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在《水滸傳》的討論中,總會出現一個人物周侗,但是原著中自始至終都沒這個人,他到底何許人也,有什麼故事呢?
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  • 1 # 風吹青竹搖162015807

    周侗確有其人。

    他是陝西省渭南地區周家寨人氏。

    周侗的徒弟,最厲害的是周雲清,周侗當元帥的時候,周雲清是先鋒官,盧俊義,林沖是副將。

    周雲清自殺以後,周侗才開始教的盧俊義,林沖的萬朵梨花槍。

    周侗的徒弟有盧俊義,林沖,史文恭,武松,孫立,孫新,周通,黃信,欒延玉,岳飛,湯顯,王貴……

    岳飛等一幫子小兄弟,只是岳飛的資質最高,武藝最精而已。

    周侗唯一的敗了一次,是讓鎮三山黃信他媽,施春媚打敗的。

    鎮三山黃信的爸叫“踏水無波”黃永,黃永和施春媚死了以後,周侗才開始教的黃信,只是黃信木頭木腦的,資質太差……

  • 2 # 飄雪樓主的歷史課

    提起梁山好漢,武松是位後人皆為之稱讚的英雄式牛人,他成名之戰是在景崗山上打死了一隻成年老虎。武松敢愛敢恨,勇敢大義,同時,他武藝高強,路過不平,以武力解決問題。而武松的武功之所以這麼高,原來是有名師指點的。

    武松的師傅叫周侗。

    武術大師周侗的生平多見於歷代評書之中,而在正史中,周侗只不過被略提幾句。周侗是個主戰派,但是因為自己的主張不得朝廷使用,於是憤然藏身民間,努力鑽研武學,還收了幾個很有名的弟子,盧俊義、林沖,史文恭、岳飛等人為徒。

    《宋史·岳飛傳》記載:“(岳飛)學射於周同,盡其術,能左右射。同死,朔望設祭於其冢”。

    可見周侗確實是岳飛的師父,而且周侗極善箭術。

    除此之外,周侗還算是武松的師傅。相傳,周侗和武松交手時,他發現其實武松的武功有著太多的破綻之處,所以周侗也是對武松加以指導,於是武松便拜周侗為師。周侗也是好不吝嗇地將自己的絕技交給了武松,讓武松在自己的武學之上更進一步,特別是學會了玉環步和鴛鴦腿這兩項獨門絕技。

    武松學師期滿,拜別師父的時候,周侗給出6字告誡:躲著這兩個人。

    這兩人一個是飛天蜈蚣王道人,一個是鐵腳頭陀李二僧。

    武松不解便問:“師傅,這兩人難道比您還厲害嗎?”

    周侗搖頭道:“非也,這二人都是惡貫滿盈之輩。在蜈蚣嶺上,他們經常就是燒殺搶掠,姦淫婦女,無惡不作。我可以輕鬆將二人殺死,但你現在的修為還有待進一步提高,你現在只能單獨地打敗他們,而果他們二人聯手,你就不一定能打贏,千萬不要因為這兩個人渣而毀了前程,丟了性命。”

    武松聽了心裡憤憤不平,嘴裡雖然答應了師傅,但心裡卻暗暗叫勁,找時間一定要去會這兩個人渣。

    周侗見武松神情有異,也不再多說什麼,送了武松一根木棍。武松接過後一直帶在身上,下山後在景陽岡上打老虎時將這根棍子打斷,但也救了他一命。

    再後來,武松在血濺鴛鴦樓之後,上了二龍山的人肉包子鋪孫二孃處。住了一些時日後他選擇了“單飛”。

    孫二孃留他不住,一邊給了他盤纏,一邊告誡他:“千萬要繞過蜈蚣嶺,那上面有兩個強盜在那裡神出沒。”

    武松一聽來神了,這正是當初師傅告誡自己不要去招惹的二人啊。告別了孫二孃後,他立馬上了蜈蚣嶺,剛好碰見了王道人在林間調戲良家婦女,武松著暴脾氣便立馬衝上去解救,於是便和王道人打了起來,雖然這個王道人年事比較高了,但是武功卻不再武松之下,經過幾十個回合的打鬥,這個王道人有些體力不支,最終敗給了武松。

