文玩分陰陽我們所把玩的這些寶貝在佛教徒手中叫做佛珠、法器，在我們手中叫文玩，雖然如此，但佛珠或文玩佩戴中都會有一些忌諱，我想所有的玩兒家都應該知道一些，比如：去方便的時候最好把佩戴在手上的寶貝摘下來，放到上衣兜裡，或者掛脖子上放進衣領內；吸菸的玩友吸菸時不要把煙吹到珠子上；吃肉喝酒的時候也儘量把寶貝摘下來、行房事時儘量不佩戴等等等，先不說那些敬畏之類冠冕堂皇的話，就為了保持咱們寶貝的品相也應該在意點兒。陰木

說到“陰”，我想大家都應該能首先想到陰沉木。是的！陰沉木屬陰，樹木深埋地下千萬年，經過長久的碳化而形成。陰沉木有很多種，但目前市面比較常見的就是陰沉金絲楠了。雖然是自然災害的產物，但畢竟是從地底下挖出來的，陰氣還是比較重，孕婦及女嬰不宜佩戴。

陰沉金絲楠

物久生靈性，經過千萬年沉積，陰沉木確能鎮宅辟邪。並且能做簡單的家宅風水調和，比如朝陽的房間放個陰沉小擺件兒什麼的，能起到陰陽平衡的作用。當然了，這前提得是您屋內佈置沒有什麼風水學裡的大忌諱，風水咱不懂，有問題得找大師！為何陽面兒還要調和？正所謂盛極必衰，古時重刑犯或十惡不赦之徒，斬首行刑都會選擇在午時三刻（差15分鐘12點），此時為陽氣最盛的時候，連鬼門關都不敢開，意為此時斬首讓刑犯魂飛魄散，連鬼都做不成；但一般的斬刑都會選擇正午行刑，刀落正午過，此時即為陰氣最旺之時，鬼門開啟，刑犯可做鬼，就是這個道理！

陰木手串

其實木頭屬陰的還有，比如麻梨疙瘩，陽坡料屬陽，陰坡料自然屬陰，但陰陽屬性並不明顯，又比如花梨、紫檀、金絲楠都屬陽，也不顯著，這些都可忽略不計。

陽木

雷擊木

雷擊木

相傳人、鬼、妖、靈、魔，修煉到一定的境界，都會晉升為神，但需遭九九八十一道天雷，此名為“渡劫”，成功者寥寥無幾，多數灰飛煙滅。木為靈，經受九轉雷擊的木頭就已經堅硬如剛，劈鬼斬魔！

崖柏雕件

真正屬陽的木頭自然當屬崖柏，生長在峭壁之上，吸收烈日精華，陽氣十足。嬰兒、孕婦、體弱者都比較適宜佩戴崖柏。五行較弱的嬰兒，床頭或者枕頭下放條崖柏手串，或者放個小擺件兒，管用。

螺化玉—陰

螺化玉是近兩年才慢慢興起的配飾物件兒，一般都是吊墜，偶爾看見有手鐲。此物距今4-6億年前寒武紀至泥盆紀的古生代海洋珍珠螺化石，經過億萬年極其漫長的時間及苛刻複雜的自然、地理環境變化最終達到結晶矽化。也有鎮宅辟邪的作用，但為深海之物，不但屬陰，且有輕微輻射，體弱女性、女嬰、孕婦不宜佩戴。其實它這點輻射根本不足以對孕婦造成影響，但為了下一代還是在意點好。

天地分陰陽，動物有公母，植物有雌雄，文玩寶貝當然也有性別。下面就為您介紹一些鑑別文玩公母的方法，趕緊看看吧！

一、手串、佛珠等串飾類的物品，一般看數量。如果數量是單數，那麼，這串東西就是公的。如果數量是雙數，那麼，這串東西就是母的。珠子大小不一時無論大小，全部列入總數，包括佛珠裡面的記子都算。二、單件類的文玩，如掛件、把件、擺件之類的。1、看題材如果寶貝是人物、動物題材，那麼根據題材的主角性別來定。比如，一件雕刻著十八羅漢的把件，那就是公的。一件雕刻成貂蟬的擺件，那就是母的。2、看造型如果寶貝的題材是靜物、植物、山川等，那麼看它的造型，圓雕、浮雕、薄意、陽刻都屬於公的。圓雕是公的，它是藝術在雕件上的整體表現，觀賞者可以從不同角度看到物體的各個側面。它要求雕刻者從前、後、左、右、上、中、下全方位進行雕刻。圓雕一般從前方位“開雕”，同時要求特別注意作品的各個角度和方位的統一、和諧與融合，只有這樣，圓雕作品才經得起觀賞者全方位的“透視”。浮雕也是公的，它是在平面上雕刻出凹凸起伏形象的一種雕塑，是一種介於圓雕和繪畫之間的藝術表現形式。浮雕的空間構造可以是三維的立體形態，也可以兼備某種平面形態。既可以依附於某種載體，又可相對獨立地存在。浮雕與圓雕的不同之處，在於它相對的平面性與立體性。它的空間形態是介於繪畫所具有的二維虛擬空間與圓雕所具有的三維實體空間之間的所謂壓縮空間。薄意即極淺薄的浮雕，因雕刻層薄而富有畫意，故名。它是壽山石印章的一種獨特的表現技法，由於薄意雕刻刀法流利，刻畫細緻，影影焯焯，備受金石畫畫家欣賞和推崇。陽刻屬於公的，它是雕刻術語，指為凸起形狀，是將筆畫顯示平面物體之上的立體線條。陰刻與陽刻都是中國傳統刻字的兩種基本刻制方法。然而，當今現代刻字不論是陰刻還是陽刻，顯然與傳統的刻字有著本質的劃分與區別。現代刻字對陰刻線條凹鑿和對陽刻底部肌理的處理，都展示了刀與刀之間語言的溝通，以刀代筆，把一刀一刀的痕跡與木質結構紋理的質感，一目瞭然地體現在作品中。陰刻、鏤空為母的。陰刻是將筆畫顯示平面物體之下的立體線條。鏤空是現代詞，是一個專有名詞，指的是在物體上雕刻出穿透物體的花紋或文字。比如一件翡翠白菜，就是公的。而一件鏤空的象牙球，就是母的。3、看形態如果寶貝沒有具象題材，只是光面、素面的東西，那麼，就透過形態來辨別公母。圓形、橢圓、筒形或者近乎圓形的東西，就是母的；帶尖角、稜角的器物，方形的、長條形的、不規則形態的東西，則往往是公的。比如，戒指、手鐲、葫蘆等，是母的。而虎牙、玉斧、木牌等等，就是公的。問答有些愛思考的朋友也許會問，寶貝到底是公的好，還是母的好？1、如果希望保持和提升既有的好運，建議選擇母的文玩。母的屬陰，陰性具有積蓄、收藏、吸納和生旺作用，因此母寶貝會讓你運氣漸增——這也是古人重視積陰德而不講究積陽德的緣故。2、如果希望改變壞運氣、化解病煞、祛除不吉、對付小人、破除陰謀等，可以選擇公的文玩。因為公的屬陽，陽性具有徵討、鎮壓、清除、扭轉等作用。

