文章已經說的很明確。讓座不是法律規定，不是強制性的。讓座只是出於一種謙讓。再一個女孩本人要是也是身得重病。你老人的行為是屬什麼行為。就算女孩無異常。又是拉扯又是辱罵，竟然還坐人家女孩大腿上。這是一種什麼社會現象，以老為資本做出些無恥之事？由於目前的社會現象諸多，導致可能會沒人敢有身體接觸性的阻止老人。但是文章也說了，整車人都在勸阻老人的過度行為。我就不相信我民眾的眼睛都是瞎的？一個女孩至於麼。你有如此精力去騷擾一位女性，你還需要坐著麼？站車上跳舞啊，騷啊。簡直就是荒謬之事。老，你們可以得到尊重。但是你倚老賣老，還做出如此卑鄙無恥下三濫之事。我壓根就看不起。我記得我小時候陪我爺爺奶奶坐車。前排也沒人讓座。我們也不可能會去強制要求別人說，你讓座，這有老人家。你要讓座也能好好說啊。非要扯？非要坐大腿。真心不知道說什麼好。鑑定結果:無恥的倚老賣老。求法律堅定。

公交車上讓座的爭議已經不是一天兩天了。較為傳統的認知觀點是尊老愛幼，應該給老人讓座。

後來興起一個詞叫"道德綁架"，認為不讓座也無可厚非。這主要是在一些特殊的背景下，比如網上一個並不完整的影片出現，影片裡有個年輕人沒有給老人讓座，所有輿論一邊倒向老人，各種指責沒有讓座的年輕人。可是這些輿論製造者並沒有看到沒讓座的背景和緣由，很多時候這個影片是有前因後果的。

其實不讓座本來的就無可厚非。但是由於我們有中華民族傳統道德觀念，尊老看作是一種社會規範。不可否認，老年人作為弱勢群體，確實應該得到社會的特殊保護。但是年輕人的前因後果也應該在考慮的範圍內，比如本文中的生病了。

現在社會上有很多老人走出倚老賣老的惡習了，能夠客觀恰當地看待被讓座或者沒有被讓座，甚至很多老人被讓座了還會拒絕，說自己身體不錯，很快就下車，並表示感謝。這也是社會不斷進步的一種體現。