易漲易返山溪水，易反易復小人心。奉勸諸君，損事勿做，德事常新。

為人不做虧心事，世上應無切齒人。君子好財，取之有道。

物質和道德應和諧統一，緣何博弈無常？人生在世，應堅持底線。橫財勿發，野花勿採。小善日行，臨鶴譽自添。

我認為提問中提到“道德審視，”這本身就有問題。

道德是僅次於法律行為框架，在這個框架內還有很寬泛的自由選擇行為方式的空間，這時我們每一個人根本不需要接受任何“審視，”把道德作為一個影子看待就足夠了，完全沒有必要把道德作為衡量我們所有行為的尺子度。世界上有多少人是真心喜歡道德的，我深表懷疑。

人靠什麼來支撐生命？有2種：物質糧食、精神糧食。（也就是物質與道德）

糧食是基礎的基礎，兩者要平衡好，看各人的修為，思想的博弈…

富貴思淫意，貧寒起鹽盜心 。現在這高速發展的社會，堅守好自己這個陣地，是個考驗！

有的抵不住誘惑，輕則傷了親情、友情。 重則鋃鐺入獄 ……

在貧困中想到努力，雙手改變困境，也要堅持原則，不義之財不可取，臉上光彩心篤定，半夜不怕鬼敲門 ……心安理得。

富裕時不太貪，要知道“貪”是上不封頂，一旦開穴，控制不住！

堅守住道德底線，在誘惑面前回望一下自己原來走過的路，原來的苦日子，就知道眼前該怎麼做了……

常回望、常總結，親戚朋友多問津、多體帖，儘量不要脫軌 ……

時刻提醒自己，從那裡來又要到那裡去，堅定自己的信念，在物質引誘下不失去自我，不要利益燻心，先替別人著想，心存德念，換位思考，人生這隻船才不會搖擺不定，把住航向，風雨中方保自己走的長遠 ……

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否則，親友遠離，心歸何處？

迷糊時多學習，學習古人、前人困境時互謙互讓的高尚品德，舍已救人的精神，想想還有貧困人 ……

越富越要嚴格要求自己，加以鞭策！做“留柿子樹上”的人 …

做剛勁挺撥的松 …

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堅守原則謂君子，易反易復是小人；更是形屍走肉 ……

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這個題提出了一個帶有普遍性的問題，就是在各種誘惑考驗面前，能否守住道德底線？並不是每個人的回答都很理想。能夠守住底線的就是所謂的＂自主＂。為什麼有些人做不到自主呢？這是因為：

利益的誘惑力太大，底線意識薄弱者很難抵禦。有位名聲不錯的某甲，上班途中突然發現地上有個塑膠袋裡裝滿百元大鈔。拾起後等待有人認領，可是半個小時後也無人來認領。怕上班遲到，只好去班上。可是在班上的甲坐立不安。手摸著裝這麼多錢的塑膠袋，內心很糾結。一會兒想上交派出所，可是當心裡想到兒子的學費與老父親住院費用還沒交足時，又猶豫了。就這樣糾結一上午。回家吃午飯時，向妻子說明了經過。妻子是個幹事乾脆利落的人，一把抓過那個塑膠袋說，這好辦。交我吧。下午妻子給上大學的兒子寄出了學費，又補足了公公的住院費用。皆大歡喜。唯有甲內心不安。過了兩週甲也就淡忘了。

這個故事告訴我們甲想要自主地守住道德底線，可是金錢的誘惑，使這個名聲一直很好的甲也動搖了。甲妻底線意識淡薄，不需要猶豫，輕鬆跨過底線；

跨越道德底線的成本低。道德沒有剛性力度，比較容易跨越。加之社會歟論監督一度弱化。所以某些私慾大的人，懷著僥倖心理，以為即使踩了底線，也沒什麼大不了的。事後也無人指指點點的；

道德的邊界模糊，又是無形的。具體情況下，有些也沒有明確的界定。比如江中打撈救人本來是件好事。可是救人者要價過高。有人就鑽這個空子，打擦邊球。

這個題目能夠引人反思，在義利面前自己是否能夠做到自主？您的答案是什麼呢？