宋·釋普濟《五燈會元》：“僧問：‘化城鑑如何是各尚家風？’曰：‘不欲說。‘曰：‘為甚如此？’曰：‘家醜不外揚。’”

家醜不可外揚，從古至今已經成為處理家庭事務的代名詞和法寶。這也成為幾千年來遵循的一個法則。不可外揚的原因主要有：

一是臉面問題。家醜大部分是男歡女愛，紅杏出牆，戴綠帽子、扮小王八。這種醜事放在誰的頭上，都是不想張揚的，畢竟華人臉面很重要，外人知道後如何立足。

二是大事化小的問題。家庭醜聞，或大或小，都屬於內部矛盾。有的人想著能夠化解，還能長久好合；有的人想著回心轉意，既往不咎，放棄恩怨；有的人想著家和萬事興，念及女方生兒育女，念及男方憨厚老實，一時糊塗。

而今，王寶強微博揭家醜，家醜是否可以外揚成為公眾討論的焦點。在資訊媒體時代，率先公佈家醜資訊，往往能夠得到媒體和大眾的仁愛，輿論壓力更傾向對方。公佈家醜，也是一種新聞釋出，一方面解除了經紀人的職權，另一方面，有利於在財產分割時取得主動。

家醜是否可以外揚，已經不是倫理問題，也不是社會問題。而是每個人對問題的認知問題，要麼被媒體挖到家醜，要麼主動爆料家醜，這個選擇題將是新的流行。

先來說“家醜不可外揚”的天理。

那麼，現代還必須“家醜不可外揚”嗎？

解答問題一定要習慣於看客觀環境。當今社會，我們的生存方式已經發生了根本的改變，不再以種地為主了，普遍以上班為主了，整體上已經進入了非農社會。靠上班這種生存方式，更多的是靠自己這個個體，普遍來講，你活得好不好，隻影響自己，跟家庭家族的關係不大了，對別人的影響不大了，所以，這種客觀環境下，你過得好，幸福，只涉及你自己，你過得不好不幸悲催，也跟其他人關係不大。既然如此，那麼，家醜揚不揚，其實就無所謂了，只看你自己的選擇了。

你覺得家醜揚出去，過癮，或者對自己有好處，對將來有好處，那麼，你隨便揚，觀眾巴不得有個話題。但是，要知道，天理，凡事都要匹配，匹配才能順和幸福的結果，反之，必然倒黴，將來喝口涼水都塞牙。

那麼，什麼是“揚家醜”的智慧呢？很簡單，你判斷，揚出去，不是一時之氣，反而能產生普遍好和長久好的結果，那麼，長痛不如短痛，揚家醜反而是聰明人的選擇，反之，你就是倒黴催的，怪不得別人，更怪不得社會。

如果善良的人都集體禁聲，那這個世界不是隻剩下惡人欲蓋彌彰了嗎？

家醜不可外揚說的是家庭內部矛盾，通姦是什麼？這已經不是內部矛盾了。善良的人遇到不公，即使自己受到了很大的傷害，卻不願把事情做的太絕情，不願讓對方太難堪，只希望自己的不公得到伸張。可往往正是這種善良，讓惡人沒有得到懲罰，因為惡人只是失去了奪來的部分，於他自己損失的部分並不大。為惡成本低廉，有利可圖，為善的總是受無妄之災，長此以往，徘徊在灰色地帶的人們都會向惡靠攏，那時候正義更加難以伸張。

