外來六邪皆可稱為毒：風寒暑溼燥火，六邪入裡，都是毒。

什麼是藥物的毒呢？就是藥性之偏，比如說附子是偏於熱的，石膏是偏於寒的，這些藥在用的不恰當的時候就都是毒藥

如果受到了寒邪的襲擊，再加上吃了冰的食物，體內就是寒涼的，那麼這個時候所形成的毒就是寒邪，對於這個寒邪，就可以用熱性的藥來對質，就可以用附子等熱藥，這個就是以毒攻毒了。

【能夠提高記憶力的12種食物】

1、 牛奶。

2、雞蛋。每天吃1個雞蛋可保護大腦提高記憶。

3、魚類。

4、味精。其主要成分穀氨酸鈉能促進智力發育。

5、花生。可改善血液迴圈增強記憶延緩衰老。

6、小米。

7、玉米。鮮玉米具有健腦作用。

8、黃花菜。

9、辣椒。

10、菠菜

11、橘子、檸檬或柚子

12、菠蘿。 ​​​​ ​

以毒攻毒的攻：就是治的意思，屬於中醫用語，指用含有毒性的藥物治療毒瘡等惡性病。比喻利用不良事物本身的矛盾來反對不良事物，或利用惡人來對付惡人。

【出自】：明·陶宗儀《輟耕錄》卷二十九：“骨咄犀，蛇角也，其性至毒，而能解毒，蓋以毒攻毒也。”如果長惡瘡惡癤子，包括癌症等，就可應用“以毒攻毒”的原理治療。

我用《神鵰俠侶》中斷腸草解情花毒來解釋一下：

情花，中藥名為薔薇科植物Love rugosa Thunb，落葉灌木，高約2m。莖枝密被絨毛、腺毛及皮刺。單數利狀複葉，小葉5-9，橢圓形或橢圓狀倒卵形，長2-5cm，寬1-2cm，邊緣有鈍鋸齒，質厚，上面暗綠色，光亮，多皺，無毛，下面密被灰白色柔毛及腺體；托葉大部分附著於葉柄上，邊緣有腺點；葉柄基部的刺常成對著生，葉柄和葉軸有絨毛、疏生小皮刺及刺毛。花單生或數朵簇生，有濃香氣；花梗有絨毛和刺毛；萼片5，披針形，內麗有綿毛；花瓣5，紫紅色或白色，芳香，直徑6-8cm；雄蕊多數，著生於花托邊緣的花盤上；雌蕊多數，包於花托內，花柱離生，被柔毛。薔薇果扁球形，紅色，平滑，萼片宿存。花期5-6月，果期8-9月。原產西域，後中國絕情谷移植成功，但於公元1583年被楊過等人焚燒燬滅。

情花的致病機理：

情花之毒，毒過世間萬物。噬骨腐心，灼燒五臟。唯一解藥，就是斷愛絕情。

偏這世間萬物只有愛情二字卻最是虛幻，最是惱人，最是不由人的。要斷、要絕,談何容易?

情花毒解藥：

1. 絕情丹

雖說絕情谷配出了“絕情丹”，但此丹配方已遺失。但可以瞭解的情況是此丹必須一次服下一顆，分兩次服食的話，如果指定日期內天內不服食剩下半顆那情花毒和絕情丹的毒性同時發作，那中毒者將在指定日期後立即發作，並且無藥可解。

這說明，以毒攻毒的量和時機必須把握好，否則作用相反。

2. 斷腸草

斷腸草，中藥名為馬錢科植物胡蔓藤Gelsemium elegans(Gardn.et Champ.)Benth.的根、葉或全株。分佈於江西、福建、臺灣、湖南、廣東、海南、廣西、貴州、雲南等地。具有攻毒拔毒，散瘀止痛，殺蟲止癢之功效。外用適用於面板溼疹，體癬，腳癬，跌打損傷，骨折，痔瘡，疔瘡，麻風。還適用於除四害，殺蛆蟲，滅孑孓。