    原著是這麼記載的:“當時兩個鬥了十數合,那先生被武行者賣個破綻,讓那先生兩口劍斫將入來,被武行者轉過身來,看得親切,只一戒刀,那先生的頭,滾落在一邊,屍首倒在石上”。

    武松殺了王道人之後,恰巧李二僧也回來了,他要替大哥報仇,本以為武松也會體力不支而輸給他,可誰曾想武松卻是那種越戰越勇的人,李二僧看到武松力氣不減反增,想要逃跑,但被武松找到破綻直接將其擊殺。

    當然,總得來說,只能說武松運氣過好,如果王道人和李二僧兩人都在,他們聯手,死的很可能就是武松了。

    武松為二龍山除了禍患,受到民間百姓的讚揚,朝廷卻下令捉拿他,於是武松繼續開始自己的流亡生涯,但由於官府尋找武松的力度加大,自己又與魯智深相交甚好,所以將其去了二龍山落草。

    但後來又經歷了一些波折,武松等人最終上了梁山,成為了草寇。

  • 3 # A鵬影視

    在《水滸傳》和《說岳全傳》中,雖然對這位江湖第一高手的著墨不多,但是這位大俠教出來的徒弟卻是個頂個的江湖上的天皇巨星,名字如雷貫耳。這位隱逸江湖的武俠大師就是在北宋末年人稱“陝西大俠鐵臂膀”的周侗。

    周侗,正史當中記載的名字為周同,北宋末年武術大師,以善於箭術聞名,也是陝西洪拳武術流派的代表。相傳周侗是三國姜維的傳人,之後拜少林派武師譚正芳為師,得少林武術真傳。史書當中對於周侗的記載不多,僅僅是《宋史·岳飛列傳》當中說:“岳飛學射於周侗,盡其術,能左右射,同死,朔望設祭於其冢”等寥寥幾筆。

    至於周侗在《水滸》和《說岳》等傳統小說當中的形象,則大部分是民間藝術加工的。據說,周侗文武全才,由於主張抗遼抗金,在政治上很不得意,因此他便專心學武,並且創立了槍、棍、拳等官派正規武術的若干套路。

    在江湖上,劍客俠士們都比較看重師承關係。如果你的師父是個大人物,那麼江湖人自然會多多少少給你幾分薄面。周侗的師父是少林派譚正芳,有了這個靠山,周侗在武林界的地位也就有了。此後,周侗憑藉一身過硬的本事,逐漸在朝野之間小有名氣,文武雙全的他很快得到了一些朝廷大員的賞識。像包拯包青天、名將宗澤都與周侗有很好的私交。順理成章,他就在國家開辦的京師御拳館得到了一個很好的職位,號稱“天”字招牌名師。

    有句俗語叫“學而優則仕”,而周侗始終都不能走上仕途。北宋末年,國家處於一個內憂外患的時期,由上至下都存在著主戰還是主和的站隊問題。當朝廷主和派當道時,這時強烈主張抗遼抗金的周侗就顯得格格不入了。因此仕途失意的周侗就全身心地把自己的精力投身到研究武學中。那麼,周侗都培養過哪些叱吒風雲的明星徒弟呢?

    史料記載,大名鼎鼎的抗金名將岳飛就是周侗的關門弟子,有關的事蹟見諸《宋史·岳飛列傳》和《說岳全傳》等傳奇小說。據說,周侗年老之後在大將劉光世幕府做事,在此期間,他於湯陰縣遇見岳飛一家。周侗見岳飛雖然家境貧寒,卻不忘刻苦習武,感動之餘便將岳飛收為義子,並將畢生武藝悉數教予岳飛,甚至連最喜愛的兩把弓也送給了這位勤奮的徒弟。傳說岳飛正是得到了周侗的翻子拳真傳,才開創看武林內讓人聞風喪膽的形意拳及鷹爪功。

    周侗的一生即不幸,又非常的幸運。雖然在仕途上命運多舛,但是江湖中卻一直流傳著周侗和徒弟們的很多傳說。除了岳飛,還有很多我們耳熟能詳的江湖好漢,武松也是周侗的徒弟。

