首先這個人歷史人物沒有正面和反面一說的，都是為了權利和自己利益。

先說曹操，都說曹操唯才是舉，但也是有範圍的，高位還是士族的圈子，靠的還是穎川士族，他唯才是舉針對的是軍事基層人才方面的。在漢朝的人才選拔制度是察舉制，由知名大儒評定人才，曹操的評語是“清平之奸賊，亂世之英雄”。但曹操不吃這套，基層人才三教九流，但是高位還是前朝士族之後。

再說袁紹，袁紹比袁術有腦子，但他排錯隊了，打從他扶持劉虞那一刻就等於向劉協宣戰了，袁紹和劉協（或者說劉虞和劉協）只能活一個，不管劉虞是不是被迫的，而且劉虞名聲確實很好。說到劉虞

我們轉向劉備（這段稍微有點腦洞了，當做故事看），無論三國演義還是三國志都有中山大商蘇雙，張世平這倆號人物，他們是販馬的，但漢朝明文規定不允許走私馬匹，他們馬賣給誰?公孫瓚！但公孫瓚不能明著買，只能暗地裡買。但走私也是需要有人保護商路的，這需要人來做。公孫瓚有很多同學，但其他同學都是世家門第，早早的做官了，只有織蓆販履的劉備合適，於是蘇雙，張世平出錢，劉備招攬小弟，招攬來了殺人犯關羽和屠夫張飛。於是公孫瓚組建了“白馬義從”，之後滅掉了劉虞，之後公孫瓚滅了劉虞，顯然是站隊在劉協身後了，得到了總督北方四州的授權，成為北方最強大的諸侯之一。所以這也是劉備講義氣同時喜歡結交豪俠的原因吧?其實我有點好奇，整天和“肉食者謀之”打交道的屠夫張飛這種白領階級怎麼會和劉備混到一起?大概是黃巾之亂太亂了，把肉食者搶成了貧民了，他只能落草了。

至於孫權，打從他父親開始就一直在江南地區倒騰，也就是吳憑藉地理優勢打勝了赤壁之戰和夷陵之戰並且挺到了最後，否則孫堅，孫策的事蹟不會比馬騰韓遂，劉璋張魯的故事精彩。

三國是東漢末年的故事，漢朝沿襲孝治天下，義為準則，關羽處處體現的是一個義字，華容道更是將義字進行了體現。徐庶為救母身向反面的一方，姜維為救母親可以不為生死。

董卓董仲穎可能是三國裡頗為典型的反面人物，但細細想來，又有頗多無奈：

董卓出身於西涼軍閥，早年頗有軍功，後趁何進、袁紹在誅殺宦官集團過程中處置失當而入主京都洛陽，他本來是想建立一個新秩序、成為伊尹、霍光的。但：

團結世家大族，除蔡邕外幾乎無人買賬；致力於重塑中央權威，而地方豪族卻紛紛擁兵自重。

事實上，自東漢建國伊始，中央政府就高度依賴地方豪族的全力配合，黃巾起義也是地方豪族合力撲滅的。董卓進京動搖了東漢劉氏政權的最後威信，各路野心家紛紛粉墨登場，歷史的程序已容不得董卓再來做伊尹、霍光了。

在多重壓力下，董卓像個孩子一樣，本著我得不到，你們也休想染指的精神，火燒洛陽，遷都長安，暴虐無比，自己也身死族滅，為天下笑，不亦悲乎！

所以說，與歷史的程序相比，個人的力量過於渺小，時勢造英雄，誠非虛言。

曹操應該是《三國演義》中，反派人物的男一號。羅貫中老先生把曹操黑得不要不要的。

曹操有一句名言:寧教我負天下人，不教天下人負我。所以，不論是文學作品，還是歷史記載，曹操殺人的手段可謂無所不用其極。在他從政的四十多年中，只要是認為對自己不利的人，無論是皇親國戚，還是平民百姓，一律格殺勿論！

但就是這樣一個殺人如麻的人，卻因愛將典韋、謀士郭嘉，多次失聲痛哭，尤其為了典韋，哭的傷心至極，遠比哭愛子和侄子，從中可看出，曹操對賢臣的真實感情。

答：老將安能扶二主？張任忠勇死猶生。高名正似天邊月，夜夜流光照雒城。

《三國志·先主傳》先主徑至關中，質諸將並士卒妻子，引兵與忠、膺等進到涪，據其城。璋遣劉璝、冷苞、張任、鄧賢等拒先主於涪，皆破敗，退保綿竹。

璋復遣李嚴督綿竹諸軍，嚴率眾降先主。先主軍益強，分遣諸將平下屬縣，諸葛亮、張飛、趙雲等將兵溯流定白帝、江州、江陽，惟關羽留鎮荊州。先主進軍圍雒。

《三國志·李嚴傳》建安十八年，署嚴為護軍，拒先主於綿竹。嚴率眾降先主，先主拜嚴裨將軍。

《益部耆舊雜記》：劉璋遣張任、劉璝率精兵拒捍先主於涪，為先主所破，退與璋子循守雒城。任勒兵出於雁橋，戰覆敗。禽任。先主聞任之忠勇，令軍降之，任厲聲曰：“老臣終不復事二主矣。”乃殺之。先主嘆息焉。（張任）

簡單解釋一下：劉備率軍進逼綿竹，劉璋任命李嚴為護軍，都督綿竹諸軍抵擋劉備，但李嚴卻率領部下投降劉備，綿竹落入劉備之手。張任和劉璝退至雒城，與劉璋之子劉循共同在此抵禦劉備的進攻。其後，劉備進軍包圍雒城，張任勒兵戰於金雁橋，卻戰敗被擒。劉備聽聞張任之忠勇，令軍士勸降張任，張任厲聲答道：“老臣我終究是不會侍奉二主的。”於是被殺，劉備為之嘆息。

