宕地謳歌了人世間美好的愛情。

直譯其意，大概是說：纖薄的雲彩在天空中變幻多端，天上的流星傳遞著相思的愁怨，遙遠無垠的銀河今夜我悄悄渡過。在秋風白露的七夕夜相會一次，就勝過塵世間無數長相守卻貌合神離的夫妻們。

繾綣的柔情像流水般綿綿不斷，重逢的約會如夢影般縹緲虛幻，分別之時不忍去看那鵲橋路。只要是兩情相悅至死不渝，又何必貪求卿卿我我的朝歡暮樂呢。

“金風玉露一相逢，便勝卻人間無數。”它描述的是，每年七月初七的晚上，牛郎織女這對久別的情侶，於金風玉露裡，在碧落銀河之畔相會的情景。而這美好的一刻，雖說短暫，但在秦觀看來，卻能抵得上人間千遍萬遍的相會。

“金風玉露一相逢，便勝卻人間無數。”它表述的是，月朗風清的金秋季節，一對久別重逢的戀人、純潔而珍貴的愛情故事。在秦觀看來，它是秋天裡一首愛的讚美詞，浪漫而深沉；它是一份執著而專注的戀情，獨一無二。

“金風玉露一相逢，便勝卻人間無數。”它崇尚的是，“曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲”的愛情境界，一念追求愛情的完美性和忠貞不渝。在秦觀看來，它是一曲愛的詠歎調，經久不衰，它任憑歲月滄桑，永不褪色、變味。

“金風玉露一相逢，便勝卻人間無數。”正如本詞最後一句“兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮”所表達的一樣，秦觀不過也是透過牛郎織女，而對現實生活中愛不能長相廝守的一聲吶喊，一種期盼，一懷悽美的離情別緒。

人們喜歡這句詞，是因為它詮釋了愛的真諦，引人共鳴；人們傳頌這句詞，是因為它捍衛了愛的神聖，發人深省；人們銘記這句詞，是因為它刻骨銘心，催人激越；人們難忘這句詞，是因為它悽美婉約，隱隱作痛……