修養性格，滋養人心。和平時，修身養性，戰時，弘揚民族正氣。從古至今，仁人志士都是在文學的滋養下成長的！文天祥仰慕岳飛，于謙仰慕文天祥，《滿江紅》《正氣歌》《石灰吟》影響了一代代的中國文人，每當民族危難之時，總會有有志青年投筆從戎，抵禦外敵。文學對於塑造愛國的熱忱，關注民生的憂慮至關重要。張載曾說過讀書人有四為，為天地立心，為蒼生請命，為往聖繼絕學，為萬世開太平。文學的目的是教化人，是樹立正確的三觀。是培養愛國，犧牲，奉獻，善良，同理心，自尊心，自立自強的一個過程。

文學是用文字將自己的精神世界展現給讀者，這與繪畫．音樂一樣都能為欣賞者帶來快適。所不同的是；優秀的文學作品所展開的故事，能夠讓我們很快地進入到他的文字世界裡，這叫引人入勝。而差的作品就有些難以理解或過於浮誇，脫離了現實生活太多……。

說來話長。。。。。有五千年那麼長。。。

文學的目的從來都是一個容易打嘴仗的問題、

因為，

第一，文學有沒有目的，就容易幹起來。我認為文學是有目的的，哪怕僅僅是為了歡樂，為了解決無聊，這也是目的。人類的行為，很少有無目的的行為。

第二，文學的目的不可一概而論。因為有很多文學沒有那麼大的宏大主題，可能僅僅是一種個人趣味。有的文學是為了救國救民，比如托爾斯泰、魯迅等人。也有的是為了抒情，為了歌頌。

都可以。

文學一旦給它限定範圍。它就死了。

第三、文學的目的不好例舉，但是比較合適用負面清單的的方式去描述。

就是文學作為一個人類精神食糧的科目，最好不要用於做卑鄙的事情。文學可以不去崇高，但是千萬不要從事卑鄙。

文學也不要去做虛假的事情。只要是真誠的、真實的，觀點不同都沒關係。真理越辯越明。

文學不要沒有觀點，不要做老好人，可以不勇敢，但是最好觀點明確。不要投機，不要做牆頭草。

最後，如果奢望一下，文學的目的最好能提升人類的精神，讓人類在社會改造中不斷成為一個完美的種族。

文學的目的什麼？至少有以下幾點，按重要程度排列：一，歷史的表現和推動，人民的鼓舞和引領。文學不是孤立存在的東西，不是來無影去無蹤的風雨，它是人間的聖物。它是有著特定的品質和形象的人類的產品。它是有著階級和民族性的。正如毛主席早在延安文藝座談會上的講話中說的，文藝是來自於人民，服務於人民，它是無產階級的文藝，它一刻也不能離開它的人民的屬性。如果文藝離開了一定的階級和民族，成為八面玲瓏的矯揉造作的無病呻吟的造物，它就是一個任人把弄的玩物，失去了它原應該有的美好的靈魂和氣質，成為金錢利益的奴僕和人間天地的垃圾，早晚會被歷史唾棄。它決不是萬人迷。壞人有壞人的文學，好人有好人的文學。資產階級有資產階級的文學，無產階級有無產階級的文學。特朗普有特朗普的文學，趙立堅有趙立堅的文學。涇渭分明，勢不兩立，不共戴天的文學啊！你要有什麼樣的文學呢？

二，個人獨特的記錄和表達。人是這個世界上最小的社會個體，他們都有要記錄和表達的權利。但是，每個人都是存在於特定的階級和社會里的，他們有不盡相同的豐富多彩的生活和認識，他們都代表著自己屁股所在的精神特質。屁股決定思想，這又回到了第一點。但是，任何人都可以用文學表現自己。就是人們常說的，我不贊同你的看法，但我支援你說話的權利。

三，娛樂自己和大眾。文學有豐富多彩的內心世界，也有多種多樣的表現形式，所以，文學是很好玩的一個東西，文學承擔了人們娛樂和交流娛樂，達到了互相學習，互相關注，共同提高，以致甚至最後來求同存異的目的。批評和欣賞是相輔相成，一事兩面的，所以，才產生了文學評論。才產生了論爭，產生了文學的鬥爭。這是自然而然的。這又回到了第一點第二點。

文學總是不同的，所以，我覺得，這個問題是有一點問題和缺憾的，應該這樣問：人民文學的目的是什麼？誰的文學是關鍵啊。蓬佩奧的文學一定很糟糕透頂，塞爾維亞的文學一定令人稱道。

文學不是宣傳，文學也不只是為了教化，文學是人類的精神生產。文學是人學，是關於人的生存、性情、命運的心靈寫照和感悟，是對人性的解剖和燭照，是對人的全面發展的藝術指引。文學是應該具有社會效益和交換價值的，但文學創作應該是沒有功利目的和制約的，是自由的。

