唐僧只有在沒有自保能力的情況下，他們的團體才能快速透過磨合期，悟空等人才能快速皈依佛門，為即將到來三界動盪做準備（西遊記後傳）。假如唐僧有了自保能力，六個謀財害命的強盜就有可能不被悟空殺死，也就可能沒有悟空掄棍子要打唐僧的畫面，這樣就少了很重要的一次磨合，大家都知道取經團隊人員其實挺複雜的，有業務能力極強卻羈傲不訓的猴子，有好吃懶做卻處事圓滑的老豬，以及任勞任怨的老沙和白龍馬。

在西遊記中，更多的都是仙佛、妖魔鬼怪，仙佛妖魔鬼怪都會法術是人類意識一直存在的，而唐僧作為人類，肉體凡胎的，他也學不了那些徒弟的法術，如果他也會了法術，直接騰雲駕霧去了，或者他待在大唐，讓孫悟空去取，這些都是不可能的，因為這樣就體會不到路途的九九八十一難，更加不會取得真經，

倘若說唐僧是為了求取真經而去西天，倒不如說唐僧是向西遊歷人間而到達了西天，更為恰當。所以說練不練法術，活不活著，能不能求取真經，能不能到達西天其實都不重要，最重要的是唐僧向西行的一路上，遇到的各種各樣的艱難險阻，才是他真正需要的。

回答這個問題。我認為，《西遊記》中的唐僧，肉眼凡胎，也就是貧民百姓，普通草木之人的化身，只是一心向佛，修行取經路上，渡了天界或者說，仙界犯了錯誤，違背天條，也就是法紀，到人間受難，思過，改造，自新，的三位神靈做徒弟，保他取經西行，求得圓滿。唐僧雖為佛門弟子，但肉眼凡胎，難通神靈，不可教也。個人觀點，不喜勿噴。謝謝了。

如果教會了唐僧法術，那還要他們三個徒弟幹什麼,唐僧自己都會法術神通了一個人就可以，一路降妖除魔，或者直接到大雷音寺了取走真經更快呢,那還要九九八十一難,的磨練呢幹什麼用呢，在唐僧看來，法術神通，打打殺殺，血腥和暴力與佛教慈悲為懷的教義不符合，所以

不修煉法術，便是對求取真經的真誠，對見如來的懷疑；便說明自己向佛之心不誠，求取真經的心不堅韌，唐僧，的三個徒弟都是闖禍受罰的人，戴罪保護唐僧西天取經，對這些人來說能不能取得真經不怎麼太在意，他們在意的是，到達了西天后之後，便能夠免去往日所犯下的罪行，便能夠重新做人了。

其一、想想這樣的一個唐僧，從小在佛門中長大，深受佛教思想的洗禮。這樣的一個人先不說他有沒心思學習法術，就算是學會法術，他也不忍心用法術去傷害這些妖怪。況且他一門心思就算禮佛，西天取經。學習法術第一要看天賦悟性，第二也要時間。這些顯然唐僧都不具備。

其二、唐僧這個形象是有人物原型的，他的原型為唐代高僧玄奘，生於今河南洛陽，俗家姓名“陳褘”，法號“玄奘”，被尊稱為“三藏法師”，後世俗稱“唐僧”。小說不敷於他騰雲駕霧的本事，也是為了貼近現實一點。他的徒弟們都是虛構的形象，作者可以大膽虛構，增添神話色彩，增加故事的趣味性。

其三、唐僧就像現在一個集團的老闆，作為團隊的領導者，他有堅定的意志，就是一心向佛，去西天取回真經，造福黎明百姓。他有足夠的能力能領導好手下的三位高徒，讓他們甘心臣服自己。他有這個本事就夠了，降妖除魔的事情就交給徒弟們吧。

這個問題要從幾個方面去分析

首先從作品角度講，《西遊記》中會法術的角色非常多，但仔細想想，其中要麼事妖精、要麼是仙佛，凡人會法術的非常少，可能菩提祖師的徒弟勉強能算得上會法術的凡人了。簡單說，就是作品設定中並沒有凡人修煉法術的設定。

