一、看，看硯的質、工、品，銘，飾與新舊，是否經過修補等。如果硯已經修補過，其補過的地方顏色與硯的原色總會有些差別。二、摸，拿到一方硯，可用手摸一模。如果摸起來感覺像

小孩面板

一樣光滑細嫩，說明石質較好，如果摸上去有粗糙的感覺，則說明其石質較差。三、敲，將硯面用五指託空，輕輕擊打，鼓用手指彈硯，聞其聲。若為

端硯

，以木聲為佳。瓦聲次之，金聲為下，這三種不同的聲音，分別體現出

端硯

質地的嫩與老。而

歙硯

敲擊則以清脆的“鐺、鐺”金屬聲為最好，如果發出“噗、噗”的聲音，就說明該

歙硯

多泥質，或石質有暗傷痕，為下品。四，洗，硯最好要經過清洗再辨認。尤其是古硯因硯面上墨痕斑斑，遮掩了硯的自然美紋，也分辨不清硯的坑口年代，因此需要洗掉硯的墨痕，看硯石是否有傷痕和修補過的痕跡。五、掂，用手掂硯的分量。同樣大小的石硯，一般來設硯石重的校結實，顆粒細，輕的說明膠結松。掂的方法尤其對

歙硯

比較適用。六、刻，一方硯的好與差，首先壽慮的是石質的好壞。對硯石熟悉者只要在硯石上輕輕地刻上兒道，馬上就會辨別出硯石的伏與劣。以上來自百度。

其實選毛筆光靠“”尖、齊、圓、健”是很難選到好毛筆的，需要你不斷的去試、去碰，符合這四點的不一定是好的，不符合的也未必是壞的。

要親自去試一試。同樣，選硯臺也一樣，在合適的價位上，符合基本條件的情況下，每個硯臺自身的品質也不盡相同，要親自試用，多買幾方，定有一方好用。

硯臺現在的主要用途是觀賞性而非實用性。從觀賞性考慮，主要觀察它的質地與花飾及工藝品的價值。好的玉雕有巧奪天工之美，看了使人愛惜，甚至愛不釋手。從實用性考慮卻完全相反，細質地似鏡面不宜磨硯，愈較重石狀的表面細膩感愈強，相反的則表面粗糙是相對而言，如同磨刀石但是極細的石狀最適用。

瓦片雖不美觀，確能為人遮風擋雨。泉眼不大，不如江河滔滔的氣質，但確能細水長流，以甘甜的美味天天滋潤著人們的心腸。兩天來，本人身體欠佳，略有不適，到現在尚感額頭髮熱，溫斂不出。所以昨日來文一併未復，致歉了。但悟空所邀，必盡力復之。硯者，乃中華筆墨紙硯四大文化之寶之一也。一幅好畫，一幅好帖，均在上等四寶之中，即有三品一次都不可得也。必有好紙好筆，好硯好墨方能成就一幅好字也。其三不論，單說硯吧。本人不是文人，不是書法家，又不是文房四寶的專業研究者和鑑定者，知其不多，但也不必總是請教百度。我更不耐煩抄襲別人的套路。就以我的無智簡單說說硯吧。年輕時，也曾用硯多年。也知有四大名硯：端硯，歙硯，洮硯，澄硯，識硯則講究品工質銘。品者是哪一種硯也，工者，看做工的粗細貌美也，質者最主要，何山何地出的何種材質，質地是堅硬，還是柔軟，是粗石還是細石等。銘者，刻文也，何年代，何花鳥山水蟲魚，何字型，何文句，出自何人之手也。其實硯的優劣，不論哪個牌孑，做工如何，樣式啥樣，銘文遠近，這都是次要的，屬外表現象，關鍵講究的是質地，墨筆紙再好，沒有好硯，照樣出不了好字。硯的質地：過鋼則滑易碎，過柔則細則膩，過粗劣石質則易損毫差毫，而還滲墨水之快，三四個小時不用即幹，好的硯臺是鋼柔兼質，不粗不細，聲不響不悶，水不流，墨不滑，墨水不易乾枯，潤筆宜快宜寶不傷毫尖不叉筆肚，見墨自然生質地之香氣，配以好墨好紙好筆寫出來的字不走樣，不流墨而字明潤光發亮生香者，方為上等之硯也。知識不深，淺略望諒。謝謝。

硯臺歷史悠久。材料有石、瓷、泥、陶、瓦、金屬等。好差怎麼分辨，如石料就分有端石、歙石、魯石、洮石等石之分，端硯和歙硯名氣領先。如端硯特點是不損筆、發墨和觀賞價值。辨別還有老坑、新坑之說，也可有從紋理、眼、色澤、雕藝等來區分。硯文化十分厚重，極大地豐富了書法繪畫藝術內涵，在歷史長河中佔有重要位置。目前硯臺市場非常繁榮，好的硯品價格不菲，大家可根據各自經濟條件選擇，硯好不是寫好字的的關鍵，一般的硯材也能寫出好字。以上簡答供參考。謝邀答。