首先要根據我們個人的愛好和自己的需求去選，比如你在某個領域工作，在某些方面需要提升我們的專業知識，你就去選哪方面的書籍。

選書要根據人選書，每個領域找最重要的三到五個人，然後都他們其中的書，因為他們一定是這個領域的佼佼者，那這些人的書怎麼找到呢？一要是此領域的開山鼻祖，二是大家公認的高人，三要你身邊懂這個領域的人推薦給你。

讀書一定要精讀，不要範範的讀一遍，要從頭到尾細細的去讀，瞭解其中真理，領悟其中奧秘，直到讀懂悟透為止。

我們讀書是為了學習書中技巧和知識要點，讀書要為己所用，對自己工作和生活有幫助，不要亂讀，盲目的去讀。

關於如何選書，如何讀，如何吸收，在下有自己的一些想法，拋磚引玉，共同學習。

選書就如同追女孩子一樣，若她涉世未深，就帶她看盡人間繁華； 若她心已滄桑，就帶她坐旋轉木馬。若他情竇初開，你就寬衣解帶；若他閱人無數，你就灶邊爐臺。這就告訴我們選書，要選自己未接觸的那面，一則提高閱歷，二則提升視野。秀才不出門便知天下事，那就是書選對了，不然逮著一本縣治怎會知曉天下大事呢。

讀書如品茶，也如騎馬。有些需要細細品味方知其中滋味，有些則是騎馬觀花，涉獵即可。不是學者，無需鑽研，既是興趣，當乘興而讀，乘興而放。

吸收的話，有一個科學理性的方法，費曼學習法。但是還有一種，寫批註，寫讀後感，然後再讀，何種程度可謂吸收殆盡？那就是與作者辯駁。種子吸收了營養才會發芽開花與風雨對話。

題主這個問題，實際上是問了兩個方面的問題:

1、讀書的目的是什麼？2、讀書的方法是什麼？針對此，筆者觀點如下:

第一 讀書的目的

高爾基說:“書是人類進步的階梯。” 唐代大詩人杜甫也曾說:“讀書破萬卷，下筆如有神。”書法大家顏真卿也曾寫勸學詩“黑髮不知勤學早，白首方悔讀書遲。”這些文化大家的言論無一不告誡我們讀書的重要性。那麼我們為什麼讀書呢？ 首先，書存在的目的，是為了記錄人類的文化知識和思想精華，從而使人類文明能夠得到有效傳承。所以，讀書其實讀的就是思想文化知識，透過間接地學習去掌握人類的智慧和技術。

所以根據人類對這些知識形成和認知程度不同，就有了知識的分層。對於抽象的、思維上的認知和總結，我們通常叫做“道”，認為思想脈絡上的發展和強化，才是最重要的支撐我們人類文明延續的“工具”，但是這種哲學層面的認知，很難對現實生活產生有效的直接改觀。而對於具體實用的技能操作方面的知識，我們通常叫“術”，認為術是支撐我們基本生理需求的輔助技能。因為技術相對直觀和容易把握學習，所以技術在人類文明史上，一直被看做是低層文化。所以我們一直有“形而上者謂之道，形而下者為之器。”的說法。只是隨著近代科技的蓬勃發展，實用技術展現出來令人驚異的對自然和人類社會的改造，使人的能力徹底地凌駕於萬物之上，才令人類對實用技術產生狂熱崇拜。

由以上綜述，不難分析出，如果看書的目的是為了擴充套件自己的眼界，提高自己的思維認知能力，使自己的思維最終能夠鍛鍊成一把鋒利的刀，去洞穿未知的文化和力量，去整合和分析總結人類過去的經驗和知識，去安頓人類無法擺脫的煩惱困擾和好奇心，那麼我們就需要選擇人文哲學方面的書籍，去做思想的培養和昇華。

如果，我們是為了追求物質生活的改觀和滿足個人在現實生活中更高層次的生活質量。那麼可以重點選擇實用技能方面的書籍，從而提高自身的專業能力，獲取在社會化分工中的競爭優勢，從而得到體面和豐厚的物質收益。

第二 讀書方法（如何讀書）

對於知識的信仰，每個人的程度不同。有的人是虔誠苦學，以便把浩瀚的知識，轉化到自身，從而使思想和靈魂得到昇華，指引和教導更多的人求知。而有的人，僅僅是為了獲得知識淵博的假象，騙取別人的讚美，滿足自己的虛榮心。如果是屬於虔誠求學的人，筆者建議精讀、精學、專學這三個方面著手。

1、精讀是指選擇人類歷史上的經典書籍，放慢節奏，進行細細的品味。比如，獲得思想意識的提高，就精讀古希臘的哲學經典、中國的儒家經典、道家經典等等。弄清楚它們的文詞字眼的同時，更要了解當時社會生存狀況對文化思想的制約和促進關係。

2、精學是指在掌握了經典書目基礎的釋義和思想後，能夠與其他經典進行橫向的比較，在不同思想的碰撞中掌握文明和思想分演的本質差別，並最終轉化為自身的認識，能夠提出對這些經典屬於我們個人的解讀和認知。