    話說在武松三碗不過崗,上山打老虎之後,當地的縣令為了巴結權貴,特地派武松送虎骨膏到京師給權臣上供。武松就這樣在京城結識了武術大師周侗。根據現代武俠小說《鐵臂金刀周侗傳》當中的說法,武松此後就跟隨師父周侗進入京師御拳館學習,學了一套滾龍刀和殺手鐧鴛鴦腿。可惜這段師徒關係僅維持短短一個月。

    拜周侗為師這短時間,武松雖然受了一點點撥,開了一點眼界,最終還是眼高手低,欠了些火候。所以這也是在武松之後的“醉打蔣門神”、“血濺鴛鴦樓”、“鬥殺西門慶”等事件中顯得魯莽有餘,武功不足的終極原因。

    傳說除了岳飛、武松兩位弟子外,梁山好漢玉麒麟盧俊義和豹子頭林沖更是周侗門下不可忽視的重量級弟子。

    根據《水滸傳》說法,“盧俊義眼珠如點漆,面部似鐫銀,丈二鋼槍無敵手,身騎快馬騰雲,人才武藝兩超群。”他被宋江等人設計騙上梁山落草為寇。

    而林沖曾是八十萬禁軍槍棒教頭,生的是豹頭環眼,燕頷虎鬚,八尺長短身材,善使兵器丈八蛇矛,曾隨周侗出征西夏。

    另外,曾射殺梁山寨主晁蓋的曾頭市教頭史文恭也是周侗的弟子之一,這讓師門內群星璀璨的周侗本人也在清代的一些民間評書當中逐漸成為當時武林的第一大宗師。

    名師出高徒,岳飛、武松、盧俊義、林沖都曾拜過周侗為師。而周侗的這些徒弟各個堪比武功狀元,全部都是武林中奧斯卡影帝級的人物。周侗如此厲害,為何在歷史上沒有得到武松、岳飛那樣的名氣?從歷史的記載來看,有關周侗的正史記載僅僅存於《宋史·岳飛列傳》幾行字句當中,而真正詳細的描寫還有他的那些故事都是到了明清兩代才多起來的,中間隔了千八百年。

    周侗的突然走紅,主要歸功於說唱評書的流行和通俗小說的崛起。明清的這些筆桿子們,先是炒熱了精忠岳飛和他的師父,然後又添油加醋地將諸多的江湖傳聞和江湖人物,七拐八繞地都歸納於周侗的師門之下。這就是名副其實的架空有餘,真實不足。

  • 4 # 小龍女5505

    周侗在歷史上確有其人,他是北宋未年一位文武全才、武學高手,原名周同,師承少林高手譚正芳,還是陝西洪拳創始人,武藝高強、人品正直、性格剛強,外號陝西大俠。但他並不是梁山三位天罡好漢盧俊義、林沖、武松和曾頭市教頭史文恭之師,只是演義虛構的。與南宋一代抗金名將岳飛是忘年之交,亦師亦友,也不是真正的師徒。所以北宋未年真正的一代武學奇才高手周同,雖文武雙全,卻真正的徒弟不知傳於何人。

  • 5 # 野鶴伴藍天

    周侗是宋朝時期的一位世外高人,是當代少有的文武全才。曾授業於盧俊義,史文恭,林沖。武松,魯智深也曾授過指點。他的弟子個個武藝高強,都是響噹噹人物,只有史文恭心術不正。最後一位弟子便是文武皆備的嶽武穆岳飛。自岳飛以後此人便無蹤跡,鮮有記載。

  • 6 # 齊仙中鶴

    天將變,便有奇人出,擇徒授業以匡社稷,周侗便是宋代異人,收林沖,盧後義,武松,史文恭為徒,暮年授業嶽武穆。牛皋,王貴,張顯,湯懷,成就了天下聞天的岳家軍。師因徒成名,後隱居不詳!