我們所把玩的這些寶貝在佛教徒手中叫做佛珠、法器，在我們手中叫文玩，雖然如此，但佛珠或文玩佩戴中都會有一些忌諱，我想所有的玩兒家都應該知道一些，比如：去方便的時候最好把佩戴在手上的寶貝摘下來，放到上衣兜裡，或者掛脖子上放進衣領內；吸菸的玩友吸菸時不要把煙吹到珠子上；吃肉喝酒的時候也儘量把寶貝摘下來、行房事時儘量不佩戴等等等，先不說那些敬畏之類冠冕堂皇的話，就為了保持咱們寶貝的品相也應該在意點兒。

以上這些應該注意的都還比較平常，下面空空跟大家聊聊文玩中的“陰陽屬性”，對這些沒研究，都是跟玩友們聊天、群裡侃大山道聽途說來的，沒有任何科學依據，咱別較真兒，您要信，平時就在意點兒，不信拉倒就當聽故事了。

說到“陰”，大家都應該能首先想到陰沉木。是的！陰沉木屬陰，樹木深埋地下千萬年，經過長久的碳化而形成。陰沉木有很多種，但目前市面比較常見的就是陰沉金絲楠了。雖然是自然災害的產物，但畢竟是從地底下挖出來的，陰氣還是比較重，孕婦及女嬰不宜佩戴。

物久生靈性，經過千萬年沉積，陰沉木確能鎮宅辟邪。並且能做簡單的家宅風水調和，比如朝陽的房間放個陰沉小擺件兒什麼的，能起到陰陽平衡的作用。當然了，這前提得是您屋內佈置沒有什麼風水學裡的大忌諱，風水咱不懂，有問題得找大師！為何陽面兒還要調和？正所謂盛極必衰，古時重刑犯或十惡不赦之徒，斬首行刑都會選擇在午時三刻（差15分鐘12點），此時為陽氣最盛的時候，連鬼門關都不敢開，意為此時斬首讓刑犯魂飛魄散，連鬼都做不成；但一般的斬刑都會選擇正午行刑，刀落正午過，此時即為陰氣最旺之時，鬼門開啟，刑犯可做鬼，就是這個道理！

其實木頭屬陰的還有，比如麻梨疙瘩，陽坡料屬陽，陰坡料自然屬陰，但陰陽屬性並不明顯，又比如花梨、紫檀、金絲楠都屬陽，也不顯著，這些都可忽略不計。真正屬陽的木頭自然當屬崖柏，生長在峭壁之上，吸收烈日精華，陽氣十足。

嬰兒、孕婦、體弱者都比較適宜佩戴崖柏。五行較弱的嬰兒，床頭或者枕頭下放條崖柏手串，或者放個小擺件兒，管用！這個我是深有體會的，致使我盤玩兒近半年的一條崖柏手串，在兒子長牙階段隕落。也可做簡單的家宅風水調和，比如在朝陰的房間放個崖柏的小物件兒，調節陰陽平衡，前提如上一段文字哈哈！

螺化玉是近兩年才慢慢興起的配飾物件兒，一般都是吊墜，偶爾看見有手鐲。此物距今4-6億年前寒武紀至泥盆紀的古生代海洋珍珠螺化石，經過億萬年極其漫長的時間及苛刻複雜的自然、地理環境變化最終達到結晶矽化。也有鎮宅辟邪的作用，但為深海之物，不但屬陰，且有輕微輻射，體弱女性、女嬰、孕婦不宜佩戴。其實它這點輻射根本不足以對孕婦造成影響，但為了下一代還是在意點好。

與之類似的還有深海硨磲，是透光的那種，又叫水種硨磲的，跟螺化玉同理。其實應該還有很多，但只是在群裡侃大山嘛!

最後介紹一個純陽的木頭，那就是“雷擊木”。相傳人、鬼、妖、靈、魔，修煉到一定的境界，都會晉升為神，但需遭九九八十一道天雷，此名為“渡劫”，成功者寥寥無幾，多數灰飛煙滅。木為靈，經受九轉雷擊的木頭就已經堅硬如剛，劈鬼斬魔！

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