克服恐懼是一生的學問。人有恐懼是人之常情。
人要有敬畏,才生天地間,如果無所畏懼,也不能稱為人了。所以,對於自己有恐懼,先接受這件事,你和常人無異,這沒有什麼大不了。
但如果在生活中,過於恐懼和敏感了,那可能就要注意調整狀態了。
出現你這種情況,你要找個人做個傾訴,把你的苦惱說出來。別人瞧說出來這個過程,人的思想清理,就是說出來或者寫出來。這是在清理思想中的垃圾,所以,你要把你的這種對自己的苦惱說出來給合適的人,讓他能找到你成為這種樣的思維方式的成因是什麼。往往可能是成長中的經歷和教育造成的。你要找到這個癥結,重新梳理一下這事對你的影響,也許是一件事,改變了你對於人的看法。
你對人的看法,就像你對於貓狗的害怕一樣。這是對一個族群的判斷,當你對人類這個品種有內心的排斥的時候,你是不自覺的。雖然你自己是其中一部分。所以,可能你在這方面,對於人的這個動物種類有全面的否定和不安全感。你要找出來,說出來。看看是什麼問題導致的。是不是經常聽鬼故事?是不是把人看成不遵守規章,隨時能亂來的種類。
克服,其實是思維的轉化,首先要接受自己有這種想法是正常的。
然後,再透過書面或者口頭,選擇面對面,也可以寫信的方式傾訴出來。說出來就是重新定義和找到問題的過程,說出來的時候,你也許自己就會發現,你以前的想法是有問題的。
接著是主動溝通,和人溝通是一件有意識的事不是嗎。你要學著主動和別人多溝通,要積極地去對待和別人的交流。要學會表達,學著用利他的想法去交流。不要過分關注自己的感受。這樣下來,你就會發現,越是忘我,越是實現自我。這是陰陽相連,相互轉化的哲學。
總之,克服恐懼,不是克服,而是接受它的存在,併合理地去對待你對事物的恐懼。我們人在世間,適當的恐懼是自我保護機制。要是天不怕地不怕,早晚是要出事的。也是不行的。
克服恐懼是一生的學問。人有恐懼是人之常情。
人要有敬畏,才生天地間,如果無所畏懼,也不能稱為人了。所以,對於自己有恐懼,先接受這件事,你和常人無異,這沒有什麼大不了。
但如果在生活中,過於恐懼和敏感了,那可能就要注意調整狀態了。
出現你這種情況,你要找個人做個傾訴,把你的苦惱說出來。別人瞧說出來這個過程,人的思想清理,就是說出來或者寫出來。這是在清理思想中的垃圾,所以,你要把你的這種對自己的苦惱說出來給合適的人,讓他能找到你成為這種樣的思維方式的成因是什麼。往往可能是成長中的經歷和教育造成的。你要找到這個癥結,重新梳理一下這事對你的影響,也許是一件事,改變了你對於人的看法。
你對人的看法,就像你對於貓狗的害怕一樣。這是對一個族群的判斷,當你對人類這個品種有內心的排斥的時候,你是不自覺的。雖然你自己是其中一部分。所以,可能你在這方面,對於人的這個動物種類有全面的否定和不安全感。你要找出來,說出來。看看是什麼問題導致的。是不是經常聽鬼故事?是不是把人看成不遵守規章,隨時能亂來的種類。
克服,其實是思維的轉化,首先要接受自己有這種想法是正常的。
然後,再透過書面或者口頭,選擇面對面,也可以寫信的方式傾訴出來。說出來就是重新定義和找到問題的過程,說出來的時候,你也許自己就會發現,你以前的想法是有問題的。
接著是主動溝通,和人溝通是一件有意識的事不是嗎。你要學著主動和別人多溝通,要積極地去對待和別人的交流。要學會表達,學著用利他的想法去交流。不要過分關注自己的感受。這樣下來,你就會發現,越是忘我,越是實現自我。這是陰陽相連,相互轉化的哲學。
總之,克服恐懼,不是克服,而是接受它的存在,併合理地去對待你對事物的恐懼。我們人在世間,適當的恐懼是自我保護機制。要是天不怕地不怕,早晚是要出事的。也是不行的。