  • 7 # 風清露陽

    周侗只是個符號象徵或者隱喻:侗字拆開是人同,周侗的意思是周人同,與周人同,文武並修,懷德天下。

    因為宋朝重文輕武,所以武學宗師隱沒自保,導致外敵進犯。古之絕藝繼承人既不能大張旗鼓,又要傳藝匡扶社稷。

    才從民間甄選良才授以上乘武學,加以兵器陣法用來制約外敵。

    古之名將凡是用長槍的,都是同一種武學一脈相承,如霸王項羽,三國趙雲、張飛、姜維、馬超,宋朝楊家將、盧俊義、王進、林沖、武松、史文恭、岳飛等。

    周侗其人雖然不入正史,但是代表了隱逸高手群體,是高人隱士維護絕藝傳承的手段,畢竟冷兵器時代一條槍能闖營殺帥、開疆擴土,於一國軍事關係重大,所以不能輕易暴露。

    這種功夫到今天還在民間傳承,已經改名叫形意拳!但是繼承者良莠不齊,濫竽充數者居多,真功夫不多見。

  • 8 # 天地玄黃風送爽

    周侗歷史上確有其人。周侗(1040-1119),字光祖,陝西華州潼關人。他文武雙全,精行軍打仗,排兵部陣。據說他的武學淵源要追溯到三國時的姜維。後來又拜少林派高人為師,所以個人武力堪稱絕世罕見。他學成之後就去參軍,由於政見與當權者相佐,不受重用,只在軍中安排為武師。傳說在此期間,盧俊義、林沖都拜其為師。還說武松打虎之後,陽穀縣令為巴結京城高官而令武松送虎骨入京,武松在此機緣下結識了周侗,並得到周的點撥。但這些傳說無據可考,估計是世人覺得周侗美名在外,讓武功高強的梁山好漢拜周侗為師更顯其身份不凡。

    周侗後來在官場上失意便在民間開設武館,此時便認識了少年岳飛,他見岳飛聰明伶俐,是個難得的可塑之材,便收為義子,並將全身武功悉心傳授給岳飛。岳飛天資聰穎、勤奮好學,也練就一身文韜武略,在抗金的歷次戰役中取得輝煌戰果。由此,周侗之名才廣為人(民間)知。岳飛從軍逐漸被朝廷重用過程中,提拔他的許多官員也與周侗有一定的交情。

  • 9 # 醉臥沙場君莫笑啊啊啊

    周侗,華州潼關人,屬今陝西潼關人,北宋末年武術家,人稱“陝西大俠鐵臂膀周侗”。

    民間演義中的周侗武藝精湛,主張抗金在政治上很不得意,遂罷官收徒。其大徒弟乃“河北玉麒麟”盧俊義,盧俊義武功卓絕,非常全面,槍法尤其了得。盧俊義本無意官場,做些生意,富甲一方,其管家與夫人私通,陷害盧俊義於牢獄,後被梁山眾好漢救出,遂落草。《水滸傳》中改編為宋江賺盧俊義上山,後面的故事大家就熟悉了。

    二徒弟林沖,槍法了得,有書上說林沖使得丈八蛇矛。林沖最終做了八十萬禁軍教頭,據說北宋禁軍教頭有6000多人。林沖後被高太尉陷害,家破人亡,也被逼上梁山。在《水滸傳》中,林沖出戰未有敗績,最差是平手,死在其手中的一流高手不計其數。所以有“馬上林沖,步戰武松”之說。

    三徒弟史文恭,槍法了得,武技超群,有書記載史文恭使用武器乃是“方天劃戟”。《水滸傳》中史文恭射死晁蓋,戰平林沖,最後被大師兄盧俊義所殺。有書上說 ,史文恭被盧俊義所殺並不是因為技不如人而是被眾人圍攻,一個失誤命喪當場。

    最後一個關門弟子岳飛,湯陰人。武功非凡,用兵如神。最後被秦檜陷害,死於“風波亭”。岳飛的故事家喻戶曉,這裡就不一一贅述。

    民間有關於武松拳腳亦是周侗傳授,周侗精通各種拳腳,少林拳法尤其精通,其是否傳授過其他幾名弟子就不得而知了。《說岳全傳》中對周侗描述不少,我們光看他的弟子就知道周侗有多厲害。民間描述周侗的書就更多了,情節也不盡相同。史學界對周侗所有弟子的看法爭議頗大,真實性還有待考證。周侗武藝高強,曾經收徒弟子頗多,這一點是毋庸置疑的。

