《西遊記》裡面女妖怪很多，但是在原著中佔的篇幅少，對取經團隊殺傷力大，又對後世印象廣泛的“女妖精”，當白骨精莫屬。

要說這個白骨精手上的能耐其實，並不怎地。依所變化的美少婦、老婦人這兩個角色時，都是被行者打了就跑。到了變化成老公公時，被行者喚了當坊土地、本處山神在雲端裡與他照應，白骨精無處逃竄，這才給打死了。您看看，這個所謂的白骨夫人，連一兩個回合都沒有與行者打鬥，就給打掛了。乍一看，也沒啥了不起的嗎。可是，就是她，讓唐僧第一次驅逐孫悟空離開了取經團隊。

要了解白骨精，我們就先來看看他的出處。在《西遊記》第二十七回【屍魔三戲唐三藏 聖僧恨逐美猴王】這一回中，說著師徒四人在西牛賀州過了五莊觀，就來到了一個地方叫做白虎嶺。此處山勢險峻，原文說：“峰巖重疊，澗壑灣環。虎狼成陣走，麂鹿作群行。無數獐豝鑽簇簇，滿山狐兔聚叢叢。千尺大蟒，萬丈長蛇；大蟒噴愁霧，長蛇吐怪風。道旁荊棘牽漫，嶺山松楠秀麗。薜蘿滿目，芳草連天。影落滄溟北，雲開斗柄南。萬古常含元氣老，千峰巍列日光寒”。

這裡面：“峰巖重疊，澗壑灣環。虎狼成陣走，麂鹿作群行。無數獐豝鑽簇簇，滿山狐兔聚叢叢”。說的是地勢和成群遍地動物。“千尺大蟒，萬丈長蛇”。這句裡面的“千尺大蟒”和“萬丈長蛇”是一樣的，因為蟒就是巨蛇。其實哪裡有千尺的蟒蛇，萬丈的長蛇。千尺要300米有餘，萬丈更是3000米過了。所以，這裡的“千尺大蟒，萬丈長蛇”應該是寫白虎嶺連綿的山脈用才對。如此說來，“大蟒噴愁霧，長蛇吐怪風”中的“愁霧”與“怪風”，就應該是寫這重山疊巒之間的瘴氣。而且，唐僧在後面與行者的對話中也有：“況此地山嵐瘴氣，怎麼得上雷音”一說。

要確定這白虎嶺的瘴氣從何而來，我們分兩部分看。首先，這裡地形是山險水惡，荊棘草木連成片。動物成群結隊，還佈滿了瘴氣的荒郊野外。其次，就得從“白虎嶺”這個名字上下功夫。【白虎】二十八宿的西方七宿(奎、婁、胃、昴、畢、觜、參)，其形象虎，位於西方，屬金，主殺伐，色白，名稱白虎。此外，白虎象徵著威武和軍隊，所以古代很多以白虎冠名的地方都與兵家之事有關，例如古代軍隊裡的白虎旗和兵符上的白虎像。

您看看。地形上符合古戰場的條件。白虎嶺名字中的“白虎”就是軍隊的意思。白骨夫人名字中的“白骨”就是白骨和死屍。那我們現在把它看作古戰場怎麼樣呢？

您先別急著否定，我現在再來看看這個白骨夫人。作者前面說了這麼多山水植物和動物，都是寫地上的。而白骨夫人出場時，卻是在雲端裡，原文：“他在雲端裡，踏著陰風，看見長老坐在地下，就不勝歡喜”。您看，這妖精他不是住在山中或水中的妖精，而是這雲端裡的妖精。您千萬別以為在雲端裡那有可能是哪路的神仙來了，神仙來了你一定是“祥雲”、“彩雲”，再普通的說是“白氣”也是可以的。這裡的他作者用了“踏著陰風”，一定是用用意的。而這裡的陰風正是“大蟒”（綿延的山脈大山）所噴的愁霧，“長蛇”（綿延的山脈大山）所吐怪風。現在，您在加上這“白骨夫人”的名號，想想看，這是瘴氣是不是屍骨發出的瘴氣。如果是，那麼千萬丈的山脈都籠罩著這樣的瘴氣，您說這地方它不是古戰場還能是什麼？

