對兩性情感而言，美的表達方式有好幾種，海枯石爛至死不渝的愛情是一種。

其中具有代表性的詩詞有：相見時難別亦難，東風無力百花殘。春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始幹。

平平淡淡相濡以沫的愛情也是一種，其中具有代表性的詩詞有：兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮？

還有就是相濡以沫不如相忘於江湖的愛情也是其中一種，其中具有代表性的詩詞有：

錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。

莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心託杜鵑。

滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙。

此情可待成追憶，只是當時已惘然。

還有生離死別的愛情，其中具有代表性的詩詞是：問世間情為何物?直教人生死相許.

還有因愛生恨，對愛情求而不得的詩句：在天願作比翼鳥，在地願為連理枝。天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期！

得成比目何辭死，願作鴛鴦不羨仙。

這些都是兩性情感之美，只是有的美不是美好的，甚至是帶著殘缺、遺憾和惆悵的，平添了不少淒涼的色彩。

但是正因為這些淒涼的愛情的襯托，才讓那些美好的愛情讓人無比的嚮往。

我覺得對於情感兩個人之間最重要的應該是理解 信任 尊重 包容 當有了理解 尊重 信任和包容之後 這樣的情感一定是最美好的 最令人羨慕的。

自古以來關於愛情描寫的詩句也是數不勝數 我就簡單寫幾句計較經典的:我住長江頭，君住長江尾。日日思君不見君，共飲長江水。

問世間情為何物，直教人生死相許。等描寫愛情的詩詞佳句很多很多。

對兩性情感而言，彼此欣賞，相互愛戀是最美的。“小軒窗，正梳妝，相顧無言惟有淚千行”，“何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時”等等。

所有所謂對兩性情感需要的表達都是人類虛偽的表現，客觀上就是性成熟互相的需要,可是人類文明卻成為裝飾虛偽的外衣。

曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲。——元稹

十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。——蘇軾

願得一心人，白頭不相離。——卓文君

入我相思門，知我相思苦。——李白

東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴。——劉禹錫

山無稜，江水為竭。冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢與君絕！

天荒地老，海枯石爛不變心❤️！

生命誠可貴，愛情價更高，若為自由故，兩者皆可拋！呵呵這些都是相對而言的！

兩性情感之美。包容之美，理解之美，相愛之美，情感和諧之美，白頭偕老之美。情感之美的詩有:兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時。十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。看朱成碧思紛紛，憔悴支離為憶君。人面不知何處去，桃花依舊笑春風。

對於兩性情感而言，陪伴和守護，是情感的重要因素，也是情感無言的宣誓，更是感情世界最美的語言。

我還是情有獨鍾，匈牙利愛國詩人裴多菲的愛情詩“我願意”。這首詩語言樸實無華，充分詮釋了，在愛的世界裡不分國界，不分語言，不分膚色。表達對愛人的呵護和愛戀，甘願做愛人的守護者。

我願意是急流，裴多菲，我願意是急流，山裡的小河，在崎嶇的山路上、岩石上經過……只要我的愛人是一條小魚，在我的浪花裡快樂地游來游去。我願意是荒林，河流的兩岸，對一陣陣的狂風，勇敢地作戰……只要我的愛人是一隻小鳥，在我的稠密的樹枝間做窠，鳴叫。我願意是廢墟，峻峭的山岩，靜默的毀滅並不使我懊喪……只要我的愛人是青青的常春藤，沿著我荒涼的額，親密地攀援上升。

這首詩極富有象徵意味，意象的內涵極其豐富，一個廣闊的想象空間。這種情感對於熱血男兒，對待愛情，至死不渝，無私奉獻，展現出古往今來愛情之真諦。也能體現一種無私奉獻、生死不渝的精神。唯有這種戀愛精神，才跨越國度、跨越時空，縱橫於充滿愛的世界裡。對於個人愛情，才能夠肝膽相照、心心相印，不離不棄。對於民族而言，才能夠苦盡甘來，生生不息。裴多菲用自己的實際行動詮釋了，愛情看得高於生命。

對兩性情感而言什麼是美？自古以來表達兩性情感之美的詩有哪些？

兩性情感是人類最美好的情感之一，和愛國之情、朋友之情一樣是人類最古老的感情。是兩人之間的強烈的依戀、親近 、嚮往，以及無私並且無所不盡其心的情感。情愛是愛情的靈魂，性愛是愛情的附加屬性，情愛才是愛情的根本與核心。

兩性情感也不是一成不變的，是有時限性到的。

中國詩詞表達兩性情感之美、歌頌愛情的詩詞浩如煙海貫穿古今，從先秦《詩經》到當代，出現大量經典膾炙人口的詩篇，歌頌了愛情不同階段的美。從暗戀時的苦澀、初戀時的羞澀、到熱戀時的熾烈；從相濡以沫的平淡、短暫離別的相思，到絕情的傷痛、天人相隔的悼念。無不讓人感嘆愛情的美好，古典詩詞的無限魅力。摘其片葉，以彰春天。

暗戀的苦惱。

先秦·《詩經》

關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉反側。 

漢代·司馬相如《鳳求凰·其一》

有美一人兮，見之不忘。一日不見兮，思之如狂。鳳飛翱翔兮，四海求凰。無奈佳人兮，不在東牆。將琴代語兮，聊寫衷腸。何時見許兮，慰我彷徨。願言配德兮，攜手相將。不得於飛兮，使我淪亡。