  • 10 # 驚心鳥

    周侗在正史上的名字叫做周同,是岳飛的箭術老師。岳飛在參加抗遼軍隊初期便是以弓箭手身份作戰的,而且弓箭的射術很高。從明師出高徒的角度看,周同的的射箭本事應該很厲害。周同的教育伴隨了岳飛整個青少年時期,從史書看一直持續到岳飛十八歲。

    岳飛是十九歲參加抗遼軍隊的,而之前周同已經去世一年了。岳飛對這個老師很尊敬,每年重要的年節都要到周同墓前擊敗,也會表演師父交給他的弓箭絕技。歷史上的岳飛擅射,與其師周同的悉心教導是分不開的。

    然後在正史的資料中就沒有其它關於周同的記載了,在岳家自己的記載中也截止於岳飛從軍之前,所以並沒有資料顯示他有別的徒弟。自於民間傳說的什麼盧俊義、林沖、史文恭等人都是牽強附會的,這本就是沒影的事情。

    而且從資料上看岳飛的槍法也不是周同傳授,而是岳飛的另一位師父,叫做陳廣。陳廣的槍法在湯陰縣很有名,號稱“一縣無敵”,於是岳飛的母親姚太夫人請他教導岳飛。這路槍法就是後來武術界中嶽家槍的原形。

    至於民間傳說中周同的那些武館授徒,創立各種武學等等傳奇故事,這都是評書藝人自己杜撰的,與史實沒有任何關係。在明清時期評書、戲劇、小說等文化活動興盛,很多這樣的故事編撰出來,並以各種藝術形式流傳。我們今天聽到或者看到的各種關於周同的故事都來源於此,實際上並沒有什麼歷史依據。大家抱著看熱鬧的吃瓜心態就好,不用深究。

  • 11 # 紅塵彌勒

    首先說,歷史上確有周侗其人,人稱鐵臂膊陝西大俠,是一位武功高強的得道高人。

    而說老爺子傳授武功於盧俊義、史文恭和林沖,則是清朝人士錢彩在其著作《說岳全傳》中給出的答案。還有梁山泊一干英雄的子女部下,算得上老少英雄,豪傑輩出。

    說岳中,岳飛嶽鵬舉自幼家貧,卻深得周老爺子喜愛,不僅將其畢生所學盡授於他,還將他收為螟蛉義子,教給他做人的道理和治國的方略,可謂是傾囊而授,毫無保留。

    而嶽元帥正是由於周老爺子的傳授,學得一身文武藝,在與金人南侵的作戰中,立下了不世之功,成為民族英雄,被封為武穆王,備受後人讚譽和敬仰。

    但梁山泊上的大小諸將,基本都是來自《大宋宣和紀事》的演義杜撰,裡面的人物也多有穿鑿,和歷史上真實的人物相去甚遠,甚至壓根就找不到如盧俊義、史文恭的名字,完全是一個虛擬的存在,怎麼能是周老爺子的高徒呢?

    說林沖盧俊義和史文恭是一師之徒,無非就是想襯托出嶽武穆的道德堅深武藝高強。因為整個《水滸傳》中,武藝最高的幾位頭面人物都被錢彩網羅到了《說岳全傳》之中,以此來驗證嶽元帥的武功無堅不摧,人品至高無上,道德凜然不可侵犯。

    也不得不說,施耐庵老爺子確實寫了一手好文章,一部《水滸傳》,不僅位列四大名著之中,還贏得了國內國外很多溢美之辭,讓這部書和書中的英雄們馳名中外,威震天下。這也從一個側面反映出施耐庵此作的風靡和暢行,使得後來的錢彩不得不借助《水滸傳》的力量來給自己的《說岳全傳》助陣加分,如虎添翼。