我們要的是一個敢於懲惡揚善的社會，以德報怨，何以報德？以德報德，以直報怨。要讓正義的、善良的聲音傳遍四方，邪惡的、陰險的才無處容身。

家醜不可外揚，確實是有一定的道理，有些家醜對外人說一點好處也沒有，相反人家還要黃鵒樓看帆船，只能自己默默承受

一天到晚全是王寶強的新聞，以為王寶強奧運會得金牌了呢 ，結果是宋喆拿了塊精牌，馬蓉得了塊淫牌……寶強得了塊痛牌

現在很不喜歡看一些關於家庭的調解節目，吵吵鬧鬧汙染耳朵。

家醜古來就不贊成外揚，薑是老的辣，老祖宗的祖訓是有一定道理的。筆者有以下幾方面看法：

一、把事態擴大化

本來一件雞毛蒜皮的小事，別人一知道這下一傳十十傳百，還有在媒體上去說，記者本來就有打破沙鍋問到底的職業精神，把應該拿來說的不應該拿在臺面說的通通挖了出來，原本幾日可以平息的家庭矛盾搞得幾個月都雞犬不寧，矛盾還有可能升級，甚至妻離子散反目成仇！

二、把人性扭曲化

不論好人壞人都有生存權利，沸沸揚揚的家庭矛盾可能會致使某個人聲名掃地，在一個小縣一個城市甚至全國都會成為大家攻擊的靶子，這樣還要那樣的人如何生活。比如王寶強事件，如若發生在普通人身上也平平常常。試問像馬蓉宋某之流每個人身邊應該都會有吧。但他們有權利生存，他們不論怎樣做法都不至於幾億人的謾罵和聲討，在幾億的人中是不是每個人都是光明磊落？

三、把道德醜態化

我們需要正能量，現在調節節目充斥每個電視熒屏，讓人看了對人生都有些茫然和不知所措。就像摔倒老人碰瓷事件，報道多了（其實只是萬千中的個例）讓人性都發生變化：是扶還是不扶？出發點是好的，但負面影響也不能說不大。家庭矛盾亦然，這樣的事播出多了，帶給人的事事都會多個心眼，使得家庭親人像防賊一樣對待親人，你說道德的底線不扭曲醜態化麼。

總之，家醜不可外揚，解決不了的交給時間，也許冷處理過後還是一家人。

有時候你不小心說出了家中的醜事，被有心人利用四處傳播，走到哪都有人討論，在你背後指指點點，第一別怕，第二別慌，第三走路抬頭挺胸，更不要去爭辯，做好自己的事情，該吃吃，該玩就玩，別放心上，記住千萬別再犯，這是對內心的一種修行，連這關都過不去，還談什麼做別的事。

任何事情除非己莫為對於家醜一定會自己外揚就是時間任何事情沒有一次或改了收手只有越做越膽大越做越猖狂最後自己露出馬腳家眼不見野眼見野眼一見滿天飛

所謂"家醜不可外揚",正所謂"清官難斷家務事",一家一戶,小的矛盾時有發生,就是些平常顯而易⺳見的小問題,大家自己本來可以自行商量著去解決它,也沒必要在眾人面前大肆宣揚,以免遭遇到家人的反感。大家也知道,一家一戶都有一本難唸的"經",如果你家發生一點兒小事兒,你就到處亂講,被一些長舌們以訛傳訛,添圤加醋地亂說一通，既解決不了家庭矛盾，而且反而只會把事情越弄越大，到時候苦了的還是你的家人和自己,畢竟將來大家將來還是要生活在同一個屋簷.之下,請大家得饒人處且饒人,多采取些高姿態,儘量搞好家庭團結,家庭興旺是我們無限的光榮！謝謝各位讀者,請關注北斗七星回答,謝謝各位！

家醜不可外揚！這話是一有一定道理的，為什麼這麼說呢，就拿鄰里鄰居的家長裡短來說吧！

我見過一婆婆，生性刁鑽，可媳婦也不是個軟乎人，婆媳常為一點雞毛蒜皮的事鬧彆扭。婆婆就到處說媳婦怎麼怎麼不好，一些好事唯恐天下不亂的人，就跟這媳婦學舌。媳婦呢又竹筒倒豆般的數落婆婆一場，這人呢又對婆婆添油加醋的描述一番。最終的結果大家可想而知，是愈吵愈兇，愈來愈一發不可收拾，甚至最後演變成離婚的也不在話下……

