郭靖原型是名將郭寶玉，在金庸先生的小說中，郭靖是跟隨成吉思汗到處征戰，以及幫助成吉思汗不斷貢獻良計的人，而名劍郭寶玉的人生事蹟和郭靖的事蹟基本相對應。而至於他中箭將死時被成吉思汗放入牛肚中，後面就直接開掛的故事，更多的還是藝術性，真實性是有待考證的。

名將郭寶玉的祖輩也就是唐朝著名的郭子儀，他天性聰慧，愛好研究天文歷學。在他長大成年之後，便已經能夠熟練的掌握天文學，有著夜觀天象的才能，除此之外，他本身的個人武功極強，而且熟悉各種兵書、兵法，這也為他後來跟隨成吉思汗征戰而打下了基礎。他能夠有著如此的成就，很多人都猜測到底是因為他出自名門之後還是天賦異稟，又或者是兩者兼之。

郭寶玉本來是金朝的大將，不過在他夜觀天象之後，他已經看出金朝滅亡是註定之中的事情，因此在成吉思汗攻入他駐守的城池時，他並沒有做太多的反抗，在認識到大勢已去之後，便直接選擇了投降。在投降之後，他幫助成吉思汗獻言進策，為成吉思汗統一中原地區做出了不可磨滅的貢獻。不光幫助成吉思汗攻取城池，還為他想出了5個安定民心的好政策，郭寶玉也因此逐漸得到了成吉思汗的信任和重用。

成吉思汗在攻取花剌子模帝國的時候，郭寶玉為成吉思汗進獻了火攻之策，這個方法幫助蒙古軍很快佔據了優勢，不過郭寶玉也在戰鬥中被亂箭射中，因出血過多而生命垂危，這時成吉思汗便把他放入牛肚中，很快，他就如同再造人一般活過來了並再次奮勇殺敵。當然，這其中主要的還是藝術成分，重要是想突出他的神勇。

如果按照《射鵰英雄傳》的郭靖的事蹟來看，那麼其歷史原型無疑就是成吉思汗的大將郭寶玉了。因為郭靖在《射鵰英雄傳》中和歷史有聯絡的就是跟隨成吉思汗西征花剌子模。

今天就來說說郭寶玉傳奇的一生。這個郭寶玉來頭可不一般，他乃是大唐名將汾陽王令公郭子儀的後人。郭寶玉也沒有辱沒祖上的威名，在金國做官任職，爵位是汾陽郡王。

這個郭寶玉也是個有本事的人，他懂得兵法謀略，精通天文地理，對於騎馬射箭那是手到擒來，不在話下。

當時的金國搖搖欲墜，已然是大廈將傾。果然民間出現了童謠：“搖搖罟罟，至河南，拜閼氏。”

很快就出現了異象，大白天的天上竟然出現了太白星。這個郭寶玉夜觀星象，發現金國大勢已去。他說：“蒙古大軍將會南下，金國要完蛋了，改朝換代的時候到了。”

果然這大蒙古國的太師木華黎就率領蒙古大軍浩浩蕩蕩南下攻打金國。金國在邊境有三十萬大軍，但是金國軍心渙散，兵無鬥志，很快在蒙古大軍的攻擊下潰散了。

而郭寶玉率領本部人馬趁機投降了木華黎。這木華黎親自接見了郭寶玉，他對郭寶玉有感覺，覺得這個人是個英雄。於是他向成吉思汗推薦郭寶玉。

郭寶玉沒想到成吉思汗竟然真的接見他了。鐵木真在見到郭寶玉後，認為他熟悉金國的情況。於是向他詢問攻打金國的戰略。郭寶玉提出了一條大膽的想法，就是從西南迂迴到金國後方的大迂迴戰略。

中原勢大，不可忽也。西南諸蕃勇悍可用，宜先取之，藉以圖金，必得志焉。

成吉思汗一聽就覺得郭寶玉這個人對他沒有隱瞞，這條計策十分可行。而後來大蒙古國攻打金國南宋就是執行了郭寶玉的策略。

郭寶玉獻大迂迴戰略給成吉思汗通過了考驗，被任命為大蒙古國的抄馬鎮都撫，從此郭寶玉跟隨成吉思汗開啟了西征的輝煌大業。

成吉思汗西征花剌子模，可是花剌子模的城池都是依靠大山建立的，因此城牆堅固，蒙古大軍沒有攻城器械，這是個難以攻克的問題。

成吉思汗則拿不定主意，就這個問題詢問郭寶玉：“現在攻打花剌子模，如何攻克堅固的城池呢？”郭寶玉回答道：“如果城池在天上，確實不可攻克，如果不在天上，那麼攻克城池不在話下。”

