這是肯定的，任何一個人都有弱點。雖然沒有史料直接說明了鬼谷子的弱點，如果非要說的話我們還是可以從他的弟子身上窺得一絲資訊

鬼谷子比較著名的弟子有：蘇秦，張儀，孫臏，龐涓等

1.在那個時候首先無論你做什麼，都得考慮利益，利益至上，功利心必然存在

2.說得通俗一點就是見人說人話，見鬼說鬼話

3.在諸侯爭霸的那個時代有時候為了達到自己的目的，毫無原則性

也許以上的觀點做法在當時諸侯爭霸的亂世必須那樣，但是，有的在現在看來並不可取，不能夠一概而論

是鬼谷子這個人有弱點嗎？還是所著得《鬼谷子》書有弱點嗎？

如果是人的話 每個人都有弱點的。人無完人，世上的任何一個人都不可能完美無缺，都有會各種缺陷、弱點，這就好比孔雀，在開屏的時候儀態大方，美得不可方物，可是卻把醜陋的屁股顯露了出來。

成功之人之所以成功，就在於他們善於洞察對方的特點，從中尋其弱點，抓住其弱點，對之進行攻破。

誰更瞭解人性，誰就能掌控別人。

鬼谷子有一篇是《飛箝》所謂飛箝，就是以激勵、褒揚的言語去收服人心，使對方為我所用。

運用飛箝之術對付別人時，要先審察、揣摩他的心意，知道他喜歡什麼、討厭什麼，然後再靠上去說些他喜歡聽的話，把他捧得心花怒放，或抨擊他最厭惡的事，以便讓他把你引為知己。

在他心花怒放或引你為知己之時，向你敞開心扉，交出老底，如此這般，你就可以佔有主動權了。

是人都有弱點，但是我們要學會揚長！

《鬼谷子》有四門學問：一是溝通術，二是謀略術，三是匡御術，四是養生術。其中，以遊說藝術為其主要特色，其捭之術、闔之術、抵之術、象之術、比之術、反之術、應之術、飛鉗之術、揣之術、摩之術等，包含著深刻的思想內含。《鬼谷子》的謀略水準之高、實用性之強，堪比《孫子兵法》。所以，人們稱《鬼谷子》為“文兵法”，稱《孫子兵法》為“武兵法”。

人無完人，金無足赤。《鬼谷子》一書在流傳過程中，受到傳抄、戰亂等因素的影響，致使我們今天看到的版本，體系不是很完整。但是，《鬼谷子》一書依然是中華文化瑰寶的重要組成部分。

鬼谷子被老百姓尊稱為“鬼谷仙師”，也有人說他是王祤老祖。鬼谷子是橫縱論的的代表大師。鬼谷子是春秋戰國時期著名的應變大師。鬼谷子有其過人的謀略和應變能力，鬼谷子的見識有很多道理，值得敬佩和學習。

鬼谷子能成為一代名人，肯定思維能力不簡單。人類自從有了思維和思想之後，就開始複雜的一種模式。所以越是聰明的人，思維能力越是活躍，鬼谷子的腦袋裡思維結構複雜，讓鬼谷子的生活思維能力特強。世界上有相關的人員調查，越是富有的地區和有知識文化豐富的人往往幸福感越低，發那些平民化的簡單地區，幸福感越高。

證明越是思維複雜的人，對幸福的追求感的高度越高。對事物追求的幸福感越高，他所獲得的要求越高，幸福感就會偏低。所以我認為鬼谷子的對學術的滿足感偏低，才會在不斷的研究和探討中成就自我。

一般心懷天下的大師都有著過人之道。鬼谷子所提倡的道，一般1是心懷天下之道，而不是所謂的學術之論的術，術更多的是權力和謀略鬥爭。術裡面一般都是權力和自身的利益，謀士他們是以自身為出發點，而鬼谷子的道卻是心懷天下之道。改變自己很容易，而改變他人卻非常艱難，所以道比術難得多，鬼谷子的學生們之所以成就不如鬼谷子，是因為他們心懷的道不夠。雖然也有部分學生成就也很高，但卻沒有鬼谷子的實力強，沒有他們自身的名聲威望沒有高於鬼谷子的名聲和威望，是因為鬼谷子堅持堅持以道講述自己的內心理念，而他的學生們，大部分只為圖自己的私利和當下的形式進行謀略的判斷。

