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  • 1 # 小小嬴政

    太極圖是宋朝道士陳摶所傳,圖案是陰陽魚互相環抱,兩條魚都睜著眼睛,陰魚是白色眼珠,陽魚是黑色眼珠,它們共同構成一個圓形。

    如果用現代的哲學思想來解釋的話,那就體現了矛盾的對立統一。陰陽是互相對立的,但是這一對矛盾卻完美的統一在一個圓形當中。而陰陽魚的眼睛的顏色和陰陽魚的身體的顏色正好相反,這體現的是事物的一般性和特殊性的統一。

    任何事物基於一般的規律們也有特殊情況,就像陰陽魚的眼睛和它們的身體的顏色相反一樣。仔細觀察還會發現每條陰陽魚都是從極為細微的尾巴發展到肥碩的頭部,或者說從肥碩的頭部逐漸收斂成一個纖細的尾巴,這是陰陽魚互相轉化的過程,這反映了物極必反的規律。

    從這個團的整體出發觀察,可以看出這是一個連綿不絕的運動過程,它不是靜止的而是運動的,體現了矛盾地理的食物互相轉化的過程,就像晝夜的交替和四季的輪迴。這是一個充滿了辯證思維的圖案。

    自從這個圖案誕生,就在世界上產生了廣泛的影響。儒家把它刻在了孔廟大成殿的樑柱上,道家把這個圖案畫在了自己的衣服上,樓觀臺、白雲觀都可見到它的形象,它還漂洋過海成為李小龍創立的截拳道的標誌,南韓把這個圖案畫在了國旗上,波爾設計的哥本哈根學派的標誌也用到了這個圖案。可以說,古今中外的很多人都喜愛這個充滿了智慧的圖案。

    其實這麼神奇的圖案出自陳摶之手,那他也必定是個神奇人物。是的,陳摶的確傳奇,究竟有多神奇呢?首先說說壽命,陳摶出生於871年卒於989年,享年118歲。這在古代人均壽命很低的時代,如此高壽可見他的確非比常人,是不是很神奇?

    931年進京趕考落第,從此不再追求功名利祿,這一年,陳摶已經60歲了。到這個歲數別人都進入晚年了,可陳摶才開始一個新的生命階段。是不是第二個神奇之處呢?

    再看他的第三個神奇之處,他自稱見過兩位道行高深的人孫君仿和獐皮處士,他們告訴陳摶武當山九室巖可以隱居。於是935年陳摶就到那裡隱居,辟穀修道二十多年,不吃飯,每天只喝幾杯酒。這就是第四個神奇之處。

    這還不算,還有更神奇的地方。離開武當山後,陳摶先後到華山雲臺觀和少華山石洞修行,在這裡修行是睡覺,一覺可以睡一百多天。神奇不神奇?

    最神奇的要數陳摶仙逝了,988年陳摶讓弟子賈德升在張炒股鑿石室,自己要到那裡休息。第二年秋七月,陳摶寫了一份幾百字的奏表給皇帝,表明自己就要和這個世界告別了,而且明確指出自己將在七月二十二日化形於張超谷。

    果然,陳摶如期仙逝,七天之內身體還有餘溫。五色祥雲遮掩石洞大門,歷經一個多月才散去。真是太神奇了!

    這樣的神人畫了一張太極圖,是不是間接在告訴人們銀河系的旋轉形態,不得而知。但是他的傳奇人生非常值得人們關注,他一生好讀周易,而且有一些理論著作比如《指玄篇》、《先天圖》等。

    銀河系的旋轉影象,是科學家根據長期的觀測,藉助計算機合成的,我們至今無法飛出銀河系,所以不能在銀河外拍攝銀河系。陳摶所畫的太極圖可能是暗合了宇宙的規律,才與銀河系的旋臂相似吧!

