這只是一個籠統的觀念，認為到三十歲就應該結婚生子自己單獨組建家庭了。其實每個人的人生際遇及家庭背景各不一樣，不能一概而論，有的人出名早，有的人出名晚，從古自今都一樣。古時有姜子牙70歲才出山，黃忠也是差不多年紀才出名；現在也有很多明星大器晚成的，像迪克牛仔、黃渤等，總之只要自己努力了就好！

信，不管是有學歷的還是沒學歷的，都承載著社會家庭生活等諸多方面的壓力，沒有內功很難在社會上力足。因此，學習是無止境的，努力的還在努力。三十也不能止步。至於什麼是而立？我覺得就是形成獨立的生活方式和價值觀。

你好！

我現在是一個27歲的90後。我感覺男人不一定需要30而立之年的說法。因為生活每天都在更新，過了今天要過明天，一天天都需要經濟來維持。 不管是30歲了還是20歲多或者40歲多，都一樣面臨每天花費經濟來生活。都需要工作的收入，不管是自己給自己做事了，還是在幫別人打工。都要持之以恆的工作，並不感覺三十歲了就會怎麼了，什麼三十而立，我覺得這只是一句話， 並沒有什麼三十歲了，就規定怎麼樣，有什麼了！我感覺每天自己都在路上。

相信：

一，這個時候的男人，離開學校步入社會實踐已有六七年了，人生閱歷已初見端倪，所見所聞已入心腦中。

二，這個時候的男人，已初見成熟與否，穩重與否，不同的人生氣質已經開始出現。

三，這個時候的男人，心智已經成熟，獨立思考能力基本已具備。

所以，男人三十而立之！

三十而立這是《論語·為政》中孔子對於自己在30歲時所達到人生狀態的自我評價。原文是“吾十有五，而志於學。三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲。不逾矩”。雖然不是人人都能做孔聖人，但後人往往把孔子的這些自我評語作為人生不同階段所應達到的生活理想狀態。對於“三十而立”這句評語，後人給出的解釋有很多，比較受認同的說法是“30歲人應該能依靠自己的本領獨立承擔自己的人生目標與發展方向”。簡單的一句話，30歲人應該能坦然地面對一切困難和挫折了，人生能有幾個30必須有信念有理想的發展下去，加油相信自己！

三十而立出自《論語·為政》子曰：“吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”

這是《論語·為政》中孔子對於自己在30歲時所達到人生狀態的自我評價。

對於“三十而立”這句評語，後人給出的解釋有很多，比較受認同的說法是“30歲人應該能依靠自己的本領獨立承擔自己應承受的責任，並已經確定自己的人生目標與發展方向”。初二年級語文書：30歲做事和於禮。簡單一句話，30歲，人應該能坦然地面對一切困難了。孔子所說的"三十而立"中的"立"不是指成家立業，而是在對社會和自己都有比較明確的認識和理解的基礎上的一種自覺的或者是有相對覺解的意識，一種自我人格獨立的意識。

對於現代人來講，如果全按古人的說法也不盡然。畢竟世界觀和價值觀不同，處的時代也不一樣。對於現代人，三十歲了，主要從立身、立業、立家三方面來說。

想要達到“立”的基本條件是透過不斷的學習，增加自身的修養，增加自身閱歷的積累。而不是人到了三十歲之後，就可以平白無故的懂得“禮”，到了四十歲就能達到不惑的程度。

需要我們不僅在自我方面，有了比較固定的價值觀、人生觀、世界觀；而且在與外界聯絡方面，有自己的人脈和朋友，有一定的口碑。這種”立身“相當於我們的無形資產，也是我們日後事業騰飛的基礎，所以一定要打牢！

孔夫子說“三十而立”，我們都認為，三十，青年與中年的分水嶺。立，立的是身，立的也是人格和意識。

在古代，男子二十弱冠，女子十五及笈。在現代，年滿十八就算成年人了，國外但凡年滿十八週歲的，父母就不再履行撫養義務。

跨入2020年，最後一批90後也已經三十了，到了“而立”之年，按照老一輩的“三十而立”的定義：結婚、分地、分家，成家立業，獨立起來。按照現在社會發展的新定義就是：事業有成，有幸福的家庭。可是真正能做到的又有多少呢？

看看現在的房價、物價，再看看自己的收入完全找不到能“立”的支柱。現實當中聽到的最多的幾句話就是：工資還不漲，工作難找，生意不好做，錢難掙。這個“立”怕是有心無力啊！

很多人在二十多歲就一直在計劃著怎麼“立”，可是有很多都被打回了現實，結果到了三十別說立了，沒趴下就不錯了。

我們都知道竹筍在生長的前四年都不曾破土，然而第五年破土而出後，就會以驚人的速度生長。所以老一輩的“男人三十而立”觀念就不要再強加在現實社會發展當中了。只要自己肯努力，肯奮鬥，相信經過漫長的積累最終會一鳴驚人的。

現在只是一個厚積薄發的過程，又何必受制於傳統的思想枷鎖呢？

人從出生須經歷幾個階段，兒童，少年，青年，中年，老年，這也是自然規律，青年階段就是30歲，你也變成熟了，有自立能力了，成家立業，結婚生子，這句中國俗語，是有一定道理的。

