讀書，可以改變一個人的氣質，故黃山谷雲:一日不讀書，便覺面目可憎。讀可脫俗，故醜人應多讀書，讀書可養氣，一個人，靈氣不足，唯讀書補之。

人生，第一樂事乃讀書。明人李漁有妙語:讀書，最樂之事，而懶人常以為苦，清閒，最樂之事，而有人病其寂寞。就樂去苦，避寂寞而享安閒，莫若高士盤恆，文人講論。

       讀書和清閒都是最快樂的事，但有人卻覺得讀書太苦，而清閒無事便寂寞。可以快樂？唯有於高人談藝，雅士品茗，方得至樂！

愛讀書不如會讀書，消化吸收才是王道

讀書這件事在從前是少數人才能擁有的權利，對普通大眾而言讀書可以算是一種奢侈的行為。

而如今讀書這件事基本已經普及全民，甚至貫穿一個人的生命始終，從咿呀學語到耄耋之年。

然而同樣是讀書，每個人從書中收穫的可未必相同。

有些人看過就是看過了，你若是問起，他大概只會說，哦，那本書挺好看的。具體怎麼好看，好看在哪裡，大概會一臉懵懂說不出一二三。

而有些人讀過一本書以後，不僅能把書裡的內容說得頭頭是道還可以學以致用。

為什麼會有這麼大的差別呢？在日本作家奧野宣之的《如何有效閱讀一本書：超實用筆記讀書法》裡我們完全可以找到答案。

說起奧野宣之，人們常常會冠之為“筆記本作家”，可見其對讀書筆記研究之深和熱愛程度。

在這本書裡作者將整個讀書過程細分成為五個部分，即:選書，購書，讀書，記錄和活用。

.如何選書：怎樣選擇自己真正想讀的書

·如何購書：怎樣買到對自己真正有益的書

·如何讀書：怎樣加深理解、深入思考

·如何活用：怎樣運用從書中獲得的知識

在記筆記的過程中可以加深對書的記憶程度。

當我們看一本書的時候常常會有這種感覺，看到一半的時候前面的一些細節已經記不太清了。等你把這本書全部看完以後，合上書再想一遍，能記住的更是有限。

那是因為人的記憶力是有時限的，大體上來說人的記憶有瞬時記憶，短時記憶和長時記憶三種。讀書的過程也可以說是邊看邊忘的過程。看過一本書幾天以後，重新回顧起來，可記住的只有一個，就是這本書大概講了個什麼意思。

但是在閱讀的過程中，如果記筆記的話，就會發現很長時間都不會忘記。那是因為我們在記錄的同時已經加深了對這部分內容的記憶，把短時的記憶變成長時記憶。

儲存好讀書時的思考。

人的觀點會隨著時間的推移和閱歷的增加而不斷地改變，對於相同的一件事，你今天和明天的看法可能都會不一樣。

在讀書的時候，記錄下自己當時真實的想法，等待以後回顧的時候對比當前和曾經的不同，你會看到自己的改變和成長的歷程。

可以作為知識儲備，方便日後檢視取用。

在生活和工作中不能避免有書寫的需要，比如你讀完一本書以後可能想寫一篇書評，工作中同樣也要做匯告和總結。但凡書寫都需要素材的積累，那麼素材從哪裡來呢？

既然做讀書筆記這麼有用，該用什麼方法來做筆記呢？奧野宣之在 《如何有效閱讀一本書：超實用筆記讀書法》中給了我們幾個有效的方法。

一元筆記法。

首先你要有一本什麼都可以記的本子。

所謂的一元筆記法就是說不管你想到什麼看到什麼，但凡是你想記的東西都記在這一個本子裡，不用分類只需要標記好日期最後做個索引就OK。

用我的理解來說，一元筆記法就相當於是東北的大鍋燉，別管是白菜，土豆，五花肉還是還是粉條，直接都扔到一個鍋裡面燉。最後你想吃的時候，只要在鍋裡找，總是能找到你想吃的東西。

蔥鮪火鍋式讀書筆記

想必奧野宣之先生在現實生活中也一定是個美食家，你看他連給讀書筆記起個名字都這麼有誘惑感。

如果說一元筆記法東北大鍋燉的話，那麼蔥鮪火鍋式讀書筆記就是一個很精緻的小火鍋。蔥鮪火鍋是日本特有的一種火鍋，它的主料是鮪魚和洋蔥，對應到讀書筆記來說就是 摘抄＋感想。

記錄的過程中用不同的符號來區別原文（摘抄）和自己的想法（感想）。在書中，作者是用圓圈和五角星來區分的，當然大家也可以選用自己喜歡的符號或者方式。

一本書很長，動輒十幾萬字甚至幾十萬字，我們不可能面面俱到去進行摘抄，那樣做筆記就沒有了任何意義。

那麼我們該記錄些什麼呢？

我知道很多人都反對帶著目的去讀書，覺得這樣讀書的話功利性太強。但是不可否認，當你拿起一本書的時候，你就已經帶上目的性了。哪怕只是為了休閒娛樂，但休閒娛樂本身就是一種目的。

所以我覺得要想做讀書筆記，首先你要明確自己看這本書的目的是什麼。你看這本書是為了尋求心靈上的感動，還是為了尋求新知以補充自己的知識體系。只有明確自己的目的才能做出正確的選擇，知道自己該記錄些什麼，是要點，感觸還是新知？