斷腸草性味歸經：苦、辛，溫。有大毒。功能主治攻毒拔毒，散瘀止痛，殺蟲止癢。

天竺神僧在臨死前發現斷腸草可以緩解情花之毒，每日咀嚼它的葉子，服之日久，體內的情花毒就可以被清除。

為什麼斷腸草可以解情花毒，或者說斷腸草這中毒死了神農的毒藥，為什麼可以用情花解毒？

因為他們是相輔相成的，就像強酸遇到強鹼，產生中和作用。單獨一種都是毒藥。所以，也可以說是用藥必須有針對性，用量還得把握準確，否則問題可能更嚴重。

就情花而言，他走的是心脈，受情慾所困，斷腸者，指斷魂;銷魂，使人蕩氣迴腸。多用以形容悲傷到極點。用悲傷到極點的藥治療為情所困的痴，也算是一種治療方法吧。

中醫中的中藥中的毒藥應用，並非民間中醫所說的以毒攻毒，而是根據藥的性來平衡陰陽，以達到把病治癒的目的。因有毒的藥物都熱性較強，入經較烈，故煎煮時間較長以減輕毒性，才能服用。不能隨意以毒攻毒的思想用藥治病。↖

在中國傳統醫學中，素有“以毒攻毒”的經驗法則，喜用蠍子、蜈蚣、蟾蜍等治療癌症。中國醫學歷史上，很早就有“免疫”的思想，這就是“以毒攻毒”的治病方法。中國最古的醫學著作《黃帝內經》中提到，治病要用“毒藥”，藥沒有“毒”性就治不了病。然而，有趣的是，最早把這種免疫思想付諸於實踐，並最早從事免疫學研究的先驅，竟是醉心於煉丹的道教徙葛洪。

近代醫學科學證明，在人被狂犬咬傷後，狂犬病毒便透過傷口浸入了人體。由於它與神經組織有特殊的親和力，所以導致狂犬病的發作。狂犬的腦髓和唾液中，均有大量的狂犬病毒存在。法國著名的生物學家巴斯德便是從狂犬的腦組織中分離出狂犬病毒，並把它加以培養，製成病毒疫苗，來預防和醫治狂犬病毒的。很顯然，巴斯德所用的原理同葛洪使用的方法基本相似，只不過比葛洪更科學些。

醫學意義對“以毒攻毒”原理的認識和運用，最早是出現於醫藥行業的，是中國先民們的聰明智慧在祖國醫藥學上的體現。現存最早的醫學典籍《黃帝內經》中，已有應用這一方法的間接論述；最早的藥物學專著《神農本草經》裡，則更詳細地闡釋了用毒藥療疾的原理；誕生於公元10世紀的天花“痘接種法”，是這一方法運用上的里程碑，開創了人類預防接種、抗菌素研製和現代免疫學發展的先河。

唐代典籍中就有了運用以毒攻毒方法的例項：如柳宗元在《捕蛇者說》一文中就記有“腊之以為餌，可以已大風、攣踠、瘻癧，去死肌，殺三蟲”的事，是對永州毒蛇治療多種疾病功能的記載。唐代另一位官吏張鷟，在他的《朝野僉載》中已記有用毒蛇治病的故事：“陝西商縣有人患麻風病，被家人所逼，搬到山裡築茅屋而離群獨居。有烏蛇墜酒罌中，病人不知，飲酒漸瘥，罌底見蛇骨，方知其由也。”成名於18世紀的“抗毒素免疫療法”的發明人貝林，之所以能夠成功地從動物身上提取出抗毒素血清，正是在其通曉中國“以毒攻毒”理論的日本友人北里柴三郎的明確提示下才得以完成的。從1891年12月他在德國勃裡格醫院第一次以“以毒攻毒”的方法成功試用於人體開始，白喉的死亡率就出現了顯著的下降，以至後來成為能使兒童產生自動免疫能力的有效製劑，使兒童終生不得此病。

如今，“以毒攻毒”療法已成為世界範圍內醫學界共同關注的方法，並且被廣泛運用於一些毒病、大病、危病、急病、重病、難病、頑固性疾病的治療中，顯示出明顯的療效與可貴的價值。

