先明確一下我的看法——不反常。反常只是乍一看的感覺，仔細品味，是很正常的時間氣候描寫。

從題目來看，寫的是寒食節前後，寒食節時間在清明節前一兩天，為了紀念介子推，清明節一般是在公曆4月5日，農曆一般就在三月初了，早已是春天，作者寫到“年年欲惜春，春去不容惜”，就是這個時間的感受。寒食節前後氣候還不穩定，處於南風北風交替的時期，誰佔上風，氣候就隨之變化。所以，作者寫到“兩月秋蕭瑟”，如同秋天蕭瑟的春寒，是多麼真實的春天氣候的寫法，何況“今年又苦雨”，再加上古代取暖防寒都不如現在，冷是自然的。

當然，有一種冷是心冷。蘇軾去黃州可是被貶謫的，一個人在人生低落時，怎麼能有什麼熱情呢？心冷了，比外界的自然冷更讓人冷，大家能理解吧。東坡先生也是感慨萬千，“君門深九重”，可望不可及，又遠離家鄉，所以“也擬哭途窮，死灰吹不起”，心如死灰了。

無論從自然季節還是主觀感受，蘇軾《寒食帖》中的時間、氣候都不反常。認為反常的才反常！

附《寒食帖》：

自我來黃州，已過三寒食，年年欲惜春，春去不容惜。

今年又苦雨，兩月秋蕭瑟。臥聞海棠花，泥汙燕支雪。

暗中偷負去，夜半真有力。何殊少年子，病起須已白。

春江欲入戶，雨勢來不已。小屋如漁舟，濛濛水雲裡。

空庖煮寒菜，破灶燒溼葦。那知是寒食，但見烏銜紙。

君門深九重，墳墓在萬里。也擬哭途窮，死灰吹不起。

蘇軾寫的(寒食帖)氣候會不會反常。

詩人一般都會依據當時的真實氣候而作，氣候變化異常，也是常有的事。

宋元豐三年（1080）二月，蘇軾時年四十五歲，因“烏臺詩案”發，謫至黃州（今湖北黃岡），任黃州團練副使。第三年四月，恰逢寒食節（清明節左右）作此兩首寒食詩。因其首句“自我來黃州已過三寒食”，後人稱《黃州寒食詩帖》，為蘇軾存世品中最佳精品，譽為“天下第三行書”。

“自我來黃州，已過三寒食。年年欲惜春，春去不容惜。今年又苦雨，兩月秋蕭瑟。臥聞海棠花，泥汙燕支雪。暗中偷負去，夜半真有力。何殊病少年，病起頭已白。春江欲入戶，雨勢來不已。小屋如漁舟，濛濛水雲裡。空庖煮寒菜，破灶燒溼葦。那知是寒食，但見烏銜紙。君門深九重，墳墓在萬里。也擬哭途窮，死灰吹不起。”

今年的春雨綿綿不絕，接連兩個月如同秋天蕭瑟的春寒，令人心生鬱悶。在愁臥中聽說海棠花謝了，雨後凋落的花瓣落在汙泥上，顯得殘紅狼藉。美麗的花在雨中凋謝，就像是被有力者在半夜揹負而去，叫人無計可施。這和患病的少年，病後起來頭髮已經衰白，又有什麼區別呢？

春天江水高漲，就要浸入門內，雨勢沒有停止的跡象，小屋子像一葉漁舟, 漂流在蒼茫煙水中。廚房裡空蕩蕩的，只好煮些蔬菜，在破灶裡用溼蘆葦燒著。山中無日月，時間早就被遺忘了，對於寒食節的到來，更恍然無知，直看到烏鴉銜著墳間燒剩的紙灰，悄然飛過，才想到今天是寒食節。想回去報效朝廷，無奈朝廷門深九重，可望而不可即；想回故鄉，祖墳卻遠隔萬里；或者，像阮籍那樣，作途窮之哭，但卻心如死灰，不能復燃。