現在我們就為什麼要做和怎麼樣做讀書筆記已經達成了共識，是不是已經有人開始躍躍欲試拿起筆準備開始了？先不急，我們還差一步，就是

應該在什麼時候做讀書筆記

讀書是一項講究流暢感的活動，任誰讀書讀到興高采烈的時候被打斷都不會是一件開心的事情，包括記筆記。

所以彆著急，書到手以後我們先翻翻目錄，看看序言瞭解一下這本書的大概內容，然後通讀一遍。

在通讀的過程中如果遇到你喜歡的地方就折個角，接著往下讀。

通讀一遍後再通讀，遇到喜歡的就再折個角，如果第一遍折角的地方你還是覺得有必要保留那就重複折一下。（或者在紙張的上下不同位置折角，總之知道這是第二遍就可以）

兩遍通讀下來就可以把其他部分省略，只去細讀折角的部分。這時候如果你覺得有必要摘抄到本子上，就可以按照蔥鮪火鍋式做讀書筆記了。

在《如何有效閱讀一本書：超實用筆記讀書法》這本書中，奧野宣之就如何選書，購書以及活用都有非常精彩的論述。但介於篇幅有限在這裡不能把作者所著的精華全部羅列出來，本文僅僅對做讀書筆記（讀書，記錄）這一點進行了簡單的探討，有興趣的可以找到這本書仔細研讀。

亞瑟·叔本華說過，讀書最重要的是“不讀死書”。讀書只是手段不是目的，透過讀書提高和累積個人知識、整理思考脈絡，將學過的知識連結起來形成個人的知識體系並運用到實際生活中去，這才是我們的最終目標。

讀書筆記再好也只是一種工具，只要是工具只有利用起來才能顯示它的價值。如果不加以利用，即便給你個如意金箍棒也不如一根燒火棍實用。所以在讀書過程中，記筆記只是個開始而非終點。

我們為什麼要讀書 因為如果不讀書或許只會高喊“武漢加油！中國加油”；而如果你曾經讀過《詩經•秦風》；如果你曾經看過1300多年以前日本貴族長屋寫給譴唐使增禮袈裟的偈子；如果你曾經被史書中鑑真東渡的故事所打動；你也一定會寫下此次疫情日方援助所寫下的16個字：山川異域 風月同天/豈曰無衣 與子同裳 完美詮釋了最佳答案。

讀書與讀書是有很大區別的。有的人讀了很多書卻沒什麼實際收穫；有的人卻可以“半部《論語》治天下”。回顧我的讀書歷程，確實感慨萬千。

我的第一本書是一年級語文課本，但我對自己在課堂上的語文學習並沒有太多印象，好像只記得“木禾米竹，刀工車舟，鳥獸蟲魚……”和“彎彎的月兒小小的船，小小的船兒兩頭尖……”，況且這些都是一年級時記住的。

但我確實是很愛看書的，我記住了太多太多的內容，潛移默化地學習了太多太多的東西。那一本接一本的“小人書”，如：“四大名著”系列、“聊齋”系列、“戰國”系列、“英雄故事”系列……看得我眼花繚亂、愛不釋手，連走路、上廁所都不忍放下。

童年的我曾發瘋似的迷戀一種叫“扇片子”的遊戲：用兩張一般大的書紙摺疊、穿編成一種四四方方的所謂“片子”的東西。一方先將“片子”平放在地面上，另一方用自己的“片子”扇，如此輪流，如果將對方的片子扇翻過來，這“片子”便歸你所有了。

我千方百計地贏“片子”，不為別的，只是想把贏來的“片子”拆開來看紙上的內容；有時看到有人撕紙疊“片子”，我都預先瀏覽自己感興趣的內容，以便定好要贏的目標。

那時的農民喜好用報紙裱糊室內的牆壁，我就伸長了脖子一張接一張地看，那種勁頭，真可以用“上癮”來形容。

後來我迷上了期刊和大部頭著作，期刊類如《課堂內外》《兒童文學》《故事大王》……大部頭著作有《皮皮魯和魯西西》《楊家將》《封神榜》《魯迅全集》，甚至《七俠五義》《白眉大俠》……讀起來真真的如飲甘霖，如沐春風。

我把看到的寫進作文裡，有時也模仿人家的寫法，用人家用過的詞語……因此，我的作文經常被老師當作範文在班內宣讀，把別人豔羨得不行，乖乖地稱我為“小作家”“小才子”……

所以我提倡將課外的書籍拿到課上來讀，壓縮教師講課時間。你看吧:學生們在課堂上安靜地讀著，讀書的樂趣浸潤著他們，他們時而埋頭批註，時而托腮凝視，時而皺眉苦思，時而掩卷微笑……每每這個時候，我的心底都會蒸騰起幸福的霧靄。他們如同幼小的禾苗在品嚐甜美的甘露。

作為語文教師的我們，很多時候昏昏然、茫茫然地跟隨著學校或者上級部門的“政令”東轉西趕，迷失了自己，更迷失了學生。不是有學校沒有語文老師上課，學生自己讀課文、讀課外書反而取得好成績的事例嗎？不是有語文教學“誤盡蒼生”之慨嘆嗎？可見，語文不是教出來的，是學生體味出來的，是教師引領出來的，當我們把學生引入他們的“樂園”之後，我們最好安靜地走開；到需要我們出現的時候我們再回來。

我強烈呼籲：學校要設立專門的閱讀課，讓學生有專門的讀書時間，有和書本單獨的、親密接觸的時間，摒棄喧囂，摒棄聒噪，不要浮華，不要表面文章，不要只有幾個學生展示才華的噱頭，不要轟轟烈烈的“假”“大”“空”！