在物質現實的角度來講，是這樣的。

但有些人，雖然貧窮，但是有人格魅力，這樣的人也會受到尊重。就好比前段時間比較火的流浪漢沈巍，他身上有他的人格魅力，雖然是自媒體將他捧紅了，但本質是他自己的人格魅力起了作用。

尊嚴從來只對有實力者說0K，對貧窮者說N0，這個命題有一定的道理。何為尊嚴？是指莊重而有畏嚴，使人敬畏。又指:獨立而不可侵犯的地位或身份。

魯迅先生在其小說《阿Q正傳》一書中，塑造的兩個人物最具有與無尊嚴的代表人物。趙太爺身著長袍馬褂，手持文明棍，出入於茶樓酒肆，各色人等見面之後無不點頭哈腰，為其施之以禮。趙太爺的身份和地位為他贏得了尊嚴。

而阿Q則是一個居無定所，沒有正當職業的窮小子。加上個人一身的臭毛病，趙太爺嫌棄他丟了祖先的人，連姓趙的權利也給剝奪了。可想而知，阿Q做的人尊嚴也就蕩然無存了。

無論任何社會形態，只要人生活在社會之中，其實力集中表現在政治、經濟兩個大的方面。政治上有實力，也就是從政為官，不論官職大小，其身份和地位自然而然就會獲得人們的敬畏和尊重。而經濟上有實力，尤其是在世界各國都在發展經濟的條件下，同樣也會獲得人們的尊重。

國內某款爺，如果不是經濟上實力雄厚，富可敵國。把Te放到人堆裡，根本就沒有人會認識Te是老幾。可是當下，無論走到哪兒，可謂是前呼後擁，好不威風。可以說Te的一舉一動，牽動了多少人的神經。這就是經濟實力給人帶來尊嚴的例證。

不然民間為什麼會發出人窮志短的無奈之聲。所謂的“志短”，無非是活得艱難，活得缺少尊嚴。因此對於“尊嚴從來只對有實力者說0k，對貧窮者說N0”是有一定的道理的。但不否認的是在特定歷史背景下，實力與貧窮是可以發生轉變的，也就是人的尊嚴是可以透過個人的努力而能夠得到的。(2020/01/17)

首先我認為，任何人的尊嚴都不能隨便去踐踏。尊嚴是指人和具有人性特徵的事物，擁有應有的權利，並且這些權利被其他人和具有人性特徵的事物所尊重。簡而言之，尊嚴就是權利和人格被尊重。也就是說，尊嚴是指被人尊重的人格，而不是實力。人若不自重，有實力又何以重之？

有人說“尊嚴只能對有實力者說OK，對貧窮者說No”我的看法是這個說法不對。不管是窮人富人，都是有尊嚴的，人的尊嚴是人生俱來的，是骨子裡本來就有的。窮人也是有骨氣的，比如一個是老闆，其他人都是員工。難道老闆有尊嚴，員工們就沒有尊嚴嗎？在農村，有的人在外面打拼有錢了，成了富人，可是窮人也沒有花他的錢，他要是在村裡揚武耀威，踐踏了哪個窮人的尊嚴，這個人是會和他勢不兩立的。就是戲裡唱的“誰家的貧窮扎到底，誰家的富貴幾百春”窮人透過努力可以變成富人。富人也有大廈傾刻倒塌的，所以不能用貧富論尊嚴，這個道理是永遠行不通的。

這句話不對，世界上的人都是平等的，誰都有尊嚴，沒有貴賤之分，雖然現實殘酷了一點，但首先我們自己要尊重自己，給自己尊嚴。

人格尊嚴，尊嚴是自己點滴積累的。尊重別人，就是尊重自己，善待他人，就是善待自己。在農村，很平常的人有事能一呼百應，有錢的看不起人，死了老子花錢都沒有人埋！尊嚴不是用金錢財富衡量的！