  • 2 # 鐵核彗星

    太極圖肯定早於銀河系的發現,起碼太極圖用了幾千年後地球人才知道銀河系的樣子。

    其實地球上也好,宇宙中也好,漩渦狀的東西實在是太多了,銀河系只是其中一個例子而已。比如你的頭頂就有漩渦~

  • 3 # 易境2

    太極圖是宇宙運動存在模式的抽象反映和模擬,銀河中心運動影象乃是宇宙模式的具體體現,所以首先是宇宙及銀河系的存在為體,而後才有太極圖為用的模擬出現。

  • 4 # remote267

    當然是先有太極圖才有銀河系了,盤古開天地,太上老君出來後才創造了宇宙,依據他們手中的法寶創造了宇宙才有了銀河系。

  • 5 # 來看世界呀

    太極圖與銀河系形狀的確實有點像,但只是有點像容易,與銀河系沒有絲毫關係。世界各地古代都出現過形狀類似銀河系的圖案,圓形或者圓形的變形圖案比比皆是。

    銀河系的形象是近現代才搞清楚的,在望遠鏡發現以前人類只能肉眼觀測區域性銀河系的形象,也只能觀測到很少的行星和其衛星,當光學望遠鏡出現以後,這種情況才稍有改變,日心說才出現。在近現代科研衛星、射電望遠鏡的幫助下,人類才在一定程度上認識到銀河系的整體面貌,並且認識的還是不很全面,每一次人類大型的巡天觀測,對銀河系的印象就要改變一些。

    中國郭守敬望遠鏡的第一氣巡天探測結束,發現銀河系比人類以前認識到的還要大不少,原來的觀測認為銀河系直徑12萬年光年左右,而現在認為有16-20萬光年,暗物質、暗能量的存在,也使得一些物理規律在大尺度的天文觀測中與太陽系天體有一定差別。銀河系的旋臂和整體形象是經過天文望遠鏡經過漫長的觀測,將大量影象整個在一起才得到的,古代人不可能知道。

    世界各地的古人幾乎都創造過圓形的圖案形象,可能和那時候人類可以觀測的太陽、月亮有關,古人還認為“天圓地方”。太極圖和銀河系形象沒有關係,有也是個別人強加上去的。

  • 6 # 味哎兒

    這屬巧合,兩者無關係。

    但古華人建構的物象抽象涵蓋力太強,可容納下銀河系特點,從而使觀者看到兩者有相似現象了。這是物象思維特點之一,所以有人可將山脈外型看出天神.佛.動物等等形象出來,甚至可將細平水泥地坂上細小裂紋看出圖案甚至圖畫.畫像出來。

    這就是“易象”在起作用,而易象相當於現代的神經病感出的臆象形態。因而可將一切納入自範圍內,包括宇宙在內。歸腦致幻效應。

    真正的陰陽圖源於仰韶時代彩陶上的水渦紋,水紋是河出圖本形,彩陶網格紋是經緯格,有言為網紋及布紋以及席紋的,實為洛出書。而一致九的黑白點陣列圖則是點數數陣,同具莰山岩凹窩刻石及天象星辰連線法以及結繩記事有關。人造物刻畫不是裝飾美飾,而是將崇尚刻畫器物上的教化手法手段。否則不必花那麼大的精力美化器物的。

    水旋渦也同銀河旋臂式類似,僅旋臂細些多些罷了,旋風如畫成圖也如此。

  • 7 # 科學船塢

    在古代,人們認知天地就是天圓地方,不知道外界還有如此廣闊的世界,認為宇宙僅是天與地之分,而太極圖作為道家文化上重要的哲學概念,指的是宇宙秩序未分的狀態,易有太極,是生兩儀。兩儀生四象,四象生八卦,才有了萬物可生存的世界。

    銀河系是一個典型的棒旋星系,有兩條主要的懸臂構成,而我們的太陽處在一個不甚明顯的獵戶臂上,距離銀河中心位置有2.6萬光年。

    看看兩者的對比,直觀上看兩者也不像啊。

    不能說都是圓形就強行聯絡在一起吧,再者來說,宇宙中大部分的星系都近似於圓形,所有的星球也都近似於圓形呢。

    其實我們來看太極圖,一黑一白更像是太陽與月亮,白天與黑夜,這剛好印證了古時人們持有的觀點——天圓地方,認為全部的世界僅是在地球之上,宇宙也就是天與地,所有才會有幾十幾重天之分。