有人可能還是懷疑我的推論，說人家明明說的是“白骨夫人”，會不會那個妖怪或者神仙的夫人啊？我要說，您想岔了。一方面：這裡瘴氣不散，說明這裡光線不好，通風不暢，是山的陰面。從男為陽女為陰的理論來說。他屬陰就為女，是女未嫁為獨身，嫁人為別人的夫人。接著說另一方面：這裡的“夫人”乃是那些下面的屍骨散發的瘴氣。因為屍骨是本，這些瘴氣依附這屍骨。本為陽依附陽著為陰。如此像屍骨與屍氣密不可分的關係寫作“夫人”是不是也挺恰當的？還有，您讀原文也可知，書中的“白骨夫人”作者用的可是這個“他”，並非那個“她’哦！

從《西遊記》第十三章可以看出，“青城山下白素貞，洞中千年修此身。願為報許搭救恩，寧死要得唐僧肉。”白骨精真身乃是白蛇，白素貞。之所以要得到唐僧肉，一切都是為了許仙。話說500年前，五月端午，許仙與白蛇共飲雄黃酒，不想白蛇顯出原型，嚇暈了許仙，自此之後，許仙成為植物人，臥床不起，這一臥就是500年。觀音菩薩為給唐僧湊夠81難，就夜裡偷偷化身老道，夢裡告訴白素貞，要想救許仙，非唐僧肉不可。唐僧手下徒弟慎是厲害，我給你三根猴毛，可幻化三次，如若三次不得手，你就離開吧，莫要與那猴子糾纏，不然會有性命之憂。所以就有了三打白骨精的故事。最後白蛇失敗而歸，觀音菩薩心生憐憫，搭救許仙。從此白素貞和許仙過上了幸福的生活。

我讀了幾遍《西遊記》的原著。白骨精的真實身份就是一個普通女子。只是死後無人收屍。怨念太深。成為殭屍。然後才成為屍魔這種妖怪的。為何這麼說呢？

第一，若是普通人家，絕不會死在白虎嶺。那種地方敢住人嗎？而她居然死後被放在白虎嶺。我認為她的死可能是人為的。

若是有點身份的人，死在白虎嶺的機率要小很多，有身份就有點地位，要害這樣的人，難度係數加大。相反，有身份的人正常死亡是不會到這樣的地方的。

第二，如果不是普通人，死後會去投個好點的胎吧，你看黃袍怪愛上一個披香殿的侍女，那個侍女就投胎到皇家做公主耶。

其實，一個人投胎的好壞，跟自己的身份，跟自己的能力和業力有關聯。白骨精可能前世就是尋常百姓。沒有多少功勞，沒有身份背景和能力。可能枉死，心有不甘，不願投胎做人。

所以，她只是個普通的女子，沒點背景沒點身份，誰帶你玩?況且白骨精還不修善道。

從白虎嶺這個地方說起吧。白虎嶺這個地方，別說是人了，就是飛禽走獸都害怕啊。

《西遊記》原著中，白骨精化作漂亮女子哄唐僧吃齋飯，她對唐僧說:“師父，此山叫做蛇回獸怕的白虎嶺，正西下面是我家。”所以，你看，白虎嶺這個地方好像只適合妖怪居住。

因為這樣的地方，普通人家是不敢居住的。

而白骨精說的她家住這裡，可能是她死在這，成為屍魔後住在這裡的。

可見，白骨精就是普通女子，只是她死得蹊蹺，也許被妖怪弄到這裡來的。

另外，從白骨精的家人和法力這兩點來看，她的真實身份也是普通人。

原著中寫唐長老一行人到白虎嶺，白骨精在雲端裡看見長老坐在地下，就不勝歡喜道:“造化！造化！幾年家人都講東土的唐和尚取“大乘”，他本是金蟬子化身，十世修行的原體。有人吃他一塊肉，長生不老。真個今日到了。”

看，白骨精說到自己家人了。肯定也是一些名不見經傳的小妖怪。法力跟她差不多吧。為何這樣說?