人間一世，如花開一季。春去春回花開花落的記憶，季季相類，宛如老樹年輪，於無知覺處靜靜疊加。唯在某一動念間，那些似曾相識的亙古哀愁，藉由特別場景或辭章，暗夜潮水般奔波襲來，猝不及防。靈犀觸動時，心，遂痛到不能自已。

應景寫文古代讀書人一大特色，清明節期間的天氣，也會陰雨綿綿或倒春寒。二十四節氣及古人的很多知識都是長期研習考究的經驗，有很嚴謹的規律，固話自然發展的規則。

蘇軾的《寒食帖》詩意苦澀，雖也蒼勁沉鬱、幽咽迴旋，但放在蘇東坡三千多首詩詞中，算不上是傑作。但是作為書法作品，那淋漓多姿、意蘊豐厚的書法意象，卻力透紙背，使它成為千古名作。

這張帖，乍看上去，字型並不漂亮，很隨意，但隨意，正是蘇東坡書法的特點。

《寒食帖》全名《黃州寒食詩帖》，全文如下：

自我來黃州，已過三寒食。

年年欲惜春，春去不容惜。

今年又苦雨，兩月秋蕭瑟。

臥聞海棠花，泥汙燕支雪。

暗中偷負去，夜半真有力。

何殊少年子，病起須已白。

春江欲入戶，雨勢來不已。

小屋如漁舟，濛濛水雲裡。

空庖煮寒菜，破灶燒溼葦。

那知是寒食，但見烏銜紙。

君門深九重，墳墓在萬里。

也擬哭塗窮，死灰吹不起。

“自我來黃州，已過三寒食，”《寒食帖》的首句已經告訴了我們，蘇軾寫這首貼的時間。

蘇軾是公元1080年春節前被貶，春節後的二月初到的黃州，那麼“已過三寒食”就是來黃州過得第三個寒食節，也就是公元1082 年，即宋神宗元豐五年的四月初四這天的寒食節。

我覺得蘇試寫《寒食帖》中的時間有點反常，他為什麼來黃州的第一年，第二年不寫，偏要在第三年來寫呢？你們不覺得反常嗎？

從“今年又苦雨，兩月秋蕭瑟。”

“春江欲入戶，雨勢來不已。小屋如漁舟，濛濛水雲裡。”

這些詩句可以看出當時的天氣是下著濛濛細雨，而且這場雨斷斷續續下了有兩月之久，讓人苦不堪言。從濛濛的細雨裡觀看人們住的房屋，就像一葉漁舟, 漂流在水霧蒼茫的雲水中。

我覺得蘇試寫《寒食帖》中的氣候也反常，都進入四月啦，按說應該是春暖花開，鳥語花香才對，可詩人卻說“兩月秋蕭瑟”，春天竟然讓他有秋天的蕭瑟感，不反常嗎？

在當時唐宋那個時代，一年的節氣中，人們最重視寒食節與重陽節。就像我們現在重視端午節和中秋節一樣。

可蘇軾卻說“那知是寒食，但見烏銜紙。”寒食節這麼重要的節日，蘇軾卻說自己恍然無知，早就被他遺忘了，直到他看到外面烏鴉銜著墳間燒剩的紙灰，悄然飛過，他才想到今天是寒食節。

這裡也很反常，這麼重要的節日，怎麼可能忘了?