謝邀請我。家醜可以外揚嗎？我認為，家醜可以外揚正氣凜然起到積極教訓作用！家庭生活的事態有著不同意見不一，也常有看法，常有發生的。處理家庭的事態常有吵吵鬧鬧，影響到傷害，影響到鄰居家家裡！這個問題首先知足常樂，首先家庭的予盾，瞭解到起因是誰，產生起因必有解決後果，如，其中一方出軌了。這個起因引力模型的，另一方是不可以原涼，也不可忍受，不自拔的人，性格暴燥脾氣急了，大罵，大發雷霆之怒。甚至打起來，如何分清問題主要的，次要的予盾確定了應該釆取外揚正氣來幫助解決了，否則，永遠懷疑神疑鬼，心態不平，問題解決不了，必須採取外揚的措施解決！心情也是舒服，放在內心不敢講，不敢外揚正氣，放在心裡難受，如果外揚瞭解決是調理調節血管平穩重型機械！說服教育！僅參巧啊！

真的不可外揚。

1、有損於家庭團結。

2、有損於家庭形象，特別是外揚者的形象。

3、假如外揚能解決問題倒也可以考慮，關鍵是不能，而且還只能增加負能量。比如婆媳昨晚打了一架，這屬於家醜，說出去給鄰居聽只能讓鄰居笑話，鄰居並不能解決你家這個矛盾。

山西電視臺科教頻道《小郭跑腿》欄目

1、體制不同。特殊是民主國家，新聞自由，言論自由，政府管不住。

2、國外這類家醜的外揚肯定會被鄰國看笑話的，比如法國馬克龍，國內的黃馬甲老是鬧事，我們就會決鬥老馬的臉上掛不住，可人家掛住掛不住不知道，他也不想被鄰國知道，可他們國家就是這麼規定的，可以聚會，可以遊行。比如美國特朗普，有人竟然將他的一個裸體塑像擺放在廣場上，哈哈哈，這醜可就丟大了。

但是，

人家家醜外揚的主要目的是來解決問題的，比起家醜外揚這件事來，還是可以接受的。

3、我們國內也是，比如婆媳生氣這件事，真要著急了就會請和事佬。山西電視臺科教欄目有一個《小郭跑腿》，就是專門解決家醜這類糾紛的。解決的流程和影片都會在電視臺播放。你說這家醜，不僅讓山西人都知道了，忽許會讓您也知道了呢？

比較起來還是值得的，家醜是外揚了，但許多矛盾也化解了。

家醜不可外揚。是中國的一句老話。所謂家醜，並不都是醜事兒。這裡的“醜”，實際上指的是不願意讓外人知道的隱私。老北京人死要面子活受罪，許多家事，是不願意讓別人知道的，所以給家裡的孩子們，迄小兒就立下了這個老規矩。

其實，孩子在小的時候，並不知道什麼是家醜。所謂的家醜，是大人們一點兒一點兒教的。比如兒媳婦跟婆婆鬧彆扭，婆婆數落兒媳婦一通兒，兒媳婦自然會覺得這不是什麼光彩的事兒，所以便囑咐自己的孩子：“我跟你奶奶拌嘴的事兒，可別往外說。說出去讓人家笑話。”孩子們正是透過這一點一滴的教化，懂得了什麼是“家醜”，為什麼不可外揚。

家醜不可外揚，反映了北京人愛面子的傳統，也能從中看出北京人對家庭隱私的在意。既然人家不願意揚(說)自己的“家醜”，那麼，外人也應該尊重人家的隱私權，跟人聊家長裡短的時候，要留意這一點。比如人家剛剛離婚，或者孩子沒考上大學，或者家人出了車禍······這些人家都覺得是隱痛，不願意示人。您跟人家見了面，可能聊一些家常，當問到他愛人、孩子或家人的時候，人家猶猶豫豫或閃爍其詞。實際上，這就是人家的難言之隱。您一看到人家這種表情，就不要再接著往下問了。家醜不可外揚，並沒什麼不是。按北京的老規矩，就應當如此。既然您覺得這是“家醜”，何必要外揚呢?