可能是白骨精早就叮囑過家人。不要做無謂的犧牲。

這也說明，白骨精是一個能力很小的妖怪。畢竟你的實力決定了你家人的實力。她的家人沒有出來，要知道她的家人也是想吃唐僧肉呀。

這也說明白骨精的真實身份就是一個普通人，一個普通人，修的法力又不是正大光明得來的。又無人指點。法力自然不會多高強了。

她死的年代應該很久遠。說不定有成百上千年。從一具普通的屍體變成有法力的屍魔。按說一般的妖怪修煉這麼久，法力應該也過得去。不會輕易被殺死。

只能說，白骨精的真實身份就是一個普通不過的普通人，只是死得蹊蹺而怨念太深。修煉那麼長的時間裡又無人幫她。

你看白素貞，她還不是從一條小蛇修煉成1300多年的蛇精。可她的法力就很強大，只因人家是有背景的，不是普通人啊。她是紫薇星轉世，又拜在黎山老母門下。觀音大士還明裡暗裡幫襯著。她的法力就越來越強。

而白骨精無人幫助的原因是什麼呢？自然是身為普通人，沒有資源，沒有背景咯。

要知道只是最後一次多了山神和土地圍困，土地山神的法力有多弱想必大家都知道，我就不多說了。

不信你看，那些有身份有背景的妖怪也作惡過，法力是不是要比白骨精高很多?下場都不慘。隨便說幾個吧:黑熊精被觀音收回去成山大王，玉兔精是廣寒宮搗藥的。最後被嫦娥抱回去。紅孩兒也被觀音菩薩收為善財童子……

白骨精鋌而走險也要吃唐僧肉，這個天大的誘惑害死了她，比她還厲害的妖魔都吃不到，她的勇氣是誰給的?喪失理智的行為帶來的往往是巨大的危險。她的修為夠吃唐僧肉嗎?

所謂一念天堂，一念地獄。

《心經》裡說:心無掛礙，無掛礙故，無有恐怖，遠離顛倒夢想。若是無人度她，不知她帶著怨念而去會不會醒悟哇?

她的怨念害了她，若她放下執念，和自己的怨念和解。也許，唐長老路過白虎嶺，她已轉世成了普通的女子，勤儉持家，善良淳樸。長老，去我家用齋飯吧？我們遇到東土大唐來的高僧都很高興。長老道:多些施主，施主慈悲，多謝了。

也許，下一世，她會是一個小康之家的女兒。不用為了每日的三餐而操勞。

可白骨精可沒有這樣想。做人多難啊？哪有做個有法力的妖怪好?

只是，她不明白，生為普通人，得走正道修煉成妖才好呀。

答案你絕對想不到。作為《西遊記》中最上鏡的妖怪白骨精，一直都是迷一樣的存在。有戲文中講:白骨精是一女子被富戶殘害後，拋棄在深山所化成；也有人說是鎮元大仙的妻子，還有網友說是黃袍怪的妻子，後被黃袍怪吃成一副骷髏所化。網友的說法都有道理。但我的答案是：白骨精真實身份是那些被明朝皇帝強迫生殉嬪妃的怨靈。

（網路配圖，下同）

理由如下:

一、白骨精所在白虎嶺，白虎嶺沒有虎，但伴君卻如伴虎。白虎和玄武等並稱為四大聖獸，明朝的皇帝就有自稱玄武轉世的，誰？明永樂帝朱棣。白虎對玄武，一白一黑，一生一死很對榫。若將嶺理解為陵。白虎嶺不就暗示是君王的陵墓。再把白骨精前後的故事串一下，白骨精之前是五莊觀，之後是黑松林。前有觀，中是嶺（陵），後是林，不正是明朝時皇家陵寢的佈局嗎？