那麼蘇東坡他為什麼這麼反常呢?其實是有原因的。

蘇軾是元豐三年（1080年）的二月初一，來到了黃州。這一年，他主要是適應新的環境，瞭解當地風土人情。

後來他就向當地太守討要了一塊荒地，準備自己動手，豐衣足食。

這塊地到他手裡已經是第二年的春天了，後來他在這塊地上蓋房子，正趕上下雪，於是房子便叫雪堂；這塊地在東邊坡上，於是乎他自號東坡。

可以說這個時候蘇軾已經化繭成蝶蛻變成蘇東坡了。但這個時候他很忙，有很多事情要做，也就是寫《寒食帖》的時機還不成熟。

在務農期間，蘇東坡也沒忘記了吃，他發明了流芳千古的東坡肉，他還發明瞭一種東坡湯：用兩層鍋，上層放米飯，下層放各種青菜，加水慢煮，待到熟時，米有菜香，菜有米味。

在黃州蘇東坡第一次見到了米芾，這位米芾比他小十幾歲，居然無視旁人的眼光前來拜訪他，這行為令蘇東坡肅然起敬。

蘇東坡和米芾的交流接觸，使他個人的書法開始向巔峰邁進了。

後來就在寫寒食詩的這年的秋冬，蘇東坡兩遊赤壁，寫下曠世宏篇《前後赤壁賦》。

其實看蘇東坡在黃州這段期間的詩文，大都很勵志，豪放，包涵人生哲理，很少有像《寒食帖》裡這樣寫的“悲情”“悽苦”的風格。

要知道蘇東坡在黃州，那些曾經陷害過他、至今敵視他的當權小人們。都有派人監視他的一舉一動。

我猜測可能蘇東坡來黃州這兩年過得有點太舒坦了，又是蓋新房，又是種地，又是研究美食，那些奸佞小人看不下去了，因為他們不想讓他過的舒坦，想看他過苦日子，最好越苦越好。

於是蘇東坡就寫了這兩首寒食詩，他想“苦”一個給那些小人看看。希望他們不要再找他的麻煩。

“空庖煮寒菜，破灶燒溼葦”，這日子是夠苦的，不瞭解當時實情的人都會被蘇東坡寫的詩句所迷惑。

黃庭堅作為蘇東坡的學生和知己，他是最懂蘇東坡的。

在20年後，也就是元符三年，有個收藏這副《寒食帖》的蜀州人張氏取之邀黃庭堅觀賞，黃庭堅見到此帖，幾乎是帶著微笑題跋的：

東坡此詩似李太白，猶恐太白有未到處。此書兼顏魯公、楊少師、李西臺筆意，試使東坡復為之，未必及此。它日東坡或見此書，應笑我於無佛處稱尊也。

在黃庭堅眼中，蘇東坡哪裡有愁苦，此刻他的詩比李白還瀟灑，他的字比單純的顏真卿、楊凝式還豐富，根本就是神來之筆。

《寒食帖》裡，蘇東坡的個性，揮灑得那麼酣暢淋漓，無拘無束。

蘇東坡說：“吾書雖不甚佳，然自出新意，不踐古人，是快也。”

蘇東坡還說：“我書意造本無法，點畫信手煩推求。”實為此卷寫照。

在蘇東坡看來，自己只是個平凡的普通人，他在季節的無常裡，體驗著命運的無常。

後來因為有諸家的稱賞讚譽，世人遂將《寒食帖》與東晉王羲之《蘭亭序》、唐代顏真卿《祭侄稿》合稱為“天下三大行書”，或單稱《寒食帖》為“天下第三行書。”

還有人將“天下三大行書”作對比說：《蘭亭序》是雅士超人的風格，《祭侄帖》是至哲賢達的風格，《寒食帖》是學士才子的風格。它們先後媲美，各領風騷，可以稱得上是中國書法史上行書的三塊里程碑。

由於對理想的堅持讓蘇軾在詩詞方面收穫了大量的優秀作品，他的事業也迎來了轉機，高太后臨朝後，蘇軾被複為朝奉郎知登州（今山東蓬萊），後又遷翰林學士知制誥，知禮部貢舉。這是後話。

備註：《黃州寒食帖》是蘇軾撰詩並書，墨跡素箋本，橫34.2釐米，縱18.9釐米，行書十七行，129字，現藏臺北故宮博物院。