這裡提到了兩個好漢！一個是泠苞、一個就是張任。雒城之戰打得非常激烈！《三國志·龐統傳》進圍雒縣，統率眾攻城，為流矢所中，卒，時年三十六。先主痛惜，言則流涕。劉循率領張任、劉璝奮力反擊，擊斃龐統！《三國演義》中，泠苞先後與魏延、黃忠（30合、10餘合）戰平。張任二度與張飛戰平。還先後差點活捉劉備、張飛。

我之所以提及張任，倒是因為張任是徹頭徹尾的成都人！真正的益州人是非常敵視劉備的。黃權、嚴顏、泠苞、劉璝、王連、張裔等等。而投降叛變的李嚴、費觀、費詩、吳懿等都是東州人。

張任、泠苞們的抵抗失敗了，卻寧死不屈。

三國裡面以劉備集團延續大漢為正統{演義)，以曹操集團為反面，曹操以漢相自居，名議為大漢清掃宇內。為黎民百姓，也為自己。比曹操更反亂的是董卓，淫亂朝綱，欺壓百官，生靈塗炭，但董卓出一身涼州，雖為異類卻是豪爽。。。最最反面的人物是袁術，沒有什麼優點，一無是處。生性譎詐，還自己作死。袁家四世三公，不思報國，竊據神器，僭越稱帝。憑與孫策用兵交換的傳國玉璽，屬下的閻象、楊弘、韓胤三位二流謀士，紀靈、橋蕤、張勳等七位二至三流將領。南陽、穎川、淮南富庶的四戰之地，就枉自稱帝，遭到天下人反對，被劉備、孫策、曹操、呂布聯合消滅。。。袁術還是有他的亮點，也就是腦殘，是第一個敢吃螃蟹的人，沒有一流的安邦定國之謀臣，沒有一流的能征慣戰的大將，保境安民的勇士，自己做亂稱帝，不是找死嗎！不過袁術字公路，名符其實，遭歷史的車輪碾壓，為魏蜀吳鋪墊，遺臭萬年。

三國曹操是"寧可我負天下人，不可天下人負

我"的梟雄，"挾天子以令諸侯“。殺文士楊修，殺儒生孔融，從不心慈手軟。

但曹操同時也是惜才如命。拉籠忠義的關羽，釋放敵將張遼，從士兵中提拔樂進。

曹操親手寫的《求賢令》，渴望五湖四海的人才，表露無遺。

三國呂布是天下第一武將，同時又是三姓家奴，貪婪成性。但對女人卻十分尊重，對自己的愛人愛不釋手，卻從不侵犯他人的家室。不似曹操打到那，霸到那。

三國時期，烽火連綿，名流迭起，因演義，所以現代對此時期津津樂道，也因演義，使得太多三國迷將之分化正反面人物。

在三國演義之中，正面如蜀漢，反面如曹魏，不正不反如東吳。其實大爭之世，曹操未必是反，劉備未必是正，假如劉備真的一統天下，他真的會將江山讓給漢獻帝嗎？我看未必，所謂的匡扶漢室不過是一句口號罷了，其實都是在角逐自身的霸業。

可是，你知道嗎？因演義的演化，三國時期最典型的反面人物，其實並非曹操，而另有其人。他的名字也是如雷貫耳，自三國演義出版以來，他就成了父母教育不成器子女的最頻繁的人物。

扶不起的阿斗，這是歷史對劉禪最主流的評價。他的反面，正是在這種評價下不斷滋生。試想，一個人不成器到什麼程度，才會如何扶都扶不起？

對於他的扶不起，主流觀點在於，即便是有諸葛亮，乃至在其後的蔣琬、姜維等名臣所輔助，劉禪還是丟了江山。親小人，遠賢臣，把諸葛亮的囑託當做耳邊風，一吹即過。更經典的典故，也在於，當蜀漢被滅之後，當劉禪被帶到洛陽之時，那個樂不思蜀的故事。

只是，值得一提的是，近些年來，世人對劉禪的評價發生了些許變化。從昔日的負面形象，開始往正面人物轉變。從一個傻乎乎的阿斗形象，向大智若愚的方向轉變。

親小人，遠賢臣？別逗了，這只是他駕馭臣子的一種手段；樂不思蜀？別逗了，這只是劉禪為活下去找尋的最好方式。如果他說“我不快樂，思念蜀地”司馬昭還會不會讓他活下去都不好說了。

正面還是反面？對於這個問題，其實，劉禪有正面的元素，也有反面的元素，正面如他能夠數十年掌控蜀漢權柄，蜀漢在劉備死後又存在了40年，似乎顯示了劉禪也並不是那麼的平庸。反面如他則是親近奸臣黃皓，這都是他的組成成分。一個人的性格，總是複雜的，總會有多面性，所以，當他的評價在發生變化時，這也證明了，人們看待問題的全面性。這是好事。

《三國志》作者陳壽在評價劉禪時說：“後主任賢相則為循理之君”。南朝史學家裴松之評價劉禪“後主之賢，於是乎不可及”。

可見歷史上的劉禪並不只是三國演義之中的那個昏庸至極的君主。終劉禪一世，無論是顧命大臣諸葛亮，還是後來的蔣琬、費禕、姜維，基本上都能夠正常的行使職權。從這一點上來說，劉禪是一個無能皇帝不假，卻也算不上是一個壞人。