免疫系統，中醫的說法就屬於 正氣。

營氣衛氣在體表，營養保衛表皮，這是主要的外圍防禦圈，第一層防線。正氣存在於體內，也包括營氣衛氣。突破第一層防禦圈的邪氣進入人體會遭遇正氣的阻擊，正氣強盛，驅邪外出，則沒有發病或病情輕微就恢復正常了。這是免疫力強盛的表現。如果身體虛，正氣虛，就是免疫力低下，就會發病。

內經說:正氣強盛，邪不可幹。正氣強大，邪氣不可能干擾人體的正常功能。

中醫講究正氣記憶體邪不可扞：意思就是說人體內的正氣充足的話，病毒就進不到人的身體內的，一但人體內的正氣不足，病毒就會乘虛而入。中醫講究要陰陽平衡，只有陰陽平衡的人才正氣記憶體。偏陰，偏陽都不行。如果一輩子都陰陽平衡就一輩子都不會生病。

中醫的學說與現代醫學科學的概念不可以死搬硬套，免疫醫學已經從細胞醫學進入分子醫學級別並向更深入的領域進軍，怎麼能用茹毛飲血刀耕火種時代的概念死搬硬套，試用宇宙航天器相當你百倍老祖宗什麼東西？

在中醫來講，免疫系統，即為人體之“正氣”。《素問·刺法論》裡說：“正氣存內，邪不可幹。”正氣，就是中醫對生命機能的總稱。與病邪相對來說，是指人體對疾病的防禦、抵抗和再生的能力。這與現代醫學所講的免疫系統，在本質上並無區別。

在中醫學上，正氣指的是人體維持體內各個器官功能正常、抵禦外邪入侵的一種功能，它其實包括調節功能、補償功能、衛外功能等多個功能，免疫功能只是正氣的一個方面。

《靈樞·百病始生篇》中說：“風雨寒熱，不得虛邪，不能獨傷人。卒然逢疾風暴雨時不病者，蓋無虛，故邪不能獨傷人。此必虛邪之風，與其身形，兩虛相得乃客其形”。正氣是身體進行正常的生命活動的前提，正氣旺盛，那麼人體內陰陽協調，五臟六腑能夠有效發揮其功能，氣血執行通暢，人體的各項生理活動處於正常狀態，就有能力在一定程度上抵禦外邪的侵襲。若正氣虛弱，就會出現陰陽失調、五臟六腑功能紊亂、氣血執行不暢等問題，人體抵禦外邪的能力也會下降。

此外也有理論說，正者，徵也。古代，正與徵可通假。如《周禮·地官·司門》說：“正其貨賄。”

徵，一方面是徵有餘之氣以補不足，這是因為，五臟五行化氣，是可以互生的，徵他髒之氣為急用以抗外邪，這說的是人體的一種應激儲備能力；另一方面，徵也有徵伐、征討的意思，《書·湯誓》說：“予畏上帝不敢不正。”當外邪入侵，機體不是被動抵抗的，也會主動出擊去消滅病邪，所以醫書中常說“病邪交爭”。這種情況，就如同現代醫學所講的免疫細胞的功能，對侵襲入人體的細菌病毒釋放干擾素，並將其吞噬，這與中醫所講的正氣，雖然名目不一樣，但從功能性方面來說，則是完全一致的。

因此，中醫雖然不存在“免疫系統”這個概念，但所謂的正氣，其實就相當於免疫系統了。

只是，中醫理論中正氣的組成，並不像現代醫學以現代解剖學為基礎，而是以陰陽五行和藏象理論為指導，所以有諸多的闡釋方式，這裡概不贅述。但總的來說，也是將人體作為一個開放的、複雜的巨系統，且衍生出自己獨特的系統觀，這與現代醫學，雖然在細節上不同，但是在總的理念上依然是相同的。