慈禧太后一生都將天下的大權獨攬在自己的手中，明明光緒帝已經長大卻一直不肯將權利交出去，不只是權力她還認為整個天下都是她一人的，慈禧的一生奢靡這是大家都知道的，她將國庫的所有資金都視為是自己的錢財，隨意動用就是為了滿足自己強大的虛榮心，大清朝的江山社稷幾乎要將她一個人吃空了，可她依然認為這是理所應當的，她的治國之道就是：誰也別想動我的權力。

　　這年已經是日本人開始計劃進軍中國的時候了，對此事相當警惕的北洋軍師李鴻章從多方收集到日本戰隊的各種資料，他認為日軍的各種軍事裝置都相當的先進，如果中國領土被這些先進武器所攻擊必然是會有大災難的，應該趁現在及時的想出一個應對之策，要不要提前做準備?這仗到底要不要打?他雖然是北洋軍師可終究是個有名無實的身份，真正的兵權是掌握在太后手中的。

　　於是他連忙快馬加鞭的趕進宮要將這事彙報給慈禧，可他到了慈禧寢宮的時候根據規矩只能在外面候著，宮女進去向慈禧通報，可宮女進去很久了一直沒有出來，李鴻章是焦急的左等右等，最後出來的居然是李蓮英，李蓮英告訴他太后還在換衣服要他再等等，這可吧李鴻章給極壞了，國家即將面臨巨大為難身為國家掌權之人居然還在為自己的外表花心思?這實在叫人難以接受。

　　等了好一會兒慈禧終於傳他進去了，結果一進門著實把李鴻章嚇了一大跳，慈禧換的居然是一身龍袍之服，這成何體統?可這一切的心理活動都不能表現出來，還是立刻把緊急的大事告知給慈禧，可慈禧聽了後居然第一句話就是她要好好的置辦自己的六十大壽，不想被戰爭這樣的事擾亂不吉利，讓他問光緒帝去，李鴻章聽了實在是又著急又心寒，這國即將面臨巨大為難了，你還這般的奢靡鋪張辦壽宴，實在天理不容。

　　心灰意冷的李鴻章決定退下去見皇上，正在他要離開的時候慈禧突然開口：“你說我這件衣服好看嗎?”這個問題可難住了他，要說好看完全是違背自己的心意，面對這樣一個不顧國家危難的太后自己是怎麼也說不出拍馬屁的話，要說不好看肯定是不可能的，這必定會惹得太后惱怒，於是他沉著的答道：“太大了。”這三個字的意思是好看，但你不合適，這三個字慈禧知道什麼意思，卻無法作答。

她就像曹操說過的一句話，關於稱皇帝，曹操不要這虛名，“不得務虛名而處實禍”，慈禧遠沒曹操雄才大略，但有一點可以跟曹媲美，那就是駕馭臣下的權謀之術。關於做女皇帝的問題，我個人感覺慈禧沒有正真想過，她是個實在人，全力在手就可以了。

既然是穿上了龍袍那就說明肯定是動了心思了，但她最後卻沒敢稱帝，原因其實也很簡單，慈禧掌國憑的是身份的尊貴和對大清朝內部權貴的拉攏，使用的是分化打擊之道，她一直在利用朋黨之爭，所以他實際上並沒有掌握到一個可以代表天下的政治勢力。

如果她稱帝，那麼原來被她壓制的反對派會立刻站出來討伐她，這一部分權貴雖然是被她壓制住了但並不代表著真的怕她，她也沒有能力把反對派斬盡殺絕，因為反對派的勢力業是從中央到地方盤根錯節的。

問題來了，慈禧掌政那麼多年為什麼她就拉攏不出一直真正能代表全天下利益的勢力呢？答案是條件不循序，朝內有滿漢之爭，滿族內部又有新舊之爭，這些爭鬥卻都是屬於同一個遍及天下的階層的內部之爭，如果慈禧稱帝，這些內部矛盾就會表面化，大清立刻就會分裂。

那武則天為什麼就能稱帝呢？因為武則天抓住樂當時的時機，成功的把新興起的庶族地主階級得代表引入了朝堂實現了對關隴集團的打壓，庶族地主是遍及天下的勢力，關隴集團雖是豪門卻無絕對勝利的把握，所以武則天稱帝他們不滿卻不敢反。慈禧和武則天相比還差的遠。

清朝史書上記載，慈禧太后出生於滿洲。名叫葉赫那拉氏慈禧，咸豐帝的寵妃，在咸豐帝死後，把持清朝朝政47年，最後於72歲死去。

說到她的姓氏，這不得不說一個故事。

葉赫部的族源，目前有兩種說法，一種說法認為他們是女真人，一些清末漢人編寫的書籍裡面，認為葉赫部是女真人。例如魏源的《聖武記》，何秋濤的《朔方備乘》等。但是這些觀點略有想當然。現代的研究大多認為葉赫部的先祖是蒙古血統，原屬蒙古土默特的一支，出自於永樂年間威震天下的蒙古兀良哈三衛，有支小部族後來在永樂年間從兀良哈三衛中脫離，逐步遷往女真地區，改姓納喇氏，就是後來的葉赫那拉氏。

部落紛爭，努爾哈赤愛新覺羅氏覆滅葉赫那拉氏。

葉赫那拉氏酋長 揚古，曾在臨歿時憤憤然地發過誓，他說:葉赫部落的後裔，只要留存一名女子，也必覆滅滿洲。’因此，努爾哈赤定下祖制，滿清宮圍，絕對不準選葉赫女子。”