失意的落寞。

唐代·崔護《題都城南莊》

去年今日此門中，人面桃花相映紅。

人面不知何處去，桃花依舊笑春風。

唐代·李商隱《春雨》

悵臥新春白袷衣，白門寥落意多違。紅樓隔雨相望冷，珠箔飄燈獨自歸。遠路應悲春晼晚，殘霄猶得夢依稀。玉璫緘札何由達，萬里雲羅一雁飛。

熱戀的海誓山盟。

漢代·《上邪》

我欲與君相知，長命無絕衰。 山無陵，江水為竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢與君絕！

唐代·《菩薩蠻》

枕前發盡千般願，要休且待青山爛。水面上秤錘浮，直待黃河徹底枯。白日參辰現，北斗回南面。休即未能休，且待三更見日頭。

猜疑的煩悶。

漢代·卓文君《白頭吟》

皚如山上雪，皎若雲間月。聞君有兩意，故來相決絕。今日斗酒會，明旦溝水頭。躞蹀御溝上，溝水東西流。悽悽復悽悽，嫁娶不須啼。願得一心人，白頭不相離。竹竿何嫋嫋，魚尾何簁簁！男兒重意氣，何用錢刀為！

五代·佚名《望江南》

天上月，遙望似一團銀。夜久更闌風漸緊。與奴吹散月邊雲。照見負心人。

相思離別的苦楚。

宋代·晏殊《玉樓春·春恨》

綠楊芳草長亭路，年少拋人容易去。樓頭殘夢五更鐘，花底離愁三月雨。無情不似多情苦，一寸還成千萬縷。天涯地角有窮時，只有相思無盡處。

宋代·李之儀《卜算子》

我住長江頭，君住長江尾。日日思君不見君，共飲長江水。

此水幾時休，此恨何時已。只願君心似我心，定不負相思意。

悼念的悲傷。

北宋·蘇軾《江城子》

十年生死兩茫茫。不思量。自難忘。千里孤墳，無處話淒涼。縱使相逢應不識，塵滿面，鬢如霜。  夜來幽夢忽還鄉。小軒窗。正梳妝。相顧無言，惟有淚千行。料得年年腸斷處，明月夜，短松岡。

唐代·元稹《遣悲懷》

謝公最小偏憐女，自嫁黔婁百事乖。顧我無衣搜藎篋，泥他沽酒拔金釵。野蔬充膳甘長藿，落葉添薪仰古槐。今日俸錢過十萬，與君營奠復營齋。

昔日戲言身後意，今朝都到眼前來。衣裳已施行看盡，針線猶存未忍開。尚想舊情憐婢僕，也曾因夢送錢財。誠知此恨人人有，貧賤夫妻百事哀。

閒坐悲君亦自悲，百年都是幾多時。鄧攸無子尋知命，潘岳悼亡猶費詞。同穴窅冥何所望，他生緣會更難期。惟將終夜常開眼，報答平生未展眉。

宋代·陸游《沈園二首》

城上斜陽畫角哀，沈園非復舊池臺，傷心橋下春波綠，曾是驚鴻照影來。

夢斷香消四十年，沈園柳老不吹綿。此身行作稽山土，猶吊遺蹤一泫然。

如果你看到她很愉快，你也很愉快，這兩個人是共同愉快，這就是美。

一個幽默的男人一定是智慧的，對於兩性情感而言，內涵美，是真的美，所以醜男人要發展內涵。就像潘長江在舞臺上拿著話筒說：“我很醜，可是我很溫柔”。

真正的愛就是讓對方感到舒服，不讓對方勉強讓對方心裡頭委屈。這就是最唯美的。

張若虛的《春江花月夜》是最為典型的用明月意象寫男女相思的離愁別恨的名篇。詩中幾乎句句寫月。“海上明月共潮生”，“何處春江無月明”，“何處相思明月樓”，“可憐樓上月徘徊”，“不知乘月幾人歸”，“落月搖情滿江樹”。寫思婦對離人的懷念，詩人不直說思婦的悲和淚，而是用“月”來烘托她的懷念之情，悲淚自出。

張九齡《賦得自君之出矣》中“思君如滿月，夜夜減清輝”，直接描摹思婦的消瘦形象，她日日夜夜思念，容顏都憔悴了。宛如那團團圓月，在逐漸減弱其清輝，逐漸變成了缺月。比喻美妙慰貼，想象新穎獨特，給人以鮮明的美感。

“雁盡書難寄，愁多夢不成，願隨孤月影，流照伏波營。”這是一個皓月當空的夜晚，丈夫戍守南疆，妻子獨處空閨，想象著憑藉雁足給丈夫傳遞一封深情的書信；可是，春宵深寂，大雁都回到自己的故鄉去了，斷鴻過盡，傳書無人，此情此景，更添人愁緒。於是女主人公希望自己能像月光一樣，灑瀉到“伏波營”中親人的身上。明月是可以跨越時空的隔絕，人們可以千里相共。願隨孤月，流照親人，寫她希望從愁怨之中解脫出來，顯出思婦的感情十分真摯。