    最為常見的說法,是玉麒麟盧俊義乃是老爺子的大徒弟,當然也有很多版本說豹子頭才是老爺子的心頭愛將,史文恭學藝中途被老爺子險一險廢了武功,是偷跑下山來為非作歹助紂為虐的。這個根本無從考證,也沒有任何可以令人信服的依據,權當一個笑料或者插曲罷了,當不得真,認不得根。

  • 12 # 葦說歷史

    《水滸傳》和《說岳全傳》是民間流傳很廣的傳奇小說,塑造了無數的英雄人物,其中有一位非常低調的武術大師卻是橫跨兩部作品的江湖第一高手。那麼,這位神秘的大師究竟是誰?名傳千古的英雄岳飛是如何與大師結緣的?還有哪些水滸英雄出自大師的門下?

    在《水滸傳》和《說岳全傳》中,雖然對這位江湖第一高手的著墨不多,但是這位大俠教出來的徒弟卻是個頂個的江湖上的天皇巨星,名字如雷貫耳。這位隱逸江湖的武俠大師就是在北宋末年人稱“陝西大俠鐵臂膀”的周侗。

    周侗,正史當中記載的名字為周同,北宋末年武術大師,以善於箭術聞名,也是陝西洪拳武術流派的代表。相傳周侗是三國姜維的傳人,之後拜少林派武師譚正芳為師,得少林武術真傳。史書當中對於周侗的記載不多,僅僅是《宋史·岳飛列傳》當中說:“岳飛學射於周侗,盡其術,能左右射,同死,朔望設祭於其冢”等寥寥幾筆。

    至於周侗在《水滸》和《說岳》等傳統小說當中的形象,則大部分是民間藝術加工的。據說,周侗文武全才,由於主張抗遼抗金,在政治上很不得意,因此他便專心學武,並且創立了槍、棍、拳等官派正規武術的若干套路。

    在江湖上,劍客俠士們都比較看重師承關係。如果你的師父是個大人物,那麼江湖人自然會多多少少給你幾分薄面。周侗的師父是少林派譚正芳,有了這個靠山,周侗在武林界的地位也就有了。此後,周侗憑藉一身過硬的本事,逐漸在朝野之間小有名氣,文武雙全的他很快得到了一些朝廷大員的賞識。像包拯包青天、名將宗澤都與周侗有很好的私交。順理成章,他就在國家開辦的京師御拳館得到了一個很好的職位,號稱“天”字招牌名師。

    有句俗語叫“學而優則仕”,而周侗始終都不能走上仕途。北宋末年,國家處於一個內憂外患的時期,由上至下都存在著主戰還是主和的站隊問題。當朝廷主和派當道時,這時強烈主張抗遼抗金的周侗就顯得格格不入了。因此仕途失意的周侗就全身心地把自己的精力投身到研究武學中。那麼,周侗都培養過哪些叱吒風雲的明星徒弟呢?

    史料記載,大名鼎鼎的抗金名將岳飛就是周侗的關門弟子,有關的事蹟見諸《宋史·岳飛列傳》和《說岳全傳》等傳奇小說。據說,周侗年老之後在大將劉光世幕府做事,在此期間,他於湯陰縣遇見岳飛一家。周侗見岳飛雖然家境貧寒,卻不忘刻苦習武,感動之餘便將岳飛收為義子,並將畢生武藝悉數教予岳飛,甚至連最喜愛的兩把弓也送給了這位勤奮的徒弟。傳說岳飛正是得到了周侗的翻子拳真傳,才開創看武林內讓人聞風喪膽的形意拳及鷹爪功。

    周侗的一生即不幸,又非常的幸運。雖然在仕途上命運多舛,但是江湖中卻一直流傳著周侗和徒弟們的很多傳說。除了岳飛,還有很多我們耳熟能詳的江湖好漢,武松也是周侗的徒弟。

    話說在武松三碗不過崗,上山打老虎之後,當地的縣令為了巴結權貴,特地派武松送虎骨膏到京師給權臣上供。武松就這樣在京城結識了武術大師周侗。根據現代武俠小說《鐵臂金刀周侗傳》當中的說法,武松此後就跟隨師父周侗進入京師御拳館學習,學了一套滾龍刀和殺手鐧鴛鴦腿。可惜這段師徒關係僅維持短短一個月。