（腦洞:五莊觀在萬壽山，是指萬壽無彊，還是指壽終的萬歲呢？黃袍怪的黃袍是否是指皇袍加身呢？）

（明永樂帝長陵鳥瞰）

二、白骨精一戲唐僧時是化作一個美貌的妙齡女子，妖精即使會變化也必須有變化參考的物件，《西遊記》中寫明是白骨精附身一具屍體上，但白虎嶺為深山老林，哪有可以附身或變化的物件，即使有又哪來的美貌豔妝女子。但是明初皇帝的陵墓裡必定有。眾所周知，明初二帝都殘忍地使用過人殉，一些伺奉他們生前的妙齡嬪妃，在他們死後被逼為他們殉葬。白虎嶺的原型就是明朝皇帝的陵墓。而殉葬嬪妃的父母也為白骨精的後來變化提供了模版。（腦洞:他們的確需要找皇帝的親人——御弟唐僧尋仇。）

三、白骨精被孫悟空打死後，成為一堆粉色的骷髏，注意是一堆，不是一幅。上面還刻有“白骨夫人”四個字。粉色的骷髏當然可以象徵滿身脂粉的骷髏，女兒國時，老豬就稱女王為粉骷髏。也可能是被水銀灌注後的骷髏，為什麼？水銀不完全氧化後不就成粉紅色嗎？白骨夫人不正說明白骨精曾為人妻嗎？彙總一下，一個周身脂粉，又為人妻，又被灌注水銀後慘死的女子，除了被生殉的嬪妃外，還會有誰。

（腦洞:這些嬪妃生前一直都在目睹或親歷過後宮的殘酷爭寵宮鬥，所以演技超高，怪不得知道變美女騙唐僧，這原本就是她們的本色出演嗎）

四、前面己提到明初皇帝死後都有人殉，人殉極其殘忍，不但讓正值妙齡的嬪妃陪自己死，手段更是無所不用其極，傳說就有生灌水銀之法。人家的理由是:這樣處理，不但固定了人殉者的容貌，也可使人殉者變成怨靈，間接為墓主守靈。這些封建君主生前享盡奢華，還要把生前的一切都帶到另一個世界，繼續他們的奢華，可能嗎？吳老爺子透過白骨精的故事就告訴他們不可能。

五、重要的仍在最後，非常諷刺的是白虎嶺前有可以長生的人參果，白虎嶺後也有可長生的玲瓏內丹，前後不遠處（方圓四十里外）都可長生，偏偏中間最想要的地方沒有。想長生的封建君王們除留下一座荒嶺，剩下一堆白骨外一無所有。原本君王們帶去繼續伺奉自己的生殉者（也稱朝天女）化為白骨精，作為這些君王“家人”的白骨精當然知道取經的真正目的，也聽到過長生的方法，她當然要阻擋為君王們求長生的人，更想透過吃可長生的唐僧來解脫自己，儘管自己力量單薄，無依無靠。更諷刺的是被派去求長生的人自己吃了可長生的人參果、內丹也不給君王吃，最後只把沒用的經書傳了八天。吳老爺子下筆之妙可見一斑。

白骨精只是配角，作為主角的墓主人去哪了？其實墓主之前已經登場了，但只出現了一半，還有另一半在後。吳老爺子巧妙地用墓主的兩面性把主角寫成兩個人物。當然在（人）前的表現為善，在（人）後的為惡。究竟誰是真正的墓主人，之前登場的一半又是誰？請參見本人回答的《西遊記》中鎮元子究竟是誰？之後的一半又是誰？請看《為什麼說黃袍怪身上隱藏著《西遊記》中最深的秘密？》

本文是來自問自答，為《西遊記》白骨精三部曲的中篇。一直沒有找到較為滿意的答案，所以嘗試用原型研究的方法回答一下，不對之處，敬請指正。