在古玉的沁色中，難得的黑漆古、硃砂沁、銅綠沁和老土大紅沁等等，因為有這樣沁色的古玉，一般都是入土時間較長的高古玉器。其中尤以老土大紅沁難得，這種沁到底是如何形成的，至今人們仍在探索。

“玉色”，是當今玉友們所關心的問題之一。

玉石的基本色調，大約只有白、青、綠、墨、黃五種。玉色不同，主要是其某些元素和化合物的自身存在，可使玉呈現出各種不同的色澤，如原石含微量的鉻使呈翠綠色，含氧化亞鐵使呈淡綠、墨綠色，含氧化鐵使呈黃色或褐色，含鈦使呈淡黃色，含氧化錳則使呈黑色或灰色等等。軟玉因含鐵故呈綠色或褐色的較多，硬玉則含鉻故呈翠色的最多。

古《玉譜》曾述：含”鐵”呈“赤沁”，含“銅”呈“黃沁”；含“汞”則出“墨沁”等。“沁”，滲透也。“玉沁”乃礦物與環境的集合體。

所謂的玉器“老土大紅”，又和“出土”與“作舊”相關。拿和闐玉（器件）來說，出土白色的很少，傳世的比較多；但呈黃、綠、青、墨等色的器件，其硬度為摩氏6.0～6.5。如果玉質柔嫩細膩而溫潤，不透或半透明，且呈油脂或蠟狀光澤的器件；和原始自身所含化合物以及某種元素關聯，亦“色沁”則是與“環境形成”（時間）無關的。

那麼，就不排除“老土大紅”有作舊之嫌。

因玉器長期埋藏在地下或輾轉流傳於社會，往往因故留下各種傷殘痕跡，而且受到地壓、溫度、水侵等；使有機的、無機的物質受到沁色；玉友們一般稱黃色為“土沁”（梨皮），白色為“水沁”（冰霜），綠色為“銅沁”（博古），紫色為“血沁”（棗皮），黑色為“水銀沁”（墨皮）等。

舊時人工仿沁既北宋始有，如在羊腿中植入小件玉器，數年後取出表面會形成紅色沁般的血色細絲，俗稱“羊玉”，將玉器放入剛殺死、血尚未凝固的狗腹中，在地下埋藏數年後玉器表面會產生土花、血斑等，俗稱“狗玉”；將玉器與鐵屑拌在一起，然後用熱醋淬之，放置數天後埋入地下，經數月取出後表面會被鐵屑蝕出桔皮紋，紋中雜有土斑和深紅色的鐵鏽，俗稱“叩玉”等。

所以講，朋友們玩玉收藏要有豐富的理論知識和敏銳的實踐經驗。在“碼子”與“色玉”兌換時，勿讓偽“老土大紅”打了眼。

我們在漢代以前墓葬的考古現場都會發現有大量的硃砂存在，但是玉器的老土大紅跟這些硃砂有沒有關係？一直眾說紛紜，特別是一些市場上所謂的專家喜歡用“硃砂沁”來形容玉器的紅色，給古玉故意渲染上一層神秘的色彩，這些都是不正確的。

真正經歷過考古挖掘的人都知道，古人用硃砂主要的作用是防腐，硃砂加熱以後會生成“汞”，也就是水銀，但是硃砂很難在墓葬中變成細小的礦物分子，去侵染和腐蝕古玉，最多是表面粘一層紅色的浮塵，稍微清理一下就可以除去。

真正的古玉中所謂的“硃砂沁”最後都被證實是“鐵離子”沁和“綵衣沁”，就是說墓葬中可能存在鐵離子和錳離子元素，這個很正常，很多古墓都是在土層中發現大量鐵離子存在的現象。現在的“盜墓筆記”看多了，很多想象的東西也就隨口就來，胡說八道。

真正的硃砂坑裡發現的古玉，經過清理後，玉質幾乎潔白潤澤，根本沒有所謂的“硃砂沁”，以訛傳訛才會造成這樣的一種錯誤的說法。

沒有加工和處理的硃砂呈礦石狀，壓碎後可以看到紅色的粉末，但是硃砂的顆粒較粗，屬於惰性物質。

換句話說，這些硃砂很難將玉器侵染成紅色，其主要的原因就是這些古墓距今最早兩千多年，也就是說這塊玉石跟硃砂在一起互相接觸的時間太“短”，即使有紅沁色也都只是浮在表皮和兩端材質酥鬆的位置，俗稱“玉門”，從此侵染沁入。