成吉思汗：“將伐西番，患其城多依山險，攻取之策如何？”郭寶玉：“使其城在天上，則不可取，如不在天上，至則取矣。”

郭寶玉這番言語堅定了成吉思汗攻打花剌子模的信心，於是成吉思汗在西征期間就帶上了郭寶玉。

蒙古大軍一路上勢如破竹攻下了花剌子模城池虎思斡耳朵，大破敵軍三十萬人。然而郭寶玉衝鋒陷陣，胸口中箭了，因為流血過多，導致其昏迷不醒。鐵木真為了救他竟然用了非常奇怪的一招，他下令殺了一頭牛，將郭寶玉放在了牛肚子裡。沒想到奇蹟發生了，郭寶玉竟然醒了過來。

從帝討契丹遺族，歷古徐鬼國訛夷朵（虎思斡耳朵）等城，破其兵三十餘萬。寶玉胸中流矢，帝命剖牛腹置其中，少頃，乃蘇。

郭寶玉傷病養好後，繼續跟隨大軍征戰。當時蒙古大軍和花剌子模的軍隊在錫爾河兩岸拉開架勢，展開決戰。當時戰鬥非常激烈，花剌子模軍隊戰鬥力強悍，蒙古大軍沒有任何機會。這個時候郭寶玉在暗中觀察，他發現花剌子模的在西邊的陣型發生了變化，有所鬆動。於是他告訴鐵木真，蒙古大軍突然猛攻花剌子模軍西陣。果然花剌子模軍抵擋不住，蒙古大軍乘勝追擊，花剌子模軍傷亡慘重，全軍潰敗。

花剌子模軍在阿姆河邊，已經修建了堅固的堡壘數十座，而且在河邊還有高大的戰艦陳列。蒙古大軍一時間無法攻破，突然河面上颳起了大風，風向有利於蒙古大軍，這真是天助蒙古大軍，郭寶玉於是下令放火箭。果然火藉著大風，越來越旺盛，花剌子模軍的堡壘和戰艦被焚燒殆盡。

次暗木河（阿姆河），敵築十餘壘，陳船河中，俄風濤暴起，寶玉令發火箭射其船，一時延燒，乘勝直前，破護岸兵五萬，斬大將佐裡，遂屠諸壘，收馬裡（木鹿城）四城。

花剌子模為了抵抗蒙古大軍，早就在撒馬爾罕城做好了充足的準備。其國王摩訶末曾經下令收取了全國三年的賦稅，在城裡囤積了大量的糧食，還將全國的精銳部隊六萬康里人（突厥人）及五萬大食人集結在城中。

當然花剌子模還加固了城牆，在城外挖了好多米深的戰壕，在城牆周圍築起了斜坡，城的外圍壘起了護牆。除此之外城中還有一支特殊的軍隊戰象部隊。

這些註定了撒馬爾罕是一塊難啃的骨頭。蒙古大軍也不得不謹慎應對。直到攻城器械到來，蒙古大軍才發動了對撒馬爾罕城的進攻。投石機、巨弩炮和火油筒等攻城器械，不斷向撒馬爾罕城內發射巨石，炮彈，弩箭，撒馬爾罕軍面對蒙古大軍猛烈的攻城態勢，不得不龜縮在城裡。

蒙古大軍的攻擊減弱後，花剌子模就開始了反攻。軍隊龜縮在城中，只能被動挨打，要將戰場拉到城外。於是花剌子模派將領阿勒巴兒汗集結了數萬精銳騎兵，趁著蒙古大軍攻城的間隙出城了。

蒙古大軍攻勢減弱後，撒馬爾罕城的城門打開了，瞬間數萬花剌子模騎兵突然殺出，蒙古大軍的攻城部隊沒有防備，陣腳大亂，四散奔逃。

花剌子模將領阿勒巴兒汗趁蒙古大軍陣型混亂，率領騎兵趁亂大殺四方。蒙古騎兵也開始加入戰鬥，雙方陷入了混戰，打的不可開交。撒馬爾罕城外殺聲震天，雙方交戰一天，勝負未分，只不過天色已晚，加上各自損失慘重，不得不鳴金收兵。