    而科技使現代人類瞭解到宇宙是如此廣闊,地球只是宇宙中的塵埃,這與古代人們的思想是截然不同的。

  • 8 # 江南沐雨眾神聊齋

    先說答案吧:

    第一,如果按照時間順序,人類是先發現了銀河(實體),隨後中國地區的人畫出了太極圖(理論層),然後人類再發現了銀河系(實體)

    第二,太極圖和很多東西都像,不止銀河系,另外,宇宙的星系的樣子很多種,所以太極圖和銀河系像這個結論本身就沒什麼意義。

    第三,人類的進化發展開始爆發的重要標準,就是以理性,定性,深入的思考和計算代替了早期的模稜兩可,感官上的直覺結論,所以,題主問出太極圖和銀河系的旋臂像,本身只是一種直觀,千萬不要試圖推匯出中國祖先早就如何如何之類的結論。

    我來一個一個解釋吧:

    第一點,時間順序上,人類是先發現了銀河,為什麼可以發現銀河,是有兩個大原因:一者是我們地球剛好在銀河系的邊緣,所以我們仰望星空的時候有機會以邊緣的角度看這個星系的側面;二來是,我們看到的所謂銀河,實際上並不是銀河系的旋臂,而是銀河的整個橫切面(這麼描述也不對,大家想想一個硬幣,你不是從上面看這個硬幣,而是從硬幣的邊緣看那條細細的線,我們看到的銀河就是這東西)。

    但是這個只是叫銀河,直到近幾百年,天文技術的發展,才可以透過計算等方式,“看到”(實際上是算出來的)銀河系的樣子。——恕我直言,這種計算,是數十年甚至上百年的人類科學的精華積澱,是慎重計算的結果,而不是靠某些經驗或者直覺拍腦袋的,所以我並不推薦用某個民族的某個東西像這個結果,就替代這些人的勞動成果,這既是對這些科學工作者的不尊重,也是對不起這個民族的祖先們。

    第二,說說太極圖。知道太極圖的來歷的朋友,大概知道這樣一種說法,這是太陽一年內在日晷上的圖的軌跡組成的一個圖。

    自然,這個圖有很多含義。但大家知道我們的民族有個特點,歷朝歷代什麼最多?能說會寫的人多,所以自然能總結出一套這個圖代表的意義。但是這個總結到底是非常中肯,還是並不完善,還是言過於實呢?沒有辦法證實,也沒有辦法證偽。再加上我們與生俱來的民族自尊心,大機率事件是對這個圖加以言過其實的美化或者強化。

    大家不要小看我們兩千年的嘴炮功力,我舉個簡單例子:在我的《眾神聊齋》小說中,我就以思維的量子態可能性,推演出靈魂是意識的量子糾纏的產物,進而以這個理論,推匯出了眾生的信仰本質上是個體的意識的量子糾纏彙集到某個具體的偶像之後而產生的的宏觀效應,這種宏觀效應在一定程度上會產生質變,而這種質變就是我們所說的“法力”,久而久之,“神”就這樣產生了;而“神”由於是量子糾纏而產生的的質變產物,所以它天生就有時空的能力,而時空的能力投射到我們的三維世界,那就是神蹟。

    各位,你看我的推演,似乎每一個都有一定的依據,我相信只要有那麼幾百人相信這個理論,過個幾百年,這套理論就可以成為一套新的宗教體系。

    太極圖的意義,不應該看這個具體的圖,而應該思考太極圖本身的含義:陰在陽之內,不在陽之對。萬物負陰而抱陽,衝氣以為和。

    如果看著一張圖,就覺得和誰像,這就落了下乘。

    就像《金剛經》裡說的:若以色見我,以音聲求我,是人行邪道,不以見如來.

    拘泥於一張具體的圖而故步自封,何必呢?

