我上小學時，因為個子小，有的同學經常欺負我。我的父親都我說，“再有人欺負你，你就和他們拼命，他們就不幹再欺負你了。”父親的話果然奏效，第二天一個同學欺負我，我就擺出和他拼命地架勢，掂個磚塊就向他砸去，那個同學見狀，嚇得抱頭鼠竄了。從此，同學們再也不敢欺負我了，我也為父親話折服了，並且堅信它的正確性。隨在年齡的長大，我發現父親的那句話絕對的錯誤，是對我的誤導，也可以說是三觀不正，是缺乏正確的世界觀，我現在明白了一切。同時對世界觀，人生觀，價值觀有了更深刻的理解。

世界觀——你怎麼看待這個世界的，例如這是個弱肉強食的世界，但是人能相互幫助相互理解；

人生觀——你覺得人活著是為了什麼，例如人應該為自己的家庭奉獻一生，為親人帶來幸福安定；

價值觀——你認為做什麼是最有意義的，例如兢兢業業地鑽研一門學術或者掙錢買房是很有意義的。

對我來說，在不對他人造成實際傷害的前提下，真正的三觀不正，只有一條：用自己的三觀去要求別人。這樣的人，往往也不是什麼惡人，相反，他們也許很善良。他們把三觀強加於人的動機也可能是出於好心：我的三觀才是正確的，說到底，還不都是為了你好！為了這個社會好！

無論一個人的三觀多麼“邪”，只要不把自己的觀點強加於他人，我都會尊重；無論一個人的三觀多麼“正”，硬把自己的觀點強加於他人，我都會反感。王小波說過："任何一種信仰，包括我的信仰在內，如果被濫用，都可以成為打人的棍子、迫害別人的工具。" 我想加一句，包括對“正三觀”的信仰，對“正義” 的信仰。為什麼這麼說呢？因為很多時候，“正義”其實比“邪惡”更可怕。

總結，只要你覺得自己正常，任何與你意見不同的人你都可以說他三觀不正。

1、“吃得苦中苦，方為人上人！”

我相信這句話大家從小聽就聽過，爸媽、老師經常用這句話教育孩子。小時候我深信這句話，覺得能吃苦是一個必須具備的品質，而且吃苦是一件驕傲的事情，只有能吃苦才能獲得成功。長大後我才發現，這個社會上最苦，也最能吃苦的往往都是社會的最底層人群，比如農民工、農民、小攤販、清潔工等。他們起早貪黑，吃最多的苦，掙的錢只夠過最普通的生活，更沒有成為“人上人”，而是社會的底層群眾，離成功差很遠很遠。

小時候一直勵志要成為“人上人”，認為這才是成功。長大後突然覺得這句話有問題，為什麼一定要“人上人”，難道做個普通人是個錯?這個世界有這麼多人，註定絕大部分都是普通人，普通人的生活也可以很美好幸福，為什麼一定要追求做“人上人”？

2、勤勞致富

跟上一句話同理，我們發現最勤勞的人往往是收入最底層的群體。我們想一想，農民種多少糧食、多少菜能成為百萬、千萬富翁？農民工一天要工作多少小時能月入十萬？一天24小時不睡覺有可能達到嗎？我常常在想，騎著三輪車在我家樓下賣煎餅的大姐，大冬天晚上九十點還在出攤，她今天賣了多少煎餅，今天她多賣了一個小時，多掙了多少錢？她要賣多少年煎餅就可以實現致富？

有哪些以前你很信服的話，現在你卻發覺三觀很不正？

我以前特別信服如下三句話：“書中自有千鍾粟”“書中自有黃金屋”“書中自有顏如玉”。覺得它闡述了讀書的重要性與意義，能激勵莘莘學子積極上進。

這些詩句出自宋真宗趙恆的《勵學篇》。

原文如下：《勵學篇》

宋 趙恆

富家不用買良田，書中自有千鍾粟。

安居不用架高樓，書中自有黃金屋。

出門莫恨無人隨，書中車馬多如簇。

娶妻莫恨無良媒，書中自有顏如玉。

男兒欲遂平生志，五經勤向窗前讀。

註釋：黃金屋，就是泛指富貴滿堂、榮華富貴。

顏如玉，指美貌女子。

白話譯文：富裕的家庭不需要買肥沃的土地,讀書就可以獲得許多糧食。安家不用建造高樓，讀書便可以獲得富貴榮華。出門不要後悔沒有隨從跟，讀書可以使人獲得車馬跟隨。娶妻不要後悔沒有優秀的媒人來介紹，讀書可便人獲得美貌佳人。男兒想要實現自己的平生志願，需努力勤學讀書。