其次從唐僧個人角度講，唐僧一心要求取真經，其心之誠是諸神可見的。孫悟空曾提議自己一個跟斗就到一天了，由自己去取經，但唐僧嚴辭拒絕了，從這裡可以看出，唐僧為表誠心，是決議要一肉體凡胎去經歷磨難的。所以即使凡人可以學習法術，豬八戒、孫悟空願意教他法術，唐人段然也不會學習的。

大家好：

我在這裡說一下的我的觀點和認為，

第一、唐僧法號玄奘是東土大唐修道成佛之人本應該是一人去大唐取經，在路途中傳播佛家思想爬山涉水經歷各種困難，考驗唐曾的真誠和耐心是否一心向佛九九八十一難是對他的考驗.就算自己會法術也不能用，考核不過也不會取得真經

第二、唐僧在路上遇到的三個徒弟也是觀音菩薩安排的和唐僧也沒什麼關係，只是讓唐僧教化他們棄惡揚善，給他們一次從新改過的機會

第三、如過徒弟給唐僧教了防身術那麼三個徒弟不就沒什麼事幹了，未免他們也就沒有路上的各種保護師傅的經歷和困難來彌補自己的過錯了，唐僧一心向佛普渡眾生感化妖魔鬼怪為人除災除難他認為這才是他該做的事，如果妖怪不知悔改那也是自己的責任，死而無憾

第四、唐僧的三個徒弟都是經歷修煉上萬年才有如今幻化成人的法術，而唐僧只是一位普普通通的修佛之人所以就算教也學不會的、

序言：西遊記中，唐僧在沒有轉世之前，或許是個佛法無邊的大神，可自從轉生到了大唐以後，只是個手無束雞之力和尚。幸好佛祖比較心疼自家二弟子，差遣觀音菩薩為唐僧，尋了三名優秀的弟子，以此保駕護航。

案件：在西遊取經的路上，唐僧心裡的陰影應該挺大的，本來就不會一點功夫，結果還被人傳出“吃唐僧肉能長生不老”，一下子激起了妖怪們的邪念，苦修一輩子為的什麼?不就是能圖個長生麼。要不然孫悟空萬里迢迢的，奔赴方寸山幹啥？於是本應該幾年就能走完的取經路，一下子走了十多年，中途還伴隨著，唐長老不斷被妖精抓走。

每次都得靠著大徒弟，東奔西走的找人求助，這才讓唐僧保住了自己的那塊肉。然而，眾所周知，猴子師出菩提祖師，會七十二般地煞變化之法；而豬八戒也曾任天蓬元帥，一手釘耙耍的花樣百出；即便是不善言語的沙和尚，也會幾手禪杖功夫；再不濟，連白龍馬都會耍劍！為什麼就都不肯傳授唐僧一些手段呢？

唐僧乃是如來的二徒弟，也就是說，他可是名正言順的靈山“二世祖”轉世，所以看似艱險的西遊取經之路，根本就不可能那麼困難，差不多都是安排好的“劇本”，如來能讓徒弟遇險嗎？萬萬不能夠的。

陪伴唐僧取經，是一個鍍金的過程，就算莽撞的小白龍，心裡也明白，只要能成功送三藏到達靈山，必然會加官進爵，為龍宮爭臉。所以既然都知道了，取經路上會有很多“領導”監視，當然就不能太輕鬆，一定要表現出足夠的忠心。

結語：因此並非哥幾個不教師傅武功，而是一來沒有必要，取經之後自然能記起前世今生；二來如何表現足夠的忠心？當然是打妖怪，就師傅了。要是唐僧自己都能收拾妖怪，要他們何用？

幽默回答：

A：“為什麼西遊記裡師徒四人，只有唐僧不會法術？”

B：“這你都不懂，員工靠能力吃飯，老闆靠員工吃飯！

客觀分析：

豬八戒：看似憨厚老實，實則油嘴滑舌，常能迷惑唐僧。取經路上意志也不堅定，稍微出現點挫折就打退堂鼓，要分財產自己回高老莊。經常被妖精的外表所欺騙，尤其是外表漂亮的女妖，從而使妖精得逞。