所以，慈禧覆滅滿洲國，意為報仇。

晚清“榜首女性”是當時御前女官裕德齡對慈禧太后的稱號。從這一稱號中不難看出慈禧太后獨步天下、無人可及的威赫權勢。慈禧太后是晚清同治、光緒兩朝的最高決策者，她以垂簾聽政、訓政的名義統治中國達四十七年之久，晚清“榜首女性”的稱號可謂是名至實歸。

在晚清光緒第二十年10月（也就是1894年），此時中日甲午戰爭打得“火熱”，可在國難時期，慈禧太后的六十大壽也到了。俗話說得好，國家有難，匹夫有責，慈禧太后雖然不是“匹夫”，但作為“統治者”來說，也應該有“外患”的意識吧。可是，她不僅不認真對待倭寇的入侵，而且還勞民傷財為自己舉辦了極為奢侈的“慶生會”（晚清的錢被慈禧敗得差不多了，這次壽宴挪用了北洋水師幾百萬兩的軍費，“中日甲午海戰”的結果，不言而喻）。

六十大壽，最隆重的就是朝賀與筵宴演戲等活動，耗費相當驚人，達到62973餘兩白銀。慈禧太后生平最喜歡的就是看戲，不管是在宮中還是在頤和園，她都會命人設有戲臺，而且購置各類道具臺衣等物品，高價聘請有名的戲班來為自己唱戲，這些差不多花費了520000兩白銀。

其後加上禮儀，轎子，服裝，拜佛，賞賜，各種費用，加起來總共有一千多萬兩白銀，外加珠寶無數。

可見，慈禧太后是多麼奢侈無度，荒淫無道。估計在世界各國中，能夠像她這樣“極度鋪張浪費”的慶壽方式，應該幾乎沒有，慈禧太后在中國歷史上的名聲實在是臭名遠揚。倘若慈禧把慶祝“六十大壽”的錢都投入大清國防事業，那麼足以組建一支在當時世界處於“無敵”的海軍艦隊。

清朝沒落也因為她，她穿上龍袍意為一代女皇，天下盡在她的掌控，就算自己稱自己“武則天”也不為過！

她是不是想當皇帝不得而知，但她的做為，卻是一般的皇帝都無法做到的。

龍袍加身，或者也是對歷代帝王的一種藐視！

在清朝，龍袍並不只是皇帝專屬，一些地位尊貴的皇親貴族，比方說太后以及皇太后在重大典禮上也都會穿龍袍。根據史籍《大清會典》中記載，清朝皇帝對龍袍的理解並不指的是皇帝所穿的衣服，而是重大典禮上的吉服。這些重大典禮包括冬至、元旦等重大節日，以及祭祀和朝覲群臣。跟龍袍同屬于吉服的清朝服飾便是蟒袍，像最高級別的五爪蟒袍，只有親王、皇子、郡王才能穿。

慈禧太后的龍袍。皇帝、皇太后、皇后、皇貴妃的吉服袍，都以龍為章紋，故稱為龍袍。

慈禧太后的朝服像

歷史上慈禧太后鳳在龍上，坐明堂之中，穿明黃色都做到了。慈禧當時被外國稱為“女皇”，國內也被認為是女皇，當時八國聯軍時期東南互保條約簽訂的時候，辜鴻銘代表張之洞和外華人交涉的時候，所用的字眼就是“女皇”，就當時來看清朝的名義和實際的統治者都是慈禧太后。

慈禧不是在冬至、元旦及朝覲群臣等重大典禮上，而是在自己過六十大壽之前，穿上龍袍，讓李鴻章等重臣看看，或許不想登基，但是她想試探一下幾位重臣對這件事的態度。不管他們反不反對，慈禧都不會跨過這一步，但是她會知道誰對她百分之百的忠誠。

慈禧太后六旬萬壽像

頤和園慶壽圖

慈禧太后60大壽生日貢品：象牙雕群仙壽龍船

最初同治皇帝是自己的兒子，慈禧太后也就算了，不可能搶走兒子的皇位。可是後來的光緒皇帝是自己的侄兒，是妹妹的兒子，不是自己生的，那搶走光緒的皇位，其實一點問題都沒有。況且慈禧太后自己大權在握，光緒皇帝本來就沒有什麼權力，慈禧要搶走他的皇位奪權的話，是非常輕鬆的一件事。

慈禧太后執政四十八年，即從27歲成為皇太后，直到74歲去世。她名為太后，實為女皇。客觀上說，她也做了很多事，但她所做的一切遠遠抵不上她對中國和華人民造成的莫大災難和悲劇，對中華民族歷史發展的莫大阻撓和破壞。

不是因為他沒有那個膽量，也跟本做不到啊!晚清的理教制度，以相當嚴苛任何人很難越界，慈禧深知這點，跟本就是不可能的，雖然權利很大

在清代，明黃色龍袍是皇帝專用的顏色，是皇帝權力的象徵，而慈禧雖然掌握了清朝實際權力，但從身份上來講，她只是屬於皇帝的嬪妃，後來的太后，做的也是垂簾聽政，並沒有像武則天一樣稱帝，從身份來看，她是沒有資格穿明黃色龍袍的。

資格是沒有資格，但是資格是人定的，歷史也是人演義的，在歷史上慈禧太后鳳在龍上，做明堂之中，穿明黃色都做到了。

慈禧當時被外國成為“女皇"也被國內認為是女皇，當時八國聯軍時期東南互保條約簽訂的時候，辜鴻銘代表張之洞和外華人交涉的時候，所用的字眼就是“女皇”，就當時來看清朝的名義和實際的統治者都是慈禧太后。