天吶，曹雪芹耗盡心血寫這樣幾千年才出的兩個人，木石前盟，傳世的一段情緣…… 難道是為了給賈寶玉配一個合適的妻子嗎？

偏有人拿現代肥皂劇的觀點、人民公園相親角一樣地去對各項指標：顏值高+3分，家世好+5分，會理家+5分，會討長輩歡心+10分，體質好能生養+20分 ……

最終得出寶釵更”有助於“一段婚姻，所以寶釵更“適合”，有意思嗎？

就算你列完了所有條件，對比之下，覺得黛玉更“適合”，又有意思嗎？

寶玉和黛玉，他和她，是精神上的高度契合。《訴肺腑》那回黛玉聽完寶玉說“林妹妹不說這樣的混賬話”之後，喜的是什麼？——“素日認他是個知己，果然是個知己。”

知己啊，是知己啊！！

紫鵑曾勸黛玉說“黃金萬兩容易得，知心一個也難求。”也正是這話了。

且不說絳珠仙草和神瑛侍者前世分定，就是書中多處對比，也知道寶釵雖好，在“靈魂伴侶”這一條上，實在不及林妹妹了。

（寶釵）便點頭嘆道：“早聽人一句話，也不至有今日。別說老太太、太太心疼，就是我們看著，心裡也——”（黛玉）聽了寶玉這些話，心中提起萬句言詞，要說時卻不能說得半句。半天，方抽抽噎噎的道：“你可都改了罷！”或如寶釵輩有時見機勸導，（寶玉）反生起氣來，只說：“好好的一個清淨潔白女子，也學的釣名沽譽，入了國賊祿鬼之流。…… 真真有負天地鍾靈毓秀之德了！”眾人見他如此，也都不向他說正經話了。獨有黛玉自幼不曾勸他去立身揚名，所以深敬黛玉。寶玉道：“這些破荷葉可恨，怎麼還不叫人來拔去？”寶釵笑道：“今年這幾日，何曾饒了這園子閒了一閒，天天逛，那裡還有叫人來收拾的工夫呢？”黛玉道：“我最不喜歡李義山的詩，只喜他這一句：‘留得殘荷聽雨聲。’偏你們又不留著殘荷了。”寶玉道：“果然好句，以後咱們別叫拔去了。“寶玉笑道：“那《鬧簡》上有一句說的最好：‘是幾時孟光接了梁鴻案？’這五個字不過是現成的典，難為他‘是幾時’三個虛字，問的有趣。是幾時接了？你說說我聽聽。”黛玉聽了，禁不住也笑起來，因笑道：“這原問的好。他也問的好，你也問的好。”寶玉道：“先時你只疑我，如今你也沒的說了。”黛玉笑道：“誰知他竟真是個好人，我素日只當他藏奸。”因把說錯了酒令，寶釵怎樣說他，連送燕窩，病中所談之事，細細的告訴寶玉。寶玉方知原故，因笑道：“我說呢，正納悶‘是幾時孟光接了梁鴻案’，原來是從‘小孩兒家口沒遮攔’上就接了案了。”

此中默契，非他人可比。寶釵不行，湘雲也不行。

以前知乎上有一個問題，問“追求精神上的門當戶對是不是太奢侈了”，我回答過“正因為太奢侈了所以才要去追求。”這就是寶黛愛情的偉大之處。

但是，《紅樓夢》本來就不是愛情小說，更不可能是什麼宅鬥宮鬥三流文學，這本書的文學格局宏大到無以復加，對人世無常的洞察深刻到令人嘆惋，哪怕其中任何一個小人物的描寫都反照出曹公的用心良苦。

所以，無論找了什麼門當戶對、金玉良緣，賈府一定會落敗的，寶玉一定會出家的，一定是“落得個白茫茫大地真乾淨。”

反而，去替賈寶玉想什麼他娶了誰能琴瑟和諧，娶了誰能走正道，能“蘭桂齊芳”、重振賈府威榮，不要說辜負了曹公的苦心，真真就是連讀這一遍《紅樓夢》的時間也都白花費了

可不是“窗外亦有千竿竹，不識香痕漬也無。”