唐僧：由於在佛門長大，所以總是慈悲為懷。而正因為這樣，才往往被妖精的外表所矇騙。

這些都是原著中，吳承恩先生對著四個人物的性格的設定。那麼徒弟沒有教他法術防身，可以從這三個方面來說：

其一、想想這樣的一個唐僧，從小在佛門中長大，深受佛教思想的洗禮。這樣的一個人先不說他有沒心思學習法術，就算是學會法術，他也不忍心用法術去傷害這些妖怪。況且他一門心思就算禮佛，西天取經。學習法術第一要看天賦悟性，第二也要時間。這些顯然唐僧都不具備。

其二、唐僧這個形象是有人物原型的，他的原型為唐代高僧玄奘，生於今河南洛陽，俗家姓名“陳褘”，法號“玄奘”，被尊稱為“三藏法師”，後世俗稱“唐僧”。小說不敷於他騰雲駕霧的本事，也是為了貼近現實一點。他的徒弟們都是虛構的形象，作者可以大膽虛構，增添神話色彩，增加故事的趣味性。

其三、唐僧就像現在一個集團的老闆，作為團隊的領導者，他有堅定的意志，就是一心向佛，去西天取回真經，造福黎明百姓。他有足夠的能力能領導好手下的三位高徒，讓他們甘心臣服自己。他有這個本事就夠了，降妖除魔的事情就交給徒弟們吧。

所以說原著設定三個徒弟有法術，但沒有教唐僧法術是有一定道理的。

唐僧奉觀世音菩薩的囑託和唐太宗的厚望，前往西天取經，一路上收了三徒弟，歷經九九八十難，才終於獲得真經。

事實上是根本沒必要。

為什麼這麼說？因為唐僧本身就是不死之身，即便妖怪抓了他，沒有特別的本事，也拿唐僧無可奈何。

還有一個例證就是在真假美猴王那一章中，假猴王惱怒打了唐僧一棍，唐僧只是暈了過去，要知道假侯王的那一棒不次於金箍棒一棍啊。二，唐僧的《心經》可以消除魔瘴，只要唸經就不會受到傷害。

三，唐僧的袈裟錫杖不是凡品。唐僧身上的袈裟和錫杖都是觀世音菩薩賜予，菩薩曾雲：“我這錫杖，是那銅鑲鐵造九連環，九節仙藤永駐顏。入手厭看青骨瘦，下山輕帶白雲還。摩呵五祖遊天闕，羅卜尋娘破地關。不染紅塵些子穢，喜伴神僧上玉山。四，唐僧身邊有三十九個保鏢暗中保護，連孫悟空都沒察覺到，原文：

（孫悟空）哏哏的吆喝，正難息怒，只聽得空中有人言語，叫道：“孫大聖莫惱，唐御弟休哭。我等是觀音菩薩差來的一路神祇，特來暗中保取經者。”那長老聞言，慌忙禮拜。行者道：“你等是那幾個？可報名來，我好點卯。”眾神道：“我等是【六丁六甲、五方揭諦、四值功曹、一十八位護教伽藍】，各各輪流值日聽候。因此，唐僧根本不需要學什麼法術。

原因有二

1.唐僧是師父，身邊有四個本領高強的徒弟足以防身。

2.唐僧是肉體凡胎，也學不來法術。

西遊記中作者″不專鬼神，專寓人間″，唐僧是作者反映的同時代的人民群眾的代表，所以腳踏實地。孫悟空，豬八戒，沙僧，白龍馬是作者塑造的帝王、聖君、英雄人物之魂，典型的代表是唐太宗李世民。清官潔吏之形。先進文化及意識形態，。是追求物件，所以天馬行空，行蹤不定，飛騰變化。欲知詳情可讀《也說西遊》山西侯荃著有詳解！