所以說鬼谷子的大部分學生是在以術為主的理論來為人處事的。我們當代人看鬼谷子的書，我們大部分普通人也很難做到心懷天下之本，我們也是在以術來為自身服務。

在戰亂時期，經常需要一些謀士用鬼谷子的理論去幫扶君主。可是經常大部分成為君王以後，就開始疑心別人會反擊自己，會用自身的才能來推翻自己。

所以說君主在開國後，往往對功臣進行進行一定的處理。這讓很多讀書人寒了心思，所以封建戰亂時期研究鬼谷子的橫縱論，想要功成名就就要承擔應有的風險。

不能先聲奪人，要學會後發制人。鬼谷子提倡我們在聆聽他人的想法時，要用自己內心的領悟力去了解他人內心的想法，從別人的利益根本下手，再用自己的思路去引導別人，而不是一味的主觀提倡自己的想法，把自己的想法貢獻給他人，而是要在他人想法的基礎上進行一定的分析和判斷，讓他人能贏得利益，也同時也讓自己獲利。

我們自身的領悟能力越高，就會自然的會發現鬼谷子的思想理論不一般。如果我們的領悟能力一般的話，在閱讀鬼谷子的知識理論中吸收的知識點就會有所欠缺。

所有的知識點都是在取其精華，去取糟粕中，我們不斷積累和提煉而來的。所有世人的文學經典都是需要我們自身，內在力量不斷的去吸取和積累，用我們領悟和感受去理解。而不是鬼谷子的對與錯，最主要的是我們自身領悟能力的多少，對方能達到怎樣的程度。

鬼谷子提倡應變是從別人看不到的地方入手。我們應該學習在不違背輪倫理道德天理的情況下，儘可能地做到我們自己能做而且想做的事情，服務於大眾，服務於社會。在有所為和有所不為之間，只要合乎常理，我們都可以盡其所為。並在有所為的基礎上想出和別人出一樣的出路。

原文盜搬者必究其責。

感謝各位看官的賞閱。

鬼谷子認為，世上之人有賢良與不肖、智慧與愚蠢、勇敢與怯懦等區別。無論是在國與國之間遊說，還是在現實生活中與人交往，都應根據具體情況，分清不同物件，區別對待。要善於找到對方的優勢與弱點，見縫插針，來達到自己的目的。

在人際關係中周旋，最好的策略就是抓住對方的弱點並使之為己所用。人無完人，世上的任何一個人都不可能完美無缺，都有會各種缺陷、弱點，這就好比孔雀，在開屏的時候儀態大方，美得不可方物，可是卻把醜陋的屁股顯露了出來。成功之人之所以成功，就在於他們善於洞察對方的特點，從中尋其弱點，抓住其弱點，對之進行攻破。

由此可見，練就一雙識人的慧眼，隔著肚皮去讀懂人心，是立足於這個以人為本的社會中成就一番大事業的必備條件。

我們華人有句俗話，那就是“打人不打臉”，每個人都“好面子”，這是人們普遍具有的特點，也是人性的一個弱點。任何人都有虛榮心，都希望在他人面前掙面子，因此，在與人相處中，我們要善於利用人性的這一弱點，在人的虛榮心上大做文章，給足對方面子，使其為我所用，我們就可能從中獲得巨大的實惠。

是人就有弱點，

鬼谷子其實原名名叫王詡，戰華人，作為老師，卻從來不輕易出現在世人的面前。

1.姿態太低。一個人在與他人相處時，過於謙卑，懂得謙卑，那是好事也是美德，但是過於謙卑，其實就會養成自卑，就會感覺自己低人一等，這樣就不會有太大的出息。

2.沒有功利心，這個就很好理解了，一個人要想出息，就必須要有一個奮鬥的心，說白了，就是為了一些功利，如果一個人沒有功利心，那麼他不是聖人就是痴人。

3.優柔寡斷。老實人總是會遇到一些事情，心中沒有什麼主見，不知道怎麼判斷，或者是有了決斷卻不知怎麼做，可以說是缺乏決斷性。

4.過於善良。善良本是好事，但善良不代表在壞事面前就可以逃避和軟弱。正所謂人善被人欺，馬善被人騎。所以善良表現在內心，不可太過於表面。

5.太過清高。清高只是一種性格，但不能把它當成一種對他人的態度，你不能拿你自己的目光去看待人和事，這樣顯得鶴立雞群，慢慢被人孤立，沒有人際關係的你，註定沒有人會幫你。

6.單純。作為一個老實人，單純只能證明你是好人，但老實人想要出息，不是說不讓你單純，想要有出息，想要做成一件事，你只要固守本心，變得圓滑一點就行了。

7.容易原諒。從某一方面講，其實就是你心太軟，聽不得別人說一些原諒的話，就放過他，沒有讓犯錯的人意識到自己的錯誤，一味的原諒就是一味的縱容，最後是會出事的。

8.缺乏氣場。氣場這東西，你可以理解為一種自信，或者是內心的強大。在與他人發生摩擦的時候，不能一味的退避，而是與之講理。就是說你沒錯，你怕什麼。你有錯，那就真誠的道歉，這沒有什麼。所以說老實人想要有出息們還是的把這些弱點改正過來。