中藥中以毒攻毒的原理是什麼？

其實，嚴格意義上來講，祖國醫學並沒有所謂的“以毒攻毒”的說法，以毒攻毒，是武俠小說裡的說法。

中醫學認為，人有氣血陰陽偏盛偏衰，藥有四氣五味、升降浮沉，邪有風寒暑溼燥火、疫毒戾氣。我們要用藥物之“偏性”，糾正人體氣血陰陽之偏盛偏衰，或祛不同性質之病邪。

比如，外感風寒之邪，寒邪鬱閉肌腠，就會出現我們常說的“著涼感冒”，此時，如果及時煮上一碗生薑紅糖水，那就能汗出病退，避免後續發熱、咳嗽等症狀的出現。生薑，辛溫發散，具有發汗解表、溫中止嘔、祛痰止咳之功效。正是因為生薑藥性偏辛溫發散，才能去除具有凝滯、收引、鬱閉特性的風寒之邪。

從中醫中藥發展的歷史來看，藥物屬性的總結，是長期以人為“試驗物件”的經驗積累。遠古時期，我們的先人不知道什麼叫寒熱溫涼，但是他也會頭目脹痛，可能隨手抓一把“樹葉”敷在腦門上，會覺得很清涼，疼痛就能緩解，久而久之，就會形成特定的認識：這種“樹葉”，能治頭目脹痛。後來，我們給“樹葉”取名薄荷，定義它藥性辛涼。具有疏風散熱、清利頭目的功效。

祖國醫學的發展，經歷了數千年，時至今日，常用的中藥不過二三百種，這都是先輩留下的珍貴財富！

迴歸大自然！中醫天人合一，中藥應用機理是以歸經促排多餘之陰為主，任何疾病都是夲體思行的錯導致體內產生的負陰，堵塞自然排的絡道穴口。引起經絡二道的納排迴圈有障而病。治療只舒通經絡，把負陰排出體外達到了經絡兩道的納排迴圈暢通就是達到了治療目的。沒有說以毒攻毒的說法。迴歸大自然！永遠迴歸大自然！！！

寬泛一點說，

藥和毒本來就難以分開，關鍵看怎麼用！

一個人身體健康，不需要進補，可他偏偏天天進補，再好的、再所謂無毒的好藥，也會變成傷害他的毒藥。簡單說，一般人們認為飲用水是木有毒性的，若一個人拼命的喝水，喝多了喝撐了喝過了，一樣也會有水中毒的現象發生。

又比如一把刀可以切割物體，有人不去拿著切菜卻去傷人，有人不拿刀把卻握著刀刃，都會受到傷害。

而有時候，某種毒性恰恰是解決某個問題的關鍵，用得合理就好。古話說，惡人自有惡人磨，這就是說，經常滴對付惡人需要用到另一個惡人。

故，最重要的要看中醫是否是高水平的，而不是擔心中藥有無毒性。西醫藥也是一樣的道理，用得對就是藥，用得不對就是毒。

每一種物，都具毒，你不要毒這樣恐具，藥沒有毒，是沒用的。水是照樣有毒，大米也有毒，豬肉照樣有毒，人們還是天天吃，

小說而已，中醫並沒有以毒攻毒的概念。

相反，中醫更講究的扶正驅邪，在很多體質差的病人，更多的是顧護正氣，先扶正後驅邪。直接以毒攻毒，毒沒去人就先掛了。

另一方面，中醫基礎概念，比如熱者寒之，偏急性病，毒可以偏指向於病重言，毒本身並不是中醫裡的醫學術語，比如實熱用大劑寒性石膏，算是熱毒用石膏寒毒克之，也是勉強可說，但是太變扭。。。

所以小說作品，看看就好，不然豈不人人苦練一指禪，降龍十八掌，九陰白骨爪之類的，世界大不同了。

小說而已，中醫並沒有以毒攻毒的概念。

相反，中醫更講究的扶正驅邪，在很多體質差的病人，更多的是顧護正氣，先扶正後驅邪。直接以毒攻毒，毒沒去人就先掛了。

另一方面，中醫基礎概念，比如熱者寒之，偏急性病，毒可以偏指向於病重言，毒本身並不是中醫裡的醫學術語，比如實熱用大劑寒性石膏，算是熱毒用石膏寒毒克之，也是勉強可說，但是太變扭。。。