人到三十，身體正值壯年，精力充沛，社會實踐也趨於豐富，經濟基礎也相對獨立，也是思維最敏捷，眼界最開闊的時候，所以是時候該闖出自己的一片天地

古語說三十而立，我信，現在的社會你說三十而立我不信了，因為現在的孩子三十一般都是剛從學校畢業，進入公司，或者社會沒有兩年。用網上的說法還是菜鳥一個，打比方說，我單位來的學生學校畢業都是二十八了，在我單位實習一年，二十九，整正上班都三十了，人際關係，對工作的理解程度還是不行，所以說三十而立那是對古代來說的，那個時候的人，十六七歲都成家了再奮鬥十幾年，也都人情世故，家庭經濟情況，在社會上的地位，都有很大的提升。這是我的理解。

中國古代先哲喜歡用獨到的角度和方式解釋和概括人生，給我們留下很多富含哲理經典詩篇，它們在悠久的歷史程序裡大放異彩，時至今日，卻不知還有多少人信奉這些經典。

三十而立，源於《論語 為政》,"吾十有五，而志於學。三十而立。四十而不惑。五十而知天命。六十而耳順。七十而從心所欲，不逾矩。"，孔子所說“三十而立”，是指他這個時候懂得了禮，言行都很得當。

對於“三十而立”這句評語，後人給出的解釋有很多，比較受認同的說法是“30歲人應該能依靠自己的本領獨立承擔自己應承受的責任，並已經確定自己的人生目標與發展方向”。簡單一句話，30歲，人應該能坦然地面對一切困難了。 三十歲，是人生的轉折點，是生命檔案裡的一個逗號，是告別天真及身後數不清的迷惑。也有一些人，到了三十歲，被歲月無情的埋沒，被自己惡意的拋棄，就那樣與世俗一起變老，三十而不“立”，才使得四十之“惑”顯得如此沉重，但這也是擺在每個人面前的真實狀況。如果這個年齡註定是一個轉折，那麼每個危機背後也隱藏著一個相同力量的轉機，命運透過自己碌碌無為虛度了時光的悔恨之心及以往的失敗痛楚指出了該走的路，剩下的只是交給每個人自己做選擇的機會，所以，我們必須趁當“立”之年，燃起生活的激情，執著事業的追求，涅槃重生，以加倍的勤奮與努力去彌補當“立”未“立”之缺憾。只有如此，今天才會活得更加充實，將來才不會徒添“傷悲”，三十歲，才是人生真正的起點！

三十歲以後，成長中的那些點點滴滴的碎片已猶如昨日黃花，我們顯然都記不清以前歲月的影子，也不再去延續青春的幻想，我們沒有辦法保留歲月的流逝，我們保留了記憶，在此我感恩於生活中的每一個小細節，願未來踏出的每一步，都那麼堅實，能讓我少一分幼稚，多一分成熟。

80後的你們已步入上有老下有小的生活，一方面要更孝順父母，只有自己為人父為人母才知道父母的艱辛；一方面要給孩子最好的，自己體會不到的優質童年，希望自己的孩子能全部得到。而為了這些自己所擁有的一切，三十必須而立。心智上的成熟，心態上的平和穩定才能全心全意為之拼搏。 你們呢，奔三的人，你們自己感覺已經“立”了麼。謝謝！

2.安定平和的感情——相互扶持才是執子之手的真諦

3.面對未知的勇氣和決心——生活需要穩重而非沉重，坦然與信念並存

4.一群患難與共的朋友——無論貧賤都會擁有的財富

5.善良的品質——面對炎涼的世界，心裡始終保持溫熱

6.一技之長——並且，熱愛它，培養它

7.人生的發展方向——知道方向，明確責任，腳踏實地生活

8.個人風格——看待問題和解決問題的思路和方法

立的不是事業，是人自己。

古代和現代對人的解讀有不少差別 而立的含義是什麼 理解本就不同 我的觀點 : 說到人就沒有絕對真理 而成長是一輩子的事

感謝邀請，古人說：男人三十而立，這句話在現在看來是有一定道理的，但信不信這個問題不可以用這句話來判定，每個人的生活成長經歷都不一樣，但是一個人的成熟都必須要經歷磨礪，這些都跟時間，家庭教育，文化基礎息息相關，所以說不能單憑一句話來做定論。

當然相信了。說的很對，我想過來的人大部分是認同的。當然也有特例。我們20來歲，是個毛頭小子，就是果還沒長熟呢，青頭愣呢。對愛情還是懵懵懂懂的，對生活還沒有想明白。，愛衝動。就是還沒玩夠。但是到30左右歲，也許有的人24或25左右歲就該考慮人生的方向了，該做點什麼，該怎麼做，一但思考了，那就該為這個目標努力了，人到30歲該經歷的也都經歷了，比如親人家孩子出生，老人去世等等的事。。。。30歲只是個分界點，是綜合的歲數。我想這就是30而立的意思吧。如果30歲還不立業成家，那就不是個正常人吧！