3、專學是指先在某一具體經典書籍中，將該經典思想或者文化的發端、流變、現存狀態，能夠做細緻系統的梳理和總結，並將這種系統知識轉化為自身的知識體系。比如，學習儒家文化。我們就在一定的規劃時間內，像研究課題一樣，將所有能夠羅列到的儒家學習資料整合，通過了解孔子、孟子、荀子、董仲舒等不同的儒家人物，分析其異同，從中總結出儒學思想的流變過程，增加自己的專業度和厚度。在目前知識爆炸，資訊氾濫的時代，一個人如果想做到知識相對淵博且深厚是很困難的，但是把某一具體知識，在一定時間內研究透徹是可能的。所以，學界一直也流傳這麼一句話，任何專業苦讀三年都能成為專家。

如果，某個人僅僅是對讀書有點淺層興趣，只求普通的答疑解惑，不求深入解讀，那就儘可能讀書不求甚解，儘量擴大自己的知識面，各種科目的書籍都讀一些，提高自己的認識範圍即可。

我就說說我在書如何讀上的小竅門吧！

猜讀法！不知道大家聽沒聽過。

此法我用在讀語文閱讀題上的小說或課本上的文章，以及課外名著上最多！

拿本先蓋上全文，只看題目，猜文章情節;隨即讀第一段，猜正讀著的下一段，挨個往後推，然後將猜者與文章相對照，照此以往，則一定能養成一個讀思結合的思維方式的！

不說太多了，沒時間了

博覽群書不求甚，三分讀書七分甄。

書法未必皆效古，文章重在可通今。

選書先當求實用，讀書還須取其精。

從無字處發疑問，到有感時再和聲。

不信忽悠疑中悟，入書痴迷出書明。

佳作妙處可動情，丹青難寫是精神。

精神感人文思興，學問淵博喻情深。

慱古不外才學識，通今慧識天地人。

讀書應有創文膽，弄潮當無怕水心。

有志登天天有路，無心求學學無門。

書讀百遍意自明，經誦千回能通神。

哲理銘言須死記，文理典故在貫通。

學有成效在定力，習無止境須恆心。

恆心搭起通天路，勇氣衝開智慧門。

少年功夫老始成，慧根只在培育中。

且將努力付耕耘，休問功名幾日成。

書如何選，因人而異。

如果是大學生中學生，正是長知識學本領的時候，那應該是廣泛涉獵，叫“博覽群書”。對於名著要精讀。

如果大學畢業了，現在還是想多讀書，那就應該根據自己的專業愛好去選擇。最好是選擇自己所從事專業領域的名家名著。這樣我們也便於站在巨人肩膀上前進。對於其他書，都可以是瀏覽的方式。

怎樣讀書？

一是瀏覽粗讀，二是精讀，研究性讀書。對自己成長有指導性意義的書，我們當然要精讀，研究透徹作者的思想、方法、技巧。其他的書都是瀏覽，以便博採眾長，兼收幷蓄，為自己的學問做基礎鋪墊。

讀書如何吸收？

我們要學習毛澤東、魯迅等偉人的讀書方法，那就是批判性學習繼承。“盡信書，不如無書”，所以對於聖賢的書，我們要把他們的理論與我們的實際相結合，能解決實際問題才是根本。對於聖賢的書（理論）如果不能解決實際問題，我們不必先否定他們的理論，而要研究他們理論是否先進，如果先進，我們可以改造它。比如馬克思說，無產階級革命一定要先取得城市的勝利，然後再擴充套件到全國，而毛澤東創造性的學習運用了馬克思的理論，提出了農村包圍城市進而奪取全國勝利的理論。這不是反馬克思主義，而是在中國創造性的發展了馬克思主義，增添了馬克思主義理論的光輝。魯迅上學時年輕時認真學習，努力研究，他看透了封建知識分子悲慘命運的根源，所以他寫的文章中沒有對封建文化歌功頌德，而是無情的批判，警醒那些一直受封建文化毒害的知識分子，所以毛主席評價他是“善於殺回馬槍”的人。

那麼聖賢書中的理論到底哪些可以繼承學習，哪些應該批判拋棄？我覺得主要是要結合時代的發展，人民的要求，阻礙發展的，不適應人民要求的要批判性學習，對於其中的糟粕，應該無情地拋棄。總之我們不能被書中的思想牽著鼻子走，而應該清楚的認識到書中的理論是否能被人民被時代接受。能解決現實問題的理論都是先進的理論，能順應時代發展的理論都是真理，能被人民接受的理論都是民族文化精華。