    第三,放過咱們的先人吧!我們這輩人該奮發圖強了,不要再刨老祖宗的墳墓,非要讓老祖宗和今天的世界比誰優誰劣了。這是我最想對題主說的話。

    這麼說吧,每當我看到一些問題中說今天西方科學家發現的XXX,是不是就是我們祖先誰誰誰說過的啥啥啥的時候,我都特別為問這種題主感到臉紅。這種話翻譯過來就是什麼呢?小孩子打架打不過對方,把自己的祖宗十八輩拉出來,找出一輩來,對著對方說,你看看,我們祖上比你強多了!

    是不是覺得這話挺耳熟?沒錯,就是魯迅先生的《阿Q正傳》裡面啊Q最喜歡說的話,精神勝利法。

    魯迅先生逝世很多年,他沒想到,原本精神勝利法只是當時落後於世界的民國,一撥沒什麼文化的小人物的無可奈何,今天卻變成了一些人“愛國”的理由。

    為什麼我氣呢?

    大家看我的解釋,知道我是做網際網路的。但大家不知道過去四年我一直做網際網路出海。

    我說一個事實大家就懂了:整個海外移動網際網路APP榜單中,中國的APP和美國的APP各佔一半,其他國家生產的APP非常少,這意味著什麼?這意味著我們今天恰好處在一個我們努力了一百年,好不容易能在很多地方,憑著我們雙手的努力,能夠和這個世界上的頂端(我認為只是暫時的頂端)的國家,的精英一較高下,甚至恢復往日榮光的實力。

    我們今天這個時代,需要的是靠我們的雙手,我們的智慧和汗水來創造更好的成果,這種從我們雙手創造出來的自尊心和自信心,遠遠比“我們祖上比你強多了”之類的話要來的踏實和心安理得。

    我舉個例子,如果某一天,華人登上了火星,發現了火星上有生物,這時候破敗的歐洲人拿出一份羊皮卷對我們得意洋洋的說:你們華人登上了火星,找到了火星生物又如何?我們的亞里士多德早在幾千年前就說出了火星上有可能有生物的論斷了(當然是我杜撰的,亞里士多德沒說過)。

    那時候我們會覺得怎麼樣?

    我們會覺得這種歐洲人很搞笑,自己本事不行,嘴炮還很強嘛!

    然後呢?我們繼續享受著從火星上帶回來的各種高科技,然後繼續對歐洲人說“是是,你們過去特厲害”,然後心中暗暗罵一句“沒出息的傻X”,然後繼續過我們的開心的好日子。

    這個例子或許不好聽,或許有些殘酷,但話糙理不糙。希望大家理解。

    為什麼我會這麼看,是因為我從十年前畢業,分別在廣州,上海,北京,深圳這些城市工作,這十年間,我身邊的朋友有成長為估值幾十億的公司的合夥人,也有繼續在一個小城市做著小生意的人,但是每一個朋友,都在自己的道路上,憑藉自己的雙手,闖蕩出自己的人生。

    他們沒有靠父母(也靠不住),也沒有靠祖宗,也沒有說過自己的祖宗有多麼厲害(因為他們知道說了也沒啥用,不是自己的吹啥牛逼啊?)。

    我認為我們應該感謝這個時代,讓我們只靠著自己的努力就有機會成。

    而不是誰的祖先姓王,誰的祖先姓劉,就高人一等。

    既然我們不希望看到這點,為什麼要不斷的拿我們祖先的東西,不斷意淫他們多強大呢?

    說句不好聽的,祖先的強大,和今天的你,有個P關係呢?

    說不定做出這麼強大發明的祖先,是你們家的世仇呢?

    那你改怎麼抉擇呢?