《紅樓夢》中寶玉喜歡林黛玉，這是所有人都知道的，王熙鳳還時不時的開兩個人的玩笑，有一次王熙鳳直接拿吃茶說事，說林黛玉既然吃了我們的茶，那就是我們的人，還指著寶寶說，看看這人品，看看這家世，哪一點配不上，黛玉只是紅著臉不說話，寶玉和黛玉是兩情相悅。

對於薛寶釵，寶玉把她當成姐姐，也很喜歡，但這種喜歡和他喜歡探春、史湘雲是一樣的，與對黛玉的喜歡是不一樣的。

可是說，寶玉愛黛玉，有想要和她白頭到頭的願望，對寶釵只是姐妹的情意，而寶釵是實實在在想嫁寶玉的。

其實無論是黛玉也好，還是寶釵也好，兩個人都不適合寶玉。

首先看黛玉，兩個人性情一樣，都不大喜歡政治，很能談的來，僅僅談戀愛，兩個人再適合不過了。

可是，戀愛和婚姻不一樣，婚姻除了兩個人相愛，能談的來，還有現實，有柴米油鹽醬醋茶。

寶玉是從來不耐煩這些東西的，稱這些都是俗物，黛玉更是一個不食人間煙火的嫡仙樣的人，看到花兒落了就要哭上半天，還要葬花，看到樹葉落了，也要感傷半天。

另外一個方面，寶玉整天在父母祖宗的庇護下成長，從來沒有遇到過任何一件事情，也沒出去辦過一件事情，大觀園和外面可不一樣，大觀園就是一個溫室，寶玉就是一個溫室的花朵，而外面全是狂風暴雨。

有一天，寶玉和黛玉結婚了，自己家族已經沒有什麼勢力，黛玉也沒有靠山，寶玉一個人能面對外面的艱辛嗎？黛玉更不用說了，整天病歪歪的，能讓她理什麼事，所以寶玉和黛玉談談戀愛還行，結婚並不合適。

再看寶釵，寶釵圓滑能幹，理家也是一把好手，她如果嫁給寶玉，肯定能把內宅裡的這攤子收拾的利利落落，給寶玉一個堅固而溫暖的後方。

但是寶玉呢，她不愛薛寶釵，這是其二。其二是兩個的人為人處事的理念不一樣，寶玉不喜歡仕途，可是寶釵絕對是那種熱衷於仕途的人。她住在大觀園時，就時不時的勸寶玉要好好讀書，將來能有個一官半職，被寶玉一下子懟了回去，當時襲人都覺得寶玉懟寶釵太過分了。如果是一般女孩子，早羞也羞死了，起碼好多天不和寶玉來往了，可是你看寶釵，和沒事人一樣。

這樣心理強大的人，能放任寶玉光吃渴，然後風花雪月嗎？她要的是現實，是前途，是柴米油鹽，是實實在在的過日子。

這樣南轅北轍的兩個人，能過到一起嗎？別天天鬧彆扭就行了，鬧著鬧著，還有什麼好下場。就象《知否知否，應是綠肥紅瘦》中的盛紘和王大娘子一樣，開始兩個人也很恩愛，可是隨著王大娘子插手盛紘的事情，兩個人漸行漸遠，導致林小娘坐大，王大娘子後悔都找不著地。

而且寶釵更甚於王大娘子，那是一個心裡主意很大，又心理強大的人，要要拿捏寶寶的，可是寶玉這個人，從小被母親、祖母哄著長大的，說一不二的，任性的不得了的，是願意讓人拿捏的嗎？如果是林妹妹還有可能，寶釵能行嗎，絕對不行。