    拜周侗為師這短時間,武松雖然受了一點點撥,開了一點眼界,最終還是眼高手低,欠了些火候。所以這也是在武松之後的“醉打蔣門神”、“血濺鴛鴦樓”、“鬥殺西門慶”等事件中顯得魯莽有餘,武功不足的終極原因。

    傳說除了岳飛、武松兩位弟子外,梁山好漢玉麒麟盧俊義和豹子頭林沖更是周侗門下不可忽視的重量級弟子。

    根據《水滸傳》說法,“盧俊義眼珠如點漆,面部似鐫銀,丈二鋼槍無敵手,身騎快馬騰雲,人才武藝兩超群。”他被宋江等人設計騙上梁山落草為寇。

    而林沖曾是八十萬禁軍槍棒教頭,生的是豹頭環眼,燕頷虎鬚,八尺長短身材,善使兵器丈八蛇矛,曾隨周侗出征西夏。

    另外,曾射殺梁山寨主晁蓋的曾頭市教頭史文恭也是周侗的弟子之一,這讓師門內群星璀璨的周侗本人也在清代的一些民間評書當中逐漸成為當時武林的第一大宗師。

    名師出高徒,岳飛、武松、盧俊義、林沖都曾拜過周侗為師。而周侗的這些徒弟各個堪比武功狀元,全部都是武林中奧斯卡影帝級的人物。周侗如此厲害,為何在歷史上沒有得到武松、岳飛那樣的名氣?從歷史的記載來看,有關周侗的正史記載僅僅存於《宋史·岳飛列傳》幾行字句當中,而真正詳細的描寫還有他的那些故事都是到了明清兩代才多起來的,中間隔了千八百年。

    周侗的突然走紅,主要歸功於說唱評書的流行和通俗小說的崛起。明清的這些筆桿子們,先是炒熱了精忠岳飛和他的師父,然後又添油加醋地將諸多的江湖傳聞和江湖人物,七拐八繞地都歸納於周侗的師門之下。這就是名副其實的架空有餘,真實不足。

  • 13 # 邏輯文史游

    歷史上肯定有叫周侗的人,但《水滸傳》中可從沒有什麼周侗的字眼。而大家所說的周侗原型應該是周同,《宋史》中也確實有對其的些許記載,但只說了岳飛曾和他學過射術,周同去世後岳飛也沒忘記這位老師傅:

    學射於周同,盡其術,能左右射。同死,朔望設祭於其冢。

    也就是說,關於周同的資料也就這麼點了…岳飛身上有著太多的悲劇元素,自然能在他生命中出現的貴人就成了創作者們喜歡選取的素材,再加上民間百姓的口口相傳,這位嶽大元帥的師傅近年來也被捧上了天。許多寫手們為了蹭熱度把一群梁山好漢都安排在周侗門下,導致一些無辜的讀者還真以為周侗也在《水滸傳》裡秀操作呢。今天邏輯文史姨就正式開一篇關於周侗的文章,來總結下不同版本中周侗的設定吧,希望一些標題G們能清楚的瞭解下這個文學作品的人物出處,玩點自己熟的東西,別在水滸圈秀下限了。

    周侗最出名的戲份是在《說岳全傳》中,錢彩讓周侗當了盧俊義、林沖、岳飛的師傅,雖然這三人都出於周侗門下,但三人的武藝卻是各有高低。盧俊義能坐穩水滸武力第一人我們就當是周侗的功勞,林沖有多猛我想林粉們比我清楚,可岳飛的實力和其餘二人相比就稍微差點了,在說岳中嶽飛的武力連關勝的兒子關鈴都比不上(《繪卷水滸傳》中關鈴的生父是郝思文),想要在梁山群雄中混個位置,難度也不小。而周侗在小說中妻子早逝,唯一的兒子跟著盧俊義上了梁山一起歷練,但不幸的是在徵遼時犧牲了,而盧俊義最終也落水而亡。林沖有多慘林粉們也比我清楚,周侗每每提到這兩個徒兒皆感慨萬千。而岳飛作為周侗的關門弟子自然揹負著許多期望,可嶽大元帥再猛,也難逃秦檜等人的毒爪。而周侗在書中的作用雖然只是把岳飛帶出師,這一簡單的設定足以讓他出名。