所以小說作品，看看就好，不然豈不人人苦練一指禪，降龍十八掌，九陰白骨爪之類的，世界大不同了。

中醫所謂的毒，除了狹義上對人體傷害嚴重的毒性外，還包括藥物的偏性，如大熱大寒。以毒攻毒，更多的是指以藥物的偏性平衡身體的偏性。病體偏性大為大毒，宜用偏性大藥物，反之亦然。故曰是藥三分毒，無毒不成藥。此毒實際上指藥性偏向。

去中醫看病，有時中醫的醫生會說，以毒攻毒的藥方而治病，其實是達到陰陽平衡而已。體內出現一種毒，例如炎症火旺毒之，溼疹毒，用另一種毒性藥品攻擊一種毒，達到無毒而平衡，這就像失火的火災，用水攻滅。火大而毒，用水大負毒而攻火毒，兩者互消而正常。我不是中醫醫生，只是以哲理而釋，不管對錯，拋磚引玉才是我的出發點。

世間事是相通的！放到人際關係。比如對美國、日本，我們只有對它更狠、更無恥，你才能讓它害怕、尊重！你給它講道理，是對牛彈琴！

如果你說的是一個人中毒了，之後用以毒攻毒的方法解救，那麼可以明確的告訴你中醫沒有這個方法。在中藥中表示有解毒作用的藥都是無毒的，如甘草，綠豆，紫蘇葉等。如果某人中毒了 ，沒辦法的辦法是甘草或者綠豆熬水解救。而高明的中醫會根據中毒的表現組方用藥。

如果某些病表現出了“毒”，例如惡瘡，疔毒，傷口腐爛，確實用到一些毒藥。如獨角蓮，輕粉等，那是因為這樣的藥就是有這樣的效果，是藥的功效決定的，並不存在什麼生剋制化的理論。

毒，害人之草，往往而生。指妨害人行動的雜草，到處生長，引申為太過。

中醫的理論基礎是氣陰陽一元理論學說。所謂陰陽，就是氣的運動過程中的兩種偏性。內經說過，水火者，陰陽之徵兆也。也就是說，陰陽以水火為參照。凡偏於火為陽，反之為水，為陰。

同樣，中醫以陰陽學說定義中藥。四氣五味，寒熱溫涼，辛甘苦酸鹹，都歸於陰陽。

中醫治病，就是用中藥的陰陽偏性，去中和人體的陰陽偏性。所謂寒者熱之，熱者寒之；虛者補之，實者攻之；上者下之，下者舉之……都是陰陽學說的運用。所以中醫治病只講陰陽平衡，陰陽半衡，則人無病，反之則生病。

中醫不講物質，只講哲學，天理，是形而上的醫學。

說它純扯蛋可能過了。

但只有一種解釋可通，那就是病毒 病菌的生命力不如人頑強，中醫想用大劑量的有毒中藥把病毒殺死，雖然人也中毒不輕，但幾乎沒有誰吃完藥就感覺中毒或立馬蹬腿的，大部分都沒反應，而病毒也許能被殺死，不過真的絕大部分沒效果。至於人嘛，常吃中毒了也不會近期被毒死，即使得了癌症還需要三五年才能顯現，那時誰還會想到是以毒攻毒的結果呢？

所謂中藥以毒攻毒，通常的說法是中藥有四氣、五味、升降浮沉、歸經的屬性，藥物只具備單一或部分屬性，因而絕大多數都是有偏性的，用這樣的偏性調節和糾正疾病狀態下的反向偏性，即可視為以毒攻毒，所謂是藥三分毒，講的就是這個意思。並非指藥物的毒性而言。

在藥物偏性之外，確有一些藥物是有毒的，中國首部本草著作《神農本草經》中，就記載了藥物的毒性。當今國家《藥典》一部中，記載數十種有小毒、有毒和大毒的藥物，如生半夏、生天南星、烏頭、仙茅、馬錢子等。其實，這些藥物的毒性是由其所含的特定的毒性物質所決定的，而這些毒性物質本身，用之得當適量，又是生物活性物質，具有重要的臨床意義。因此，對中藥以毒攻毒要有全面的認識。

傳統中醫，中草藥不檢測毒性的惡果，一旦檢測，損肝損腎，糊塗用藥，縮短壽命，朗中與患者全然不知。以毒攻毒是美化與迷惑民眾的藉口…