    我的建議是,看看自己的雙手,還有鏡子裡的自己的頭腦,想想還能幹什麼,讓自己更強大。

    我是江南沐雨,《眾神聊齋》作者。

    順便說一句,我小說中推崇的恰恰是一句古訓:天行健,君子以自強不息。

  • 9 # 賽先生科普

    這自然是人類先發明瞭太極圖。與銀河系的相似只是碰巧而已(其實我覺得也沒多大相似度)

    銀河系全貌圖的出現,得益於近幾個世紀人類不得提高的天文觀測技術。眾所周知,我們的地球是太陽系的一員,而太陽系則是銀河系的一員(在銀河系這個龐大的恆星系中,恆星數量可達數千億顆,太陽只是其中普通的一員而已)。

    而人類長久以來的天文觀測(尤其是近代以來,觀測技術的迅速發展),人類對地外天體的瞭解也越來越豐富,比如眾多恆星的分佈(距離、方位等等)也記錄在案。。。最後科學家藉助於計算機,繪製出了銀河系的全貌圖。

    因此我們在網上常見銀河系圖案都是透過資料經計算機合成的,畢竟人類目前是沒辦法飛出銀河系,在上空直接對它拍張照的。

    我們經常提到的太極圖,它是象徵中華文化的著MISTRA案之一。相傳太極圖是由宋朝的道士陳摶傳出,後經北宋理學家周敦頤對其加以解釋並傳播開來。道家、儒家思想均有融合。

    “無極而太極。太極動而生陽,動極而靜,靜而生陰,靜極復動。一動一靜,互為其根。”

    實際上,人類歷史上,除中華文明之外,也有其它文明出現過類似太極圖

    5000年,在特里波耶文化中出現的符號圖案

    公元前450年至前700年間,凱爾特藝術中,以及後來的西羅馬帝國也出現過類似圖案

    期待您的點評和關注哦!

  • 10 # 滄小海88

    我認為不是巧合,易經太玄大家看不懂,咱就用源於易經文化的道德經來看下,老子說了些什麼。。。獨立而不改,周行而不殆,可以為天下母,吾不知其名,自之曰道,強為之名曰大。。。這段可以說老子認為大道是在週而復始的執行,旋轉,它是天下之母,地球當然就是它的一個兒子而已,那麼老子認為地球所在的宇宙是在旋轉的。另一段又對大道也就是宇宙做了更清楚的描述,挫其銳,解其紛,和其光,同其塵,這彷彿老子就是對著銀河星系圖來做的描述。。。 類似例子不勝列舉

  • 11 # 艾伯史密斯

    答:這純屬巧合,兩者沒有任何直接關聯。

    太極圖相傳是中國北宋道士陳摶(公元871年-989年,摶[tuán])所創,圖案由兩條陰陽魚組成,寓意陰陽相輔相成。

    現在還有很多地方使用太極圖,比如量子力學根本哈根學派的標誌、南韓國旗、新加坡空軍機徽等等。

    現在我們看到的銀河系圖片,都是科學家透過觀察其他星系,然後根據銀河的觀測情況模擬繪製的,因為我們在銀河系中,無法直接看到銀河系的外觀。

    表面看起來,銀河系和太極圖確實有幾分相似,古代人們看見夜空明暗相間的銀河,根本不知道是何物。

    最先認識銀河系本質的,是在伽利略發明望遠鏡後的18世紀,一些西方天文學家認為銀河就是許多恆星組成的巨大天體系統,我們太陽只是其中一顆恆星。

    直到1785年,著名英國天文學家威廉·赫歇爾,繪製了第一張銀河系圖,赫歇爾是英國皇家天文學會第一任會長,也是恆星天文學創始人,他還是天王星的發現者,在天文學上有非常高的成就。

    赫歇爾最初繪製的銀河系雖然不完善,但是他建立的銀河系模型,給後來的天文學家指明瞭銀河系研究的正確道路,引領我們認識更廣袤的宇宙。

    所以從太極圖的發展,以及銀河系的研究歷史來看,兩者並沒有任何直接關聯,兩者雖有幾分相似,但完全是巧合而已。

  • 12 # 瓷魂梵音工作室

    巧合近似罷了,老祖宗有點好東西,也沒必要什麼都搬過來往上靠,牽強附會。硬要扯,我大中華的煤球還和黑洞還同款,找誰說理去,上帝嗎?

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