所以，無論是黛玉，還是寶釵，都不適合賈寶玉。

寶玉喜歡黛玉，只是寶釵更適合成為榮國府的二少奶奶。

寶玉愛黛玉，因為彼此性情相投，品味一致，並且能彼此容忍對方的缺點。

但是病弱、浪漫的黛玉，並不適合成為榮國府的少奶奶。當時的賈府已經是風雨飄搖，子孫無能，在朝廷沒有政治地位，也沒有生財之道，龐大的家業和奢華的生活方式已經難以維持。族中多有道德淪喪的主子和陰險卑鄙的奴才。這一切都構成了賈府的末世景象。

商人家庭出身，父親早逝、博學而早熟的寶釵，具有管理才幹、精通人情世故，要應付這樣一個末世爛攤子，冷靜現實的她更為合適，能相夫教子，也能馭人權謀。可惜，這樣的妻子，並非寶玉心頭夢想。

如果寶玉不拋棄榮國府二爺這個身份，那麼他最適合的妻子就是寶釵，但作為一個個體的人來講，他最喜歡的還是黛玉，因此，還是黛玉最適合。

如果走出書中，來到現實，寶釵大概類似於《三十而已》裡邊的顧佳，出得廳堂，入得廚房，能拉著丈夫跑向成功。

可是，這樣的妻子，只適合那些成熟、有志向的男人。這樣的妻子會時刻提醒丈夫要注意自控、要奮發向上。她自己做到完美，要求丈夫也跟她保持步調的一致。

但是並非所有男人都是成熟自律的，跟著這樣的完美妻子，丈夫會感到疲倦，因為要成為更完美的自己，本身就不容易，所以顧佳的丈夫會被林有有那樣檔次不高的第三者吸引，無他——墮落總是比進步更令人感到舒適愉快。

而寶玉，顯然，既不成熟，也不自律，更沒有遠大理想。所以，即便在現實中，寶釵也不適合他，只會令他痛苦疲憊。

寶釵性格中有些清冷氣質，她不愛熱鬧，也不慕虛榮。她雖然人緣好，卻並不喜歡社交，“只愁失於應候”。她講究君子之交淡如水，與其濃情，不如無情，她更向往“赤條條來去無牽掛”的境界。

她喜歡幫助人，給人當幕僚，但自己並不喜歡負全責。她誨人不倦，對人熱情幫助，卻又隨時離開。她適合擁有廣泛的人脈，卻又與眾人都保持一種淺嘗輒止的溫和友誼，否則她會有不安全感。

所以，除非她能真正找到一個能理解她、開啟她熱情的成熟的男人，否則，與其作一個顧佳式的賢內助，不如她自己出來開創事業，效果更好。

黛玉如果活在今天也不會是林有有。她是才女學霸，她可以做作家、劇作家，她的才華和智商足以使她獲得財務自由。

不要擔心她生活自理能力差，她可以僱雪雁這樣的管家、紫鵑這樣的助理。

寶玉為人比較懶惰，他沒有勤奮和耐心去努力學習或者創業，也不肯放棄自己的私人時間。他寧可花大把時間去跟女友相處，所以他也難成大氣候。他會把才女黛玉當成女神供著，卻不會有 “我要努力賺更多錢來配得上她”這樣的想法，而黛玉也從不會嫌棄他沒出息，她就喜歡他這樣耐心溫柔地陪著她、安慰她，別的都不重要。

所以，這樣的一對情侶在現實中才是真正般配幸福的。無論在書裡還是現實，林黛玉都更適合寶玉。

如果寶玉和寶釵結合了，雖然寶釵圓滑適合當主母，但是這造成了愛情悲劇，寶玉出家，黛玉去世。寶玉恐怕一輩子也難以開懷。人這一輩子不就圖個痛快嗎，自己後代不開心不幸福難道不重要嗎，況且寶釵事不關己高高掛起，冷漠，對寶玉有幾分真心。一旦家裡出事，按照寶釵的自保本事，她不會管落難的人。