1，選擇自己喜歡和熱愛的書籍。喜歡是你讀書的興趣，熱愛是你讀書的真情。

2，選擇自己適合和舒服的書籍。適合是你對自己的滿意，舒服是你內心的滿足。

3，選擇自己專業和需要學的書籍。專業決定了自己的寬度，需要的書籍彌補了你的短板。

4，讀書要簡讀，精煉，摘抄，銘記並轉化成自己的東西。

5，讀書要找到它的精髓，強化記憶並記住它的概述。

根據當下需求來選：你想讀的，必須讀的，可讀可不讀的！

根據適合自己的來選！例如：拼搏創業的階段看佛學或是哲學類的書，可能會影響心態、干擾野心程序！

關於吸收：要麼死記硬背，要麼興趣使然一遍輕鬆吸收，要麼幻想場景演練再投入生活中實踐！

先選長篇幽默類，閱讀起來不枯燥費力。如《明朝那些事》還有十多年前的《三重門》，經典的《圍城》等等。沒有一定的耐心先不要看國外作品，如俄羅斯的文學，光一個名字就能繞暈你。

書怎樣選得看你讀書的目的，你是怡情，還是學習技能，增加見識，按你的目的來選。

拿到一本書，先看書名，再研究出目錄，看看索引，出版介紹，從目錄中挑幾頁與主題相關的內容看看，就像尋寶一樣找到最終的主題，這樣就可以確定這本書的大致內容，你喜不喜歡？想不想看，是不是你想要的書，這就可以肯定了。

讀書當然是先粗讀再精讀。初讀就是一本書，從頭到尾大略的看一遍，不管懂與不懂，前面有不懂的地方，看到後面有的時候就自然懂了。精讀就是在第1遍的粗讀的基礎上，印象深刻的地方再繼續細細品味，有些做上記號，我們劃線呢，摘抄啦，做註解啦什麼的。

不管什麼書都要看完以後問自己幾個問題，如：這本書到底談些什麼呀，具體主要想表達一個什麼觀點呢？哪些觀點正確我認同，哪些觀點我不認同，我從這本書裡學到了什麼東西啊？

帶著問題閱讀，就吸收的快再寫寫讀後感，做做摘抄什麼的，就能更加加深一印象。再瞭解瞭解作者的寫作背景就更好。

其實讀書傳記最有感觸，因為比如曾仕強評胡雪巖從一個普通人到紅頂商人；也許每個人的人生都不同，你成不了誰總有你吸收的優點改變自己。

讀書，讀好書，每個人對心中的好書都有不同的見解，廣義上可以這樣認為，中國的四大名著，國外的好的著作，例如托爾斯泰的雨果的等等，不記得是誰說過的，一本書無論從那頁看起，五分鐘不能吸引你，請毫不猶豫的把它扔掉，但我覺得不是絕對的，這樣的話只適合於愛讀書的人，求知若渴的人，個人認為，只要是對社會，對自身有好處的書，窮盡一生也要儘量的多讀。這是你自己的財富。

答：文學上選名著，名著是歷史中優勝出來的好書。中外名著都該讀，開卷有益，名著更有益。

名著對於有些人也不是都讀得過來的，但影響為很廣很大的一定要讀。

讀書要站住主體位置，不應是思想情感完全讓書中內容牽著走，在吸收營養的同時也要有審視的眼力，領賞其優秀，也該看出問題，儘可能利用所讀之書的客體性工具，在理性上提升自己，在情操上淘治自己，得到較全面的豐富與充實，

哲學類的書，中外大家的都該讀，讀不過來，文化源頭性的，哲學轉向具有代表性的要優先讀，當帶著思考研究著讀。要讀基本觀點憑什麼而立？讀其邏輯推理，讀怎麼解決，解決了什麼問題，在哲學發展上所具有和價值意義，對當代人具有哪些啟迪，自己要從中獲得思維能力和精神高度上的收益。

讀哲學書，要帶著自己的頭腦讀，帶著所處時代的問題讀，用名家的思想，做成自己解決時代問題的鑰匙，透過對名家著作的研讀，得到批判中整體融匯貫通的知識，讓時代精神的精華屬於自己。

文學，哲學，不是名著的也不是不該讀，要以自己的興趣，以自己的需要有選擇地去讀，‘自己帶著主體性目的，會以各種書閱讀著作者們的頭腦而讓自己有較高的認識層次，較強大的腦力，

一般不看中國的所謂處事之道，謀略奇書！正每個人性格不同，才成就各行各業，扮演了各種角色，順應天道，遵循自然規律即可！什麼縱橫之書，權術運用，都是跟你的角色的不同和經驗積累而來的！30歲以下看也白看，長見識推薦多看看《中國地域文化通史》，《美國史》，《全球通史》，《道德經》《墨菲定律》，還有一些學術作品值得一看！歷史上就有百家爭鳴，很多理論自相矛盾，到現在都沒有適合華人的學術規則。漲漲見識，自己開悟即可

讀書要看個人需要。拿我來說，象寫出好詩，甚至以於世界級大詩人文字上見高下為目標，讀書提升自我是必須做道家的功夫。讀書時詩—詩學—相關社科類，一個問題一個問題搞懂。越懂越內行，越會些作。當然，要選擇最靠譜的書，經典優先，然後看書作者，他必須是行家。有些書會讓你讀不懂，就像上新課一樣，卻正是提升你見識的書；你遭遇了無知而他人知，該有孔子見老子早聞道夕死可以的虔誠和歡喜，否則就不會選，不會讀。出校門知識系統就那樣了。