    在《鐵臂金刀周侗傳》中,周侗又和史文恭、武松扯上了關係。當時周侗還是北宋徵西大將軍,他的兩個副將是林沖與欒廷玉,而史文恭當時也在朝廷為官,算是他的平級同僚。史文恭人品有問題但是也是個武痴,於是他拜周侗為師,他也是周侗的第一個弟子,周侗對他也很照顧,將絕學百鳥朝鳳槍傳授給他,於是史文恭的功夫大為長進。後來史文恭背叛師門,和蘇定合夥誣告周侗謀反,時候辭官去了曾頭市當教師,並且在梁山進攻時用百鳥朝鳳槍二十回合就擊敗了秦明。由於周侗點撥過徽宗射術,所以周侗很快被平反,但高俅等人卻剝奪了周倜的兵權,讓他無法升遷。周侗因為史文恭發誓再也不不把絕技傳授給別人了。

    而周侗一日偶遇了打完虎的武松,二人半路相撞,武松誠懇的道歉。周侗見這個小夥子身體素質極佳,便提出了要和武松切磋,沒想到居然被武松晃了一下,周侗對武松大加讚賞,傳授其玉環步、鴛鴦腿、滾龍刀。而在這本書中林沖娶了周侗的兒媳婦,盧俊義父子則是對周侗有救命之恩,所以這幾人都被周侗收為徒弟。等到史文恭被殺,其餘三人皆上梁山後,周侗也覺得自己的大業已成,但梁山徵方臘後三個徒弟一個病死、一個斷臂、一個被陷害,惹得周侗也是感慨萬千,此時周侗歲數也不小了,還想找個合適的少年來繼承自己的功夫。所以他偶遇少年岳飛,傳授其兵法與武藝,但畢竟此時周侗年歲已高,並沒有能力完全傳授岳飛功夫,所以岳飛的功夫並不能算拔尖。

    在京劇中《曾頭市》中,周侗只有盧俊義和史文恭這兩個徒弟,並且大徒弟史文恭得到了周侗的親傳。在一次比試中周侗曾傷了史文恭的腳,所以史文恭馬戰無敵但是從不步戰,這個秘密也只有他二人知道。後來這對師兄弟各屬一方,就算盧俊義也無法擊敗史文恭,盧俊義就去找師傅出謀劃策,周侗終於說出了史文恭的弱點,於是再打曾頭市時盧俊義讓王英引史文恭步戰,史文恭果然中計,盧俊義就和史文恭在地上比拳腳,最終擒拿了史文恭。

    在民間故事中,周侗還曾點撥過孫立武藝,而孫新的功夫又是孫立教的,孫立和欒廷玉是師兄弟所以孫立又和欒廷玉交流過周侗的手段。

    當然,我們把故事衍生到《蕩寇志》中,欒廷玉有個徒弟叫傅玉,欒廷玉的弟弟欒廷芳有個徒弟叫祝永清,祝永清娶了個媳婦叫陳麗卿,夫妻不得互相切磋切磋武藝,所以這群人都得管周侗叫師公。而陳麗卿的爹爹陳希真和劉廣是連襟,劉廣有劉麒、劉麟、劉慧娘三個子女,所以這些人都能認周侗為師公…

    在民間故事中,周侗的弟弟周興是薛永的徒弟,並且把孫女嫁給了薛永。而揭陽鎮的穆弘又和周侗另一個弟弟周義學過格鬥技巧,這些民間故事,就不一一細說了。

    所以,別管周侗多出名,《水滸傳》裡可沒出現過這個人物,只出現過周通…

    說水滸有周侗的人一律拉黑…

  • 14 # 張永科38

    同侗史上確有此人,相傳為岳飛之師。至於說是武松,林沖,盧俊義等師傅,純屬虛構傳說!!!!!武松等水滸英雄,實屬虛構的人物,史上本無此人!所以,說周侗是他們的師傅,全是民間戲說,千萬別當真!

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