紅玉的形成主要有二種原因，一種是玉石由氧化鐵等礦物質滲透沁入形成；另一種是天生的原生玉石，是玉石生成過程中天然形成的。當然鐵離子是致色原因———鐵離子是與鋁原子一起形成在透閃石內的，而非“汙染”致色。

清人著《玉譜類編》有言：“璑，三採玉，朱、蒼、白也”。朱，紅色；蒼，灰黑色；白，白色。《玉說》對紅玉也有描述：“玉本天生麗質，君子攸珍，品類既稱夫浩繁，色相宜辨其高下。

潛確類書曰：玉有五色。白黃碧三色俱貴。白色如酥者尤貴。餐色油然及有雪花者，次之。黃，貴色。如慄者，謂之甘黃；焦黃者次之。碧色青如藍，黑者為上，或有細黑星及色淡者次之。又有赤玉，紅如雞冠，允稱最貴之品，無如。此種美玉，世不多觀。”

筆者自己收藏的一個勒子，西周時期的，已經被盤紅了，這也是收藏者常說的“羽化”，實際上就是黃玉帶有一些沁色，加上長時間的把玩和盤磨，讓玉質脫胎，露出另一種色澤。

而紅沁色的玉石一般都是白玉在埋葬的過程中受墓冢中彩色的殉葬品中色彩所沁，劃黑板，這裡是重點，真正的紅沁是衣服上面的天然礦物染料造成的。（以後別到處說硃砂沁了，一聽就是外行）。因為地下的溫差和氣壓，以及密閉的環境影響，很多玉石由於在琢磨過程中造成的細微間隙，都是造成玉石產生沁色的主要原因。

要回答這個問題，我們首先要搞清楚什麼是老土大紅。喜歡高古玉的朋友都知道，高古玉的鑑定中，涉及到玉器的料、沁、工、型、神，其中的沁，就是指高古玉的沁色。而老土大紅，就是高古玉眾多沁色中的一種。關於高古玉的沁色分類，清代劉大同的《古玉辯》中記述的很是詳細，能夠叫的出名字的就有百十種，其中雞骨白、鸚哥綠、茄皮紫、甘慄黃、硃砂紅等等，都是五彩斑斕的沁色名稱。題主提到的老土大紅，也是古玉萬千沁色的一種。需要弄清楚的是，老土大紅，顧名思義就是年代非常久遠的帶有土色的紅，這種紅沁只有在高古玉中才有可能出現，中古甚至近現代玉器是不可能出現這種沁色的。一旦我們發現號稱“老土大紅”的玉器在玉料、器型、工痕等方面與高古玉不相符合的話，那麼基本上就可以斷定這件高古玉是仿品了。

明白了“老土大紅”是什麼之後，我們再來研究下，什麼樣的沁色才稱的上是老土大紅。在我多年的收藏經歷中，見到過很多種帶有紅沁的玉器，也參觀過很多博物館藏的玉器真品，但真正被考古界明確標註為老土大紅的玉器，只有天津博物館藏的一件戰國時期的玉勒子。就是下面的這件。

天津博物館藏 戰國老土大紅沁玉勒子。

這件玉器在國內所有闡述玉器沁色的文章中，都被引用過，但真正這種沁色是如何被確定為老土大紅沁的依據，目前我還沒有看到。如果哪位朋友找到了，歡迎予以補正。從圖片上來看，整件玉器呈土紅色，通體沁色均勻，偶有鈣化點出現，部分割槽域沁色層次有深淺過渡。肉眼的感覺是土黃色中浸透出紅色，或者說土黃或土紅色均可。這種沁色既不像硃砂紅、血沁紅那樣豔麗，也不像鐵鏽紅、雞血紅那樣黯淡，而是更接近於褐紅甚至是老酒黃。所以在確定其沁色名稱時，相信民間對於同一種沁色，也會因個人認知有限而歧義倍生，到底什麼樣的玉沁才能叫老土大紅就只能仁者見仁智者見智了。