是讓識文篡字的人不寂寞，文學就成了我的消譴解悶的遊戲，抽離殘酷激烈血腥的現實生活，逃避在文學中看才子佳人調情談愛，看比我還要悽苦的戰爭飢餓場面。

我馬上欣慰的感到幸福我還不至於戰死餓死。

看到別人家男人沾花惹草，女人出軌，老人犟頭不聽話，兒女不孝順時，還好我還在位中掌控著這一切。

世界很亂這槍戰那黑幫戰爭，洪水，饑荒，疫情，蝗蟲，大火，地震，我卻在安全國度裡享受大自然的美好賜給。

這是一個多年的老話題。不需要長篇大論的細說。

文學，顧名思義，就是文化的學問。我們的作者，不管是文化，藝術，歷史，科學等等。所提供的作品，一定要是團結人教育人，激人奮進向上向前的文字。與時俱進，宣傳正能量，把時代推向前進的作品，才稱得上好作品。總之，文學的目的是一致的。喜怒哀樂形式的不同，目的一致。

文學的目的在於用審美的視角和語言反映和表現生活，讓人們富有感性的理解生活，熱愛生活及追求和創造更加美好的生活。文學當然可以並需要暴露醜惡、痛苦、不幸，但目的仍然是要揭示這些東西的“反價值”，從而激發人類的希望、信心和勇氣。文學最終是為人民實現更美好生活服務的，這也是一切文明成果的目的。

在我個人來說，文學對我就是一種啟示。對個人生活，思想，見解，認知，情感等等的一種啟示。文學形式包括很多，小說，散文，詩歌，戲劇，隨筆等等，都算是文學類的。它不像吃喝住穿，是一種生活剛需。今天你不讀書沒關係，但你不吃飯不行。但是在物質基礎逐漸滿足之後，精神的需求自然而來，這個遵循馬洛斯的層析需求理論。人與動物的區別就是我們有思想，會思考，有邏輯，會推演。所以我們需要文學作品的消費來滿足我們精神上的需求。然後不斷的向更高層次的生活奮鬥。我一直在想，假如我們每個人都能奮鬥到馬洛斯層次需求理論的頂端之後，我們還需要什麼呢！其實，大部分的普通人都不能到達頂層。到達不了頂層時內心的煎熬和不滿以及面臨的情緒的崩潰，巨大壓力怎麼辦呢！文學來給予我們精神力量，或說給予我們安慰和滿足。這或許是我們消費文學作品的必然吧！假如我們到了最頂層，高處不勝寒的地方，難道說我們就停止了探索和向前嗎？那種空虛感，無力感，又怎麼辦呢！文學作品或許會給我們更多啟示。有人說，科學的盡頭是神學！人最終的落腳點，最好的地方應該是文學的世界吧！

個人理解，僅供參考！

傳統觀點是成教化，助人倫。或曰嫉惡揚善。反之則是惑亂人心，誨淫誨盜。傳播淫穢，聳人聽聞，誤人子弟。現在看來文學藝術也不外乎是“引領正氣，揚善懲惡”八個字。舍此而它求皆有失文學的宗旨。

文學的目的可以很簡單，也可以很寬泛，也可以很玄學。

你可以說文學的目的就是表達和表述，承載和傳播，抒發和影響，反映與呼喚。

一個國家不論經濟多麼發達，國力多麼強盛，可沒了文學，精神就是萎靡的，靈魂是空虛的。

文學可以反映與呼喚，讓人擁有了靈魂，讓人對著這個世界大喊。

文學也許無法和科學相比，無法把人類帶入星辰大海，可沒了文學，這世界將變得多麼空洞？

沒了對人性和情感的呼喚，沒了對未來的渴望和暢想，人與人之間失去了情感的表達，那人類和機器人有區別嗎？

人們對這世界的一切看法，渴望，幻想，情感……沒了文學，該怎麼表達呢？

沒了文學，愛情、親情、友情也變得可笑。人與人之間變得冷冷冰冰，因為沒有了情感。

哪怕是面對那些不好的，人們也需要用文學的力量去掙扎、去吶喊，就像魯迅，他用文學去吶喊，去拯救一個腐朽的國家。

真的很難去形容文學到底是什麼？為什麼那麼吸引人？它的目的是什麼？

也許文學就是一個人走在街頭時，看見的一個姑娘，

也許她很醜，也許她很美，但是自從看到姑娘的第一眼起，就不可自拔的愛上了她。

從此不離不棄滿腦子都是她。

無數次午夜夢迴這個人都在問自己，我愛她到底有什麼目的？

繁衍？不是，這世界上比她更健康的姑娘不計其數。

身體？不是，這世界上比她有誘惑的姑娘數不勝數

照顧？還不是，這世界上比她弱小需要照顧的多如星河。

……

總之就是這麼盲目，沒有目的的愛上了她。

也許文學的目的，就是去尋找文學的目的。

文學的目的真的可以很簡單，簡單到只是單純的反應與呼喚。用一切或美好、或有力、或黑暗的文字來表達，來反應。去呼喚世界上的一切美好。