蒙古大軍的攻城部隊不僅被花剌子模幹掉，而且騎兵也損失嚴重，除此之外，蒙古大軍幾十名士兵被花剌子模俘虜，蒙古大軍遭遇了西征以來的第一次失利。

蒙古大軍趁著夜色立馬在城外調兵遣將，又部署了大量的弓弩兵，蒙古大軍要用密集的箭雨讓花剌子模騎兵失去出城決戰的機會，而且要將戰場重新拉回撒馬爾罕城。

花剌子模當然不甘心，只有將戰場拉到城外，讓騎兵出戰，蒙古大軍就沒有任何希望攻克撒馬爾罕城。於是花剌子模派出了王牌部隊戰象部隊。

撒馬爾罕城門又一次開啟，這次出來的不是騎兵，而是一個個全副武裝的由大象組成的二十個戰象部隊。蒙古大軍從來沒有見到過大象，大象這種龐然大物突然間出現，讓蒙古大軍震驚不已，從而產生了莫名的恐懼感。

蒙古士兵連連後退，而花剌子模卻憑藉戰象趁機殺出，戰象如入無人之境，其所到之處，蒙古騎兵被頂得人仰馬翻，有些士兵被象群踏成肉餅，蒙古大軍又一次大敗。

大象身上都披有一層厚厚的鐵甲，蒙古大軍的弓弩兵也不起作用。面對戰象，蒙古大軍束手無策。

郭寶玉也在查詢攻破戰象的辦法，他從諸葛亮南征孟獲，用火攻打敗孟獲戰象部隊吸取經驗。在成吉思汗困惑中，他獻上了火攻的計策。

原來象陣最怕火攻，成吉思汗得到了破敵之策，於是下令軍隊蒐集火油和火筒。在兩軍對陣的時候，花剌子模還是派出了戰象，而這一次，蒙古大軍卻開始火攻大象，當火油筒向大象噴射劇烈燃燒的火油，

這些大象遭到火焰的攻擊，收到了驚嚇。於是這些大象開始調轉槍頭，向撒馬爾罕城內跑去。結果大象衝亂了花剌子模軍的陣型，蒙古騎兵趁亂攻入了堅不可摧的撒馬爾罕城。花剌子模從此消失在歷史長河中。

郭寶玉因為西征有功，做了蒙古的斷事官，後來在跟隨成吉思汗征討西夏的時候死於賀蘭山。

謝邀，據路邊社訊息，當年金庸沉迷圍棋，曾請教於林海峰，林海峰是吳清源弟子，此人沉默寡言，近乎木納，形似自閒。。。但此人的二枚腰卻是以不變應萬變有棋壇不死鳥，長青樹之稱。。。是大智若愚的人物。。。金庸在他身上獲得靈感創造出郭大俠。。。。路邊社來源～倪匡。。。

《射鵰英雄傳》是1957年1月1日開始在香港商報上連載的。該報1956年全年則在連載金庸的《碧血劍》，一天都沒落空，顯然，金庸沒有時間和精力為構思射鵰的故事下功夫蒐集資料，思考情節與佈局，基本上是隨想隨寫。金庸博覽群書，記憶力也很好，真實歷史事件和歷史人物通常順手拈來，用做充實小說情節、豐富人物經歷的工具，所以，就郭靖這個人物而言，談不上是根據某個原型人物創作出來的。 單以郭靖二字論，算不上罕見，歷史上叫這名字應該不會沒有，而且居然就是南宋人。

《宋史·忠義列傳第二百八·忠義四》：“有郭靖者，高橋土豪巡檢也。吳曦叛，四州之民不願臣金，棄田宅，推老稚，順嘉陵而下。過大安軍，楊震仲計口給粟，境內無餒死者。曦盡驅驚移之民使還，皆不肯行。靖時亦在遣中，至白崖關，告其弟端曰：‘吾家世為王民，自金人犯邊，吾兄弟不能以死報國，避難入關。今為曦所逐，吾不忍棄漢衣冠，願死於此，為趙氏鬼。’遂赴江而死。