我比較贊成這觀點。

林黛玉配賈寶玉，

相對來說，

只是一種，“紅袖添香夜讀書”的愛情情懷，

以及符合所有人，

對愛情理想風花雪月的理解和希望而已，是每一個人對愛情的心中理想。

而理想終歸是理想，

現實還是需要薛寶釵這樣，識大體的女子。

對內勸男人上進，對外人情世故融合。經營好自己的圈子。

也就是，寶黛配，只是一種愛情，寶釵配是一種婚姻。

只是愛情往往比婚姻看上去更讓人嚮往。

黛玉和寶玉其實兩個人是很像的，相似才會相互吸引，他們兩個適合談戀愛。因為兩個人的性格都很純粹，可是這樣兩個都很純粹的人，要怎麼面對塵世的風風雨雨呢？世上多的是吃人的妖怪，長得卻人模人樣。寶釵和王熙鳳很像，是入世的強者，寶釵有能力把大觀園打理的井井有條，也可以很好地照料寶玉。她適合婚姻，適合婚姻裡的柴米油鹽，不像黛玉一樣傷春悲秋，不食人間煙火。黛玉是愛情，寶釵是婚姻。

紅樓夢到底寫的是什麼內容呢？真相就在第十二回，脂硯齋說了兩句顛覆性的話，徹底顛覆了對紅樓夢是風月小說的定性。也徹底讓什麼江寧曹事，像皇帝的新裝般裸奔了！脂硯齋說的第一句是：“觀者記之，不要看這書正面，方是會看。”脂硯齋說的第二句是：“凡野史俱可毀，獨此書不可毀”。

恐怕很少人知道紅樓夢其實是用兩條線寫的。一條叫明線，一條叫暗線。明線就叫“假語存”；大旨談情！暗線就叫“真事隱”。刀光劍影，皇權之爭！這個在開篇的序言，就已交代得一清二楚。明白什麼叫“滿紙荒唐言”。作者還特別強調：“雖其中大旨談情，亦不過實錄其事，又非假擬妄稱”。

紅樓夢三大鐵證，分別是乾隆的“清二十五寶”和大觀園就是“圓明園”、“乾隆兒子的名字”三大完整證據鏈。“只有真金才是不怕火的”！紅樓夢作者是康熙之孫！胤禵之子：愛新覺羅·弘暟！1759年1月28日 乾隆23年戊寅12月30辰時（死於壬午除夕），紅樓夢作者弘暟淚盡逝世，終年52歲。乾隆親堂弟！

個人認為小說也好，現實生活也好，不是黛玉與寶釵誰更適合寶玉的問題，而是寶玉他本人選擇的人生道路、遵循的人生哲學的問題：是入世還是出世，是儒家的經世治用齊家治國還是道家的追求自我逍遙自在？選擇入世，也就相當於選擇了寶釵；選擇出世，也就相當於選擇了黛玉。

理想總是美好的，而現實的生活卻多是相當殘酷的，即使是生活在鐘鳴鼎食的賈家中的公子哥寶玉也不能置身於外。“覆巢之下，安有完卵？”擺在賈寶玉面前可走的路並不多。出世，要麼像惜春一樣在賈家還末完全敗落時就歸隱山林，要麼像小說中一樣眼睜睜地看著賈家傾覆而無力去支撐；選擇入世，當然憑寶玉一人之力未必就能救賈家於將傾，但至少還有些許希望，做些努力，至少能少些愧疚。

生活是現實的，不僅僅是柴米油鹽吃喝拉撒層面的現實，有時也是明爭暗鬥你死我活層面的現實。小家小戶的人家怎麼生活都可以，歸隱山林與世無爭行，身居鬧市追逐名利行，甚至今日入世明天就出世也行；大戶人家就沒有這麼自由了，尤其是捲進政治漩渦的大家族，想玩逍遙、玩歸隱，貪圖安逸，而不去建功立業，那可就是自廢武功，束手待擒，自絕後路。

不是寶釵與黛玉誰更適合寶玉，也不是寶玉內心傾向是出世還是入世，而是在現實的逼迫下人倒底應該為誰而活的問題——為自己而活，還是為家族（再擴大一層，為社會）而活？一個人的出生無法選擇，一個人的道路有時也無法選擇——這就是人生，這就是命運，這就是現實！