創作背景：

趙匡胤因陳橋兵變，建立宋朝，後製定了貶抑武人參政國策，全國地方長官一律任用文臣。而宋承五代長期的戰亂，讀書人少。所以朝廷為實行既定國策，就必須一方面廣開讀書人登仕的途徑，一方面竭力提倡讀書的風氣。於是宋真宗趙恆御筆親作了此《勵學篇》。

本文雖然一直被公認為是中國古代最著名的勸學詩，但

時過千年，我覺得此詩三觀不正。理由如下：

本詩功利思想十足，字裡行間告訴讀者：讀書若金榜題名，則名、利、色俱來。功利化思想極為嚴重。

我不否認人生需要名、利、色，但如果只是為此而讀書，讀書人就會走上邪路。讀書就成了助紂為虐，害己害人的事情。

我認為讀書的終極目標如下：首先是發展自我，讓自己成為一個有知識，有文化，有一定勞動能力，能自食其力的人。其次是提高自我，讓自己成為一個身體更健康，心理更健康，有智商，有情商，能適應社會的人。

再次完善自我，讓自己成為一個有一顆真誠心、善良心、感恩心、責任心的人，懂得自信，自律，自尊，自強的人。

第四是兼濟天下，讓自己樹立正確的人生觀、價值觀、世界觀，成為一個有益於家人，有益於他人，有益於單位，有益於社會的人。

以上觀點，權當拋磚引玉！

通城二中 黎文

二0二0年元月十五日

前幾年前的好人榜，有的進監獄了。前幾年口若懸河的官員，叫我們不要忘本，我們聽了他們的話，結果他們進監獄了。醫生，還有老師，我以前也相信他們，我現在寧可相信世界有鬼，也不在相信他們了。回答完畢...

三十年河東三十年河西，莫欺少年窮

不知多少人因為鬥破愛上了網文

不知多少少年因為這句話愛上了鬥破

少年心中的世界是順我者昌逆我者亡

對映到網文上也一樣如此

歸根結底納蘭嫣然有什麼太大的罪惡麼

不過一個嚮往自由戀愛的小姑娘

最後的最後還不是原諒了對方？

這句話最初的立場就是歪的

“沒有永遠的朋友，只有永遠的利益。”

這句話用到國際關係上，是合適的，因為國家是集合體，要以大多數人的利益為前提。不能以個利益代替大眾利益，不能以個人感情凌駕民眾感情。

但這句話，這些年一直被濫用，被廣泛應用到人際關係上。站在這個關係上，是不是三觀不正呢？因為這句話當了個人背信棄義的擋箭牌、成了品德低劣的遮羞布、作了卑鄙暗算的通行證、模糊了是非善惡的明辯性。

眾生有情。當你作為一個個體與他人交往的時候，道義情義是原則底線，如果你只講利益，不講情義，最後一定會變成孤家寡人，沒有人願意和一個為了利益而不講底線的人交往。

利益無處不在。親人朋友、同事夥伴就那麼多，你傷了一個就少了一個。因為利益而失去這樣的感情，無疑是丟了西瓜撿芝麻。但現實中就有一些坑親殺友的人出現，就吃窩邊草的事發生。我不知道這些人受沒受這句話的影響，但這句話被濫用，明顯帶上了“為利益可以六親不認的”錯誤引導。

利益無處不在。但與人共事協作時，真誠守信是原則底線。互幫互助、共同發展才能路越走越寬，如果為了私利而攀高踩低、拆臺暗算，時間一久，必定會被眾人孤立。沒有人願意做“農夫與蛇”中農夫，“東郭先生”與狼中的先生。

利益無處不在。無論你是為學為商，都要恪守公平道義、互利共贏。如果總是見利忘義、不守契約，一定會遭人唾棄，斷絕往來。沒有人敢和一個變臉翻船的人的同舟共濟。正所謂“小贏靠智，大贏靠德”。

這世上有些話本身沒毛病，但用非所處就成了謬誤。實際上在生活中我們經常遇到一些人，用一些似是而非的名言警句為自己的行為辯護，彷彿他們的錯誤和醜行還正義凜然似的，有時間大家可以扒一扒，有多少名言被拿來文過飾非、遮醜擋羞的。

世界很複雜，因為人心千變萬化，但世界也很簡單，只要你秉持良心和責任。很多時候，不是我們辨別不出美醜，而是我們明明知道卻沉默不言，更可怕的是，我們也偷偷的參與了幾把。

2020年1月16日