“詩言志，文傳情”，任何人寫作總有一個目的，都是為宣傳某種思想，造成一種輿論，去影響別人的思想和行為，這種作者透過文學作品的具體內容表達出來的某一思想意見，就是作品的思想感情。

例如古代詩詞中常見的思想情感有如下幾種：

　　1、憂國傷時

　　①揭露統治者的昏庸腐朽。如杜牧《過華清宮》：“長安回望繡成堆，山頂千門次第開。一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來。”

　　②反映離亂的痛苦 。如杜甫《春望》：“國破山河在，城春草木深。感時花濺淚，恨別鳥驚心。 烽火連三月，家書抵萬金。白頭搔更短，渾欲不勝簪。”

　　④對國家民族前途命運的擔憂。如杜甫《登樓》：“花近高樓傷客心，萬方多難此登臨。錦江春色來天地，玉壘浮雲變古今。北極朝廷終不改，西山寇盜莫相侵。可憐後主還祠廟，日暮聊為梁父吟。”這是一首感時撫事的詩。作者寫登樓望見無邊春色，想到萬方多難，浮雲變幻，不免傷心感喟。進而想到朝廷就象北極星座一樣，不可動搖，即使吐蕃入侵，也難改變人們的正統觀念。最後坦露了自己要效法諸葛亮輔佐朝廷的抱負，大有澄清天下的氣概。

　　2、建功報國

　　①建功立業的渴望。如曹操《龜雖壽》、陸游《書憤》。

　　②保家衛國的決心。如王昌齡《從軍行》。

　　④山河淪喪的痛苦。如陸游《示兒》、文天祥《過零丁洋》。

　　⑤年華消逝，壯志難酬的悲嘆。如蘇軾《水調歌頭*赤壁懷古》

　　⑥揭露統治者窮兵黷武。 如杜甫《兵車行》。

　　⑦理想不為人知的愁苦心情。 如屈原《涉江》。

　　3、思鄉懷人

　　①羈旅愁思。 如孟浩然《宿建德江》：“移舟泊煙渚， 日暮客愁新。 野曠天低樹，江清月近人。”又如溫庭筠《商山早行》。

　　②思親念友。如王維《九月九日憶山東兄弟》、蘇軾《江城子*十年生死兩茫茫》。

　　④閨中懷人。如王昌齡《閨怨》、歐陽修《踏莎行*候館梅殘，溪橋柳細》、李白《樂府》(長安一片月，萬戶搗衣聲)。

　　4、生活雜感

　　①寄情山水、田園的悠閒。如王維《山居秋暝》、孟浩然《過故人莊》。

　　②昔勝今衰的感慨。如姜夔《揚州慢》、劉禹錫《烏衣巷》。

　　④青春易逝的傷感。如李清照《如夢令*昨夜雨疏風驟》。

　　⑤仕途失意的苦悶。如白居易《琵琶行》、蘇軾《水調歌頭*明月幾時有》。

　　⑥告慰平生的喜悅。如杜甫《春夜喜雨》《聞官軍收河南河北》、辛棄疾《西江月*明月別枝驚鵲》。

　　5、長亭送別

　　①依依不捨的留念 。如柳永《雨霖鈴》、王維《渭城曲》、李白《金陵酒肆留別》。

　　②情深意長的勉勵。 如王勃《送杜少府之任蜀州》。

以下是個人愚見，僅供參考。自己本身也作為一名有著六年經驗的原創詩詞愛好者，有140餘首原創作品。所以個人一直覺得詩詞的最顯著特點就是言簡意賅，所以要想寫詩詞來表達思想感情，就要在滿足韻律、意境和邏輯的前提下儘可能用簡單明瞭的幾個字概括出來。參考古詩詞就不難發現，古人們的作品大多用一些隱喻、排比、比喻等表現和修辭手法來表達感情、體現思想，具體的話有直接抒情、借景抒情、託物言志、借古抒情、透過對人物的描寫來表達等等，但是要寫出這類作品就必須要不錯的文學功底和足夠的閱歷，這樣當你看到某一處風景時，當別人或許只能用漂亮或者美來形容的時候，也許隨著清風拂面的一瞬間，一句有感而發的素材片段已經突然產生，舉個例子，李白寫楊貴妃的一首《清平調》裡面的那句“雲想衣裳花想容”，為了突出衣服和人的美，將雲和花擬人化，連它們都要迷戀於楊貴妃的貌美如花，更何況普通人群呢。最後，良好的文學功底才是你能否寫出優秀作品的基礎，以此共勉。幾張圖片是隨意拍的自己原創的作品圖片。

愛 會讓我們的感情更豐富或許

我想當我們被愛或者期待愛的時候內心都會很多詩句。那種感覺其實很美好，很安靜，很渴望的內心會被放大，放大到我們自己可以感受到自己的心跳。

原來那句話沒錯，為你寫詩～為你做不可能的事

[中國新詩亅我的眼淚

我一直鍾愛冷峻的岩石，

青俏的臉上少有淚水，

二O二O的這個春天，

我被感動的淚水竟如江南的春雨。

平民的善良與慷慨，

在國難瘟疫前釋放得淋漓，

我無法不感動到流淚，

甚至是平民們一句樸素的言語:

有錢捐點錢無錢出點力。

杏林園裡湧現了眾多天使，

他們勇敢與犧牲的精神，

我沒有理由不感動到流淚，

因為他們的逆行赴義，

早已泣哭了鬼神感動了天地。

生活的艱難曾讓我隱藏了眼淚，

猶如岩石堅強地面對風雨，

二O二O年的這個春天，

終是感動了我內心的唯美。

就願這纏綿的春雨，

洗去冬天冷酷帶來的傷悲，

待夏天遍地的青翠時，

每座岩石下常流著清冽的泉水。

常言道，觸景生情。古代文人墨客有以山水為景，季節為時，世事為情，綜合感而有發。比如李白《靜夜思》，此詩的寫作時間是公元726年（唐玄宗開元之治十四年）舊曆九月十五日左右。李白時年26歲，寫作地點在當時揚州旅捨。其《秋夕旅懷》詩當為《靜夜思》的續篇，亦同時同地所作。李白在一個月明星稀的夜晚，詩人抬望天空一輪皓月，思郷之情油然而生，寫下了這首傳誦千古、中外皆知的名詩《靜夜思》。床前明月光，疑是地上霜；舉頭望明月，低頭思故郷。又如崔顥的黃鶴樓詩這首詩是弔古懷郷之佳作。詩人登臨古蹟黃鶴樓，泛覽眼前景物，即景而生情，詩興大作，脫口而出，一瀉千里。既自然宏麗，又饒有風骨。詩雖不協律，但音節嘹亮而不拗口。真是信手而就，一氣呵成，成為歷代所推崇的珍品。傳說李白登此樓，目睹此詩，大為折服。說：「眼前有景道不得，崔顥題詩在上頭。」嚴滄浪也說唐人七言律詩，當以此為第一。足見詩貴自然，縱使格律詩也無不如此。歷代寫黃鶴樓的詩很多，但崔顥的一首七律，人稱最佳《黃鶴樓》昔人已乘黃鶴去，此地空餘黃鶴樓。黃鶴一去不復返，白雲千載空悠悠。晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。日暮郷關何處是？煙波江上使人愁。鄙人才疏學淺，只會看圖說話，不知道是否能說明一二，還望斧正！以下，右下圖為名略書幾行：《春嵐》春分時節狂風起，誠惶何緣青草淒；天變地異乃常態，聖賢豪傑不作奇。

詩是一種吟詠言志的文學題材與表現形式，當然可以用詩句表達思想感情。《尚書.虞書》有云：“詩言志。” 這是中國古人對詩的本質特徵的認識。最早“志”側重指思想、抱負、志向，隨著社會與時代的發展，“志”的含義也在發生變化，後來泛指所有的情感。《毛詩序》說:“詩者，志之所之也，在心為志，發言為詩，情動於中而形於言。”

回到關心的問題，如何用詩句來表達思想感情呢？這裡以古體詩詞為例，實際上是指詩詞中的抒情方式，這種方式細分有抒情手法、修辭手法和寫景手法三類，比較複雜。以抒情手法為例簡析一下，抒情手法有直抒胸臆、借景抒情、寓情於景、觸景生情、託物言志五類，其中直抒胸臆又叫直接抒情，其它四類屬於間接抒情。

一、直抒胸臆就是直率地抒發自己的感情，如李白詩"長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海”，抒發詩人的遠大理想抱負。

二、借景抒情是指透過描寫景與物加以抒發情懷的方式。如劉禹錫詩“東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴”，以東日西雨，天氣晴無與人類感情聯絡起來，藉以表達少女情懷、青年男女之間的愛情。

二、寓情於景，帶著由自己的遭遇或處境而產生的強烈感情如喜怒哀樂去觀察和描寫客觀的自然景物，景中含情，情中有景，情景相互交融。如柳永《雨霖鈴》“寒蟬悽切，對長亭晚，驟雨初歇”“楊柳、曉風、殘月”，寓情於景，抒發了詩人難以排遣的離別情緒。還有賀鑄的“一川菸草，滿城風絮，梅子黃時雨”，寓情於景，表達詩人無限愁思，懷才不遇的感慨。

三、觸景生情，見景而生情。這個比較好理解，古詩詞中常見。比如：望月思鄉、傷春悲秋、折柳送別、聞雁思歸、見流水而思年華等。比較著名的有杜甫的“感時花濺淚，恨別鳥驚心”，崔呼的的“人面不知何處去，桃花依舊笑春風”等。

四、託物言志，指詩人借自然界的某種事物自身所具有的特徵，來表達某種志向或情感，詩中的事物就帶有了某種人格化的色彩。託物言志的手法，最常用的有比喻、擬人、象徵、借代等。于謙《石灰吟》以石灰自喻，運用了託物言志的手法，表現了作者潔身自好，不與世俗同流合汙的高貴品質。

當然，以上只是詩詞寫作運用中的抒情手法與表現技巧，可以透過多讀一些唐詩宋詞及其賞析來理解。另外用詩詞表達思想感情還包括寫詩過程中的立意佈局、意境邏輯，物象選取，節奏韻律，起承轉合等等。這些又是一篇大文章，不復贅述。最後以答者原創的一首觸景抒情，寓情於景一首七律結束回答。

七律·春思

池邊春色入新晴，時有黃鸝三兩聲。

芳草煙中千緒起，桃花影裡一人行。

不堪清淚憐何狀，豈得紅顏老此生。

回首東風吹夢處，夕陽依舊柳梢明。