這位郭巡檢雖然職位低微，卻是位真正的義烈之士，不惜自殺也不肯跟著吳曦投降金國。吳曦身為抗金名將之後，不思繼續抗敵，反而惦記著投降。史載金國當時答應封他做蜀王。這樣的人下場當然也好不了。他跟著金國折騰了幾年，正月裡剛自己公開稱王，二月就被幾個不肯附逆的宋朝地方官員殺了。

郭靖的這條史料在《宋史》中是附在楊震仲、史次秦傳中的。兩人一是成都人，一是眉山人，都是進士，在當地為官，都是愛國之士。吳曦叛宋，兩人以不同方式做了反抗。楊震仲自殺，史次秦自傷雙目，其母更以偽造訃聞的方式，幫兒子拒絕吳曦的脅迫。

金庸大概沒看過這條冷僻史料，但他選擇以南宋後期為小說背景，當然是有意在劇烈的民族衝突中，突出愛國主題可參詳 1. 《元史·列傳第三十六》

2. 《新元史·卷一百四十六·列傳第四十三》

3. 《宋史-忠義傳四-郭靖》

4. 《宋史》卷四六，卷四五

集作者內心青少年時期，武俠春秋俠客夢一場，集中原各路英雄豪傑，俠客義士民間傳說傳奇中匡扶正義，愛國愛家，共御外敵的仁人志士，各門各派各種正能量的武林高手的頂級武學武功集中於郭靖大俠於一身，讓一個有血有肉有魂的超級武林(綠林)俠客就此誕生在金庸大俠的筆下。

金庸小說雖也與其他武俠小說一樣天馬行空，情節曲折離奇，人物無限放大，但是金庸小說還有一大特點，就是有一定的時代背景，從小說中讓讀者可以看出故事發生的年代、主人公所處的環境，甚至從主人公的經歷中可以發現史實人物的原型，這是他與古龍等作者的最大不同之處。當然，作者為小說的需要，不可能按照史實人物本身的經歷去寫，那就成了人物傳記，為了使情節更能吸引人，打動人，往往加入許多的元素，甚至把他人的故事揉進主人公的故事裡，張冠李戴，我們在讀小說時，往往都有同感，怎麼主人公像這個人，可是細細口味又似另外一個人，總之，讀小說不能像讀傳記那般認真。

至於《射鵰英雄傳》中郭靖的原型，歷來說法不一，各說其是，主要有以下三種說法。

一是義士郭靖，四川一個土豪護衛小首領，以保鏢為生，金軍入侵時，不願做亡國奴，帶領族人四處逃生，可是當地官員為了保住自己的性命，要求其投降，他對其弟說，死亦不降，表現出了很高的民族氣節，與小說中的郭靖有一比。

二是郭子義的後代郭侃，他在金國當金刀駙馬那一段與小說中郭靖的經歷非常相似，且郭侃戰功卓著，隨元朝出征中亞，被西方人稱為“東方的天將軍，神人”。

三是呂文煥，在小說中他是一個反面典型，好色忘義、軟弱無能，可是在歷史中，呂文煥卻英勇善戰，屢立戰功，襄陽城就是在他的頑強抵抗下被守衛了五年之久，不過後來此人還是投降了，與小說中郭靖守襄陽如出一轍。

小說必竟是小說，郭靖也可能是一位作者虛構出的英雄人物，但是不管誰與他的經歷更接近，也不管他的原型是誰，他的事蹟足可讓人記住，他的愛國情懷值得我們去學習，有時這就是小說帶我們的財富吧，你說呢？

當郭靖發覺成吉思汗這個傢伙企圖進攻南宋時，郭靖毅然決然和成吉思汗決裂，為保衛自己的國家和成吉思汗鬥法，成吉思汗為此氣得要死。

要說金庸筆下郭靖的原型是哪一個，我想當屬同名同姓的南宋抗金英雄郭靖，這個郭靖的信仰和金庸筆下郭靖的信仰完全一致，那就是"俠之大者，為國為民"。

這個郭靖老家住在嘉陵江一帶，他家境殷實，是當地有名的富豪，金狗侵略南宋以後，朝廷任命富豪郭靖為巡檢，負責率領當地人抗擊金狗，有點類似於地方保安隊的樣子。

1206年，金狗果然惡狠狠地打來了，四川宣撫副使吳曦叛不戰而降，金狗為了嘉獎叛徒封他為蜀王。但郭靖卻死也不投降，他和金狗進行了三個月的周旋，彈盡糧絕之下，他沒有捨棄老百姓逃走，而是帶著他們一起轉移。