唐僧不學法術防生，就好比現在的公司領導人一樣。

由唐僧，孫悟空，豬八戒，沙僧，白龍馬組成的這一個團隊，每個人都有自己的技能，而唐僧就是核心領導人物，在西遊記中，取得真經只是最後的目標，其實在實現目標的過程中的事情才是最有意義的，他們會領悟到不同的人生，那樣才可以參透真經。如同我們在人生的奮鬥中，可能都是為了錢或實現人生價值，如果太容易得到，你體會不到得到的過程，那樣的結果是不會被珍惜的。

在西遊記中，更多的都是仙佛、妖魔鬼怪，仙佛妖魔鬼怪都會法術是人類意識一直存在的，而唐僧作為人類，肉體凡胎的，他也學不了那些徒弟的法術，如果他也會了法術，直接騰雲駕霧去了，或者他待在大唐，讓孫悟空去取，這些都是不可能的，因為這樣就體會不到路途的九九八十一難，更加不會取得真經，況且作者吳承恩也是不會允許的。

唐僧是人，徒弟都是妖。一路就是人生，從妖變成人的過程。經歷過各種磨難，才能悟。如果學了，那可能就成妖了，經也不用取了。純個人觀點，別噴。

1.定位

如果唐僧會法術，集合徒弟之長，他也去大鬧天宮了。

一個酒的品牌叫做“博杞”，很簡單定位“勃起”。

一個師傅定位“執著”，所以要提現他的執著之心。

2.譏諷

一本小說，要有他所譏諷的物件，孔乙己是對窮困潦倒還要自命清高之人的譏諷。而唐僧的人物定位也是一個側面的譏諷。

西遊記中唐僧是如來佛祖坐下第二弟子金蟬子，因天劫下界歷練，並受佛祖旨意傳播佛法，自身帶外掛，歷劫圓滿，自可恢復法力。

我覺得要回答這個問題，可以先從他們的人物設定上來分析下。

2、 豬八戒：看似憨厚老實，實則油嘴滑舌，常能迷惑唐僧。取經路上意志也不堅定，稍微出現點挫折就打退堂鼓，要分財產自己回高老莊。經常被妖精的外表所欺騙，尤其是外表漂亮的女妖，從而使妖精得逞。

4、 唐僧：由於在佛門長大，所以總是慈悲為懷。而正因為這樣，才往往被妖精的外表所矇騙。

這些都是原著中，吳承恩先生對著四個人物的性格的設定。那麼徒弟沒有教他法術防身，可以從這三個方面來說：

其一、想想這樣的一個唐僧，從小在佛門中長大，深受佛教思想的洗禮。這樣的一個人先不說他有沒心思學習法術，就算是學會法術，他也不忍心用法術去傷害這些妖怪。況且他一門心思就算禮佛，西天取經。學習法術第一要看天賦悟性，第二也要時間。這些顯然唐僧都不具備。

其二、唐僧這個形象是有人物原型的，他的原型為唐代高僧玄奘，生於今河南洛陽，俗家姓名“陳褘”，法號“玄奘”，被尊稱為“三藏法師”，後世俗稱“唐僧”。小說不敷於他騰雲駕霧的本事，也是為了貼近現實一點。他的徒弟們都是虛構的形象，作者可以大膽虛構，增添神話色彩，增加故事的趣味性。

其三、唐僧就像現在一個集團的老闆，作為團隊的領導者，他有堅定的意志，就是一心向佛，去西天取回真經，造福黎明百姓。他有足夠的能力能領導好手下的三位高徒，讓他們甘心臣服自己。他有這個本事就夠了，降妖除魔的事情就交給徒弟們吧。

所以說原著設定三個徒弟有法術，但沒有教唐僧法術是有一定道理的。

第一，如來選擇唐僧經歷14年來西天取真經，假如唐僧會法術，會飛，那時間必定會縮短，苦苦策劃的整個西天取經計劃也就沒有意義，金蟬子也就不用被貶下凡間成為唐僧去接受歷練，哪個妖怪比較跳，直接拎過來罰他背背經文自我度化一下也就完了！

第二，假如唐僧跟三個徒弟學會了法術，那要徒弟還有什麼意義呢，本來觀音菩薩給他找來三個徒弟就是保護他的，現在好了，自己會法術了，來個妖怪自己動動手就解決了，那要徒弟還有什麼用？難道怕自己一個人取經孤獨，給自己做伴？