我們現在所謂的適合，其實是現在我們局外人的角度，什麼寶玉寶釵性格互補啦，走上踏踏實實過日子的道路，甚至振興家族之類的。

實際上婚姻是兩個人的事，兩個人能過一輩子，最重要的就是三觀，三觀不合，遲早得分開，不分開一輩子都過得彆扭。

寶玉寶釵三觀不合已經很明顯了，兩個人可以結婚，但永遠不是靈魂伴侶。

這種婚姻只能是虛有其表的搭伴過日子，兩個人始終無法契合，甚至在相處的過程中都會感到痛苦和失望。

舉個例子，一個人不喜歡吃肉，但他的妻子卻要求他吃肉，結果會怎麼樣？

要麼他為了家庭和諧，被迫吃自己不喜歡吃的東西，月月年年受煎熬。

要麼他妻子妥協，不強迫他吃，但日日夜夜心裡彆扭。

要麼兩人整天處在矛盾中，誰也不能說服誰。

把肉換成仕途經濟，寶玉寶釵的處境就很清晰了。

寶玉會去投身他厭惡的仕途經濟麼？

寶釵能眼睜睜的看著寶玉厭棄仕途麼？

這種結合會使他們倆心裡都難受，因為兩個人都沒錯，你不能說寶玉不入世就是腦子有問題，人各有志，他願意做一個什麼樣的人是他的自由。你也不能說寶釵世俗，她要功名利祿是她應有的訴求。

兩個截然不同的三觀撞在一起，是粉碎還是遍體鱗傷？

寶玉和黛玉三觀是接近的，我們可以類比他們生活中的細節。

一.感悟季節

黛玉會對春天，對秋天有所感慨，她會寫詩來寄託自己的心緒，春天有《葬花吟》，《桃花行》，秋天有《秋窗風雨夕》，寶玉也寫，他有四首即事。全書僅有兩人在面對季節時寫作，而且他們有相似的心理狀態。黛玉葬花吟裡寫梁間燕子，人去巢空梁也傾，寶玉看杏花落了，會想雀兒明年是否還會回來。這就是兩個人很相似的地方。

二.尊重生命

寶玉會和燕子嘰嘰咕咕說話，黛玉會教鸚鵡唸詩。寶玉看見花落了一地，不忍踐踏，於是撂在水裡，黛玉就建了個花冢，把花都埋起來。這些事情雙方事先都是不知道的，但他們的行為卻是如此的趨近。

寶釵在這方面與兩人相反，與黛玉葬花同一回的寶釵撲蝶，她是在扼殺生命。她的冷香丸都是花蕊做的，她吃花，螃蟹宴一回，寶釵把桂花的花蕊拿去餵魚。

並不是說寶釵的舉動是錯誤的，而是說，她與寶黛是截然不同的，她對生命，自然，不敏感，也不願意敏感，在她那裡是無意義的。但在寶玉不同。

三.仕途經濟

寶玉黛玉從來沒有談及仕途經濟。寶玉是厭惡仕途經濟，他不願意走這條道路。黛玉厭惡與否未知，但她清楚寶玉不喜歡，所以她不會要求寶玉去做他不喜歡做的事情。

但寶釵勸寶玉，她希望寶玉走仕途之路。這就是兩人最大的矛盾。

有人肯定用自己的思維來說了，寶玉不走仕途怎麼辦？混吃等死嗎？活在理想中不就被餓死了嗎？

好，我們思考一個問題。在高考如此重要的年代裡，不高考的韓寒怎麼了？

誰規定全人類必須按著同一種活法過完自己的一生？

那麼寶玉有什麼錯？一個不吃肉的人，你非逼著他吃肉，即便肉的確是必需品，他不吃你還要強迫他吃，甚至覺得他不吃就是有病，對他冷嘲熱諷極盡侮辱，這算什麼？

吃肉的確可以活著，吃肉也可以強壯，但他有自己的意願。

所以寶釵適合寶玉嗎？也只是你抹去寶玉的意志，讓他完全去適應寶釵罷了。

————丸————