為了更直觀的給大家展現古玉沁色的差異，筆者特地選取了館藏的幾件玉器，呈現給各位玉友鑑賞、分辨。

天津博物館藏 商代虎頭玉飾 褐紅 沁

湖北棗陽九連墩玉器 老酒黃沁

陝西出土齊家文化玉琮

陝西出土玉輔件

上面的這幾件我沒有查到明確的沁色名稱，是否也可以歸類為老土大紅，留待專家或玉友們評判了。

最後，我們來看下題主所說的，這種老土大紅的沁色是不是在含鐵量高的環境中產生的。

我們都知道，高古玉的沁色和墓葬環境有著非常直接的關係，高古玉由於入土年代久遠，在密閉的墓葬環境中，玉器本身會在壓力中產生結構性水分子缺失，進而造成玉質疏鬆，導致土壤中的各類致色因子沁入玉器，形成五色斑斕的沁色。早在明清時期，就已經明確了高古玉的沁色中，紅色沁絕大部分和鐵分子有關，綠色沁和銅分子有關，黑色沁和水銀（汞）有關、白色沁（包括雞骨白和水沁斑）和地火有關。

應該說，高古玉的鑑定也是與時俱進的。現代鑑定在明清時期肉眼識別的基礎上，又加入了化學類的研究。目前較為成熟的說法就是，高古玉的各種紅色沁主要受到土壤中鐵分子的影響，這種影響又分為土壤中的遊離態鐵分子和墓葬中固態的鐵分子。通俗來講，就是如果一件玉器在入土後，墓葬的土層中含有大量的鐵分子，那麼就會呈現出較為均勻的紅褐色沁斑。比如牛河梁地區出土的紅山玉豬龍，背部呈現出紅褐色沁斑，良渚文化中出土的獸面璜也呈現出紅褐色沁，然而這兩個距今5000----6000多年的文化期並沒有鐵器的出現，那麼這種沁色就應該來自墓葬土壤中游離態的鐵分子。而在湖北曾侯乙等春秋戰國墓葬中出土的部分玉器，因與鐵器相連而呈現出來的紅沁，則為玉器受到墓葬中固態鐵分子侵染而形成的沁色。

今天就和大家分享到這裡，我是華美的玉袍，有不妥的地方，還請廣大玉友指正、補充。

真正能形成老土大紅必須具備兩個條件：1.只有春秋以前的玉器才會形成，尤以商周為多；2.玉料緻密度不夠，易受沁，同時受沁比較均勻，紅色中夾雜一些小開窗露出玉料本色和一些鈣化，但表面依舊油潤，同時包漿厚重。綜上，同一坑玉器偶爾才現老土大紅，傳世更稀少，被人推崇，分外珍貴！

紅玉的形成主要有二種原因，一種是玉石由氧化鐵等礦物質滲透沁入形成；另一種是天生的原生玉石，是玉石生成過程中天然形成的。當然鐵離子是致色的的主要原因，高古玉的鑑定中，涉及到玉器的料、沁、工、型、神，其中的沁，就是指高古玉的沁色。而老土大紅，就是指高古玉眾多沁色中的一種。老土大紅，顧名思義就是年代非常久遠的帶有土色的紅，這種紅沁只有在高古玉中才有可能出現，中古甚至近現代玉器是不可能出現這種沁色的。紅色沁絕大部分和鐵分子有關，綠色沁和銅分子有關，黑色沁和水銀（汞）有關、白色沁（包括雞骨白和水沁斑）和地火有關。潛確類書曰：玉有五色。白黃碧三色俱貴。白色如酥者尤貴。餐色油然及有雪花者，次之。黃，貴色。如慄者，謂之甘黃；焦黃者次之。碧色青如藍，黑者為上，或有細黑星及色淡者次之。又有赤玉，紅如雞冠，允稱最貴之品。下面圖片是家傳古玉文化傳播有限公司舊藏古代和田玉雕刻的五色沁玉壁分享大家交流鑑賞。

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