第三，觀音菩薩又送給他一件禪杖和一件袈裟，你想啊觀音送的東西能是凡物嗎？那必定是仙兵一樣的神器，威力巨大，如果唐僧學會了法術能夠使用它們，那取經路上的那些妖怪哪個還是他的對手？不過話又說回來了，唐僧作為金蟬子轉世，十世修行的好人，就算他會法術，讓他去用法術傷人，那也太難為他了！

我覺得可以從兩個不同的角度去回答這個問題，一個是假設我這部劇就是中國古代的真實發生的事件，為什麼唐僧不學；一個是從作者吳承恩老先生的角度，為什麼設定唐僧不學。(題目問的是三個徒弟不教法術，其實劇中體現的並不是土地不教，而是唐僧不學)

如果《西遊記》是歷史中真實發生的事件，唐僧為啥不學呢？

我認為可以說兩點：第一點，學習法術是需要有天賦有能力的，唐僧只不過是東土大唐來的一位僧人，就是一個凡胎肉體（原著說是金蟬子轉世，個人認為有待考究），他根本就沒有學習法術的能力。

第二點，唐僧是佛家得道高僧，而佛家講究的是心誠則靈。就是態度要端正，不能耍小聰明。

另外，現在原著作者吳承恩先生的角度來看，他為什麼不學呢？

也講兩點：一個是人物設定，故事發展的需要；如果唐僧學習了法術，我估計《西遊記》兩個篇幅就可以寫完了。

另外一點，我認為也是最重要的一點，那就要上升到作者寫這部著作的寓意中來；

嘉靖時期的統治黑暗，民不聊生；吳承恩先生就是借《西遊記》來諷刺當時的黑暗，藉此寄託孤憤。其中很多人物都是有所暗寓的，而唐僧代表的正是那些明朝統治下的無力反抗的贏弱老百姓，這樣的老百姓是沒有法術的。（著作中的妖怪大多都是上界仙佛的坐騎、寵物、童子，這些代表的就是朝廷那些橫行霸道，禍害百姓的官員、廠衛特務)

最後祝大家工作順順利利，生活美美滿滿！

在《西遊記》中，唐僧雖然是指定的取經之人，他也是十世修來的好人，是金蟬子轉世。但說到底唐僧終究是一個肉眼凡胎的高僧而已，雖一心向佛向善、吃齋唸佛，卻無絲毫法力。因在取經的困難重重、妖魔鬼怪阻攔不斷，如此的唐僧一個人想安全的取到真經是苦難的，所以在取經的路上，唐僧先後收了孫悟空、豬八戒、沙悟淨為徒，讓他們一路上保護唐僧。

再則，唐僧一心向佛，吃齋唸佛是肯定的。取經路上一路風塵僕僕，好多時間都是用來趕路的，哪有時間去學習法術。再說了，就算有空閒時間，他則是去唸經。

同時，當初唐僧離開大唐時，唐太宗李世民問他何時能歸，他說用不了幾年，然而唐僧真正踏上取經之路，才發現需要很長很長的時間才能返回，如此唐僧哪有心思學防身之術，心裡只是想著趕路早點取到真經。

唐僧為金蟬子轉世，資質就算是有，但是他一心趕路，時間上不允許。不趕路的情況，要麼是被妖怪抓住，要麼是休息，再要麼是念經。如此哪有心思去學不是一朝一夕能學會的防身之術呢！

最後，唐僧雖然不會法術，縱然有很多妖怪擋路，但是他也沒有必要是學防身之術。主要的他的責任就是取經。

對於要抓他吃他的妖怪，有的是上界的坐騎、童子下界，有的還是故意讓其下界為妖阻攔唐僧的，這只不過是鍛鍊唐僧師徒的取經意志和決心，而不是真的要吃唐僧，就算有困難，他們的主人也會前來收伏他們。而剩下一些沒有後臺背景的妖怪，孫悟空師兄弟基本上都是能擺平的。