叛徒吳曦竟然派兵包圍他們，還厚著臉皮要郭靖也投降，並封官許願，郭靖對周圍的人說“我郭靖生是宋朝人，死是宋朝鬼，如今要我投降，寧可一死”說完就跳進嘉陵江自盡而亡。

金庸先生塑造的郭靖，與這位以身殉國的巡檢郭靖，生活的時代相近，他死守襄陽、壯烈殉國的精神，也和這一歷史原形吻合，因此我認為，這位郭靖勇士，就是《射鵰英雄傳》裡面的郭靖原型。

應該是郭侃，郭侃攻打中亞西亞，其事蹟與郭靖攻打花剌子模的事蹟基本一致。這是射鵰英雄傳的原型；郭靖後期在神鵰俠侶中長期經營荊襄，和孟珙的事蹟相符。楊過飛石殺蒙哥與王堅釣魚城擊殺蒙哥一致。王堅早年參加過孟珙父親孟宗政建立的忠順軍。郭靖與拖雷結拜也對應了孟珙和塔察兒結拜。

不知道全部的情況，但金庸先生曾經略提過，郭靖的原型，以及張無忌的原型，一部分是取自元代少林寺的福裕和尚和明代的月空和尚。

記得當年，八幾年的時候，《神鵰俠侶》在《武林》雜誌上連載時，曾經有一個金庸先生的專訪，稍微提到過一點關於人物原型的選取。

其實這個問題我後來也問過倪匡先生和蔡瀾先生，不過都沒能得到更準確的答案。

福裕和尚是一位武術高手，是被元仁宗廷封為“晉國公”的，封贈為大司空開府儀同三司，統領嵩山所有寺院，也就是郭靖後來類似武林盟主的那個背景。

元仁宗，是元朝第四個皇帝，他確立元代法律《大元通制》，恢復科舉制，推廣漢語，並且限制蒙古貴族的特權。

選福裕和尚作為郭靖的原型，是由於福裕和尚有“抗倭”的經歷。元代三次東征日本，第二次東征，在海上和登陸日本時都遇到了颱風，損失慘重。元兵撤回來以後，倭寇也跟著溜過來了，福裕和尚就率領人把倭寇幹掉了。

明代中期，東南沿海經常受到倭寇侵擾， 倭寇屠殺和擄掠我們的人，搶劫財物。嘉靖年間，五軍都督府，左都督萬表發了一篇針對倭寇的檄文，號召大家踴躍抗倭。

月空和尚看到檄文以後，率領了三十多位武僧到了前線松江一帶，打過很多勝仗，最著名的就是“白沙灣之戰”，擊殺敵酋黑田。月空和尚也成為泉州少林寺的第一代住持。

為什麼金庸先生會想出一個“打狗棒法”？這是金庸先生親口說過的，就是因為，月空和尚的武器就是鐵棍。他就虛構了一個很厲害的棍法，而且這棍法的名稱……

金庸先生也親口說過，他在很早的時候就對泉州很有興趣，寫作的時候會把一些自己的空想加在裡邊，小說裡不乏泉州因素。只不過，他真正親臨泉州那已經是他晚年了，到底滿足了心願，親自去泉州少林寺參觀了一下。

說回月空和尚。他們後來繼續抗倭，不幸某一次誤中埋伏，寡不敵眾，所有人都壯烈犧牲了。金庸先生就把這一段情節作為了襄陽城破的原型。郭靖的犧牲，來自於月空和尚犧牲的故事。

“俠之大者”，這就不知道金庸先生當年是從哪裡看到的，他讀書多。

有這麼一個故事，也是明代，明宗室朱德疇入少林寺剃度為僧，後成為少林寺住持，號“痛禪上人”。痛禪上人曾主持制定“少林寺十戒”，第一戒：“肄習少林技擊者，必須以恢復中國為志願，朝朝勤修，無或稍懈。”

金庸先生知道了這個故事以後，查了很多武林高手抵抗外敵的資料，結果就是少林抗倭最著名，資料最多。他把這些故事加以整理改編，換了時代背景，融入自己的作品。