這個問題很廣闊，人的思想好，，壞，，取決於人生遇到那些人，那些事，人的思想有開闊性，現進行，有的保守性，有開放性。人生的思想積極性，人的本能就有好多為人處世之道，思想好，就是通俗的說，，人的心眼好，善良，為人有愛，，觀念就開始轉變，觀念在於想問題時，想到的事情都是正直，，傳遞正能量。敢於擔當，負責任，有愛心，處理問題的時候，有擔當，有情懷，積極樂觀向上太度，這些人或者是事，都是文化素質優秀，智慧高尚，有涵養的人才有這放面的處事的太度。事情的好壞，決定於人為所在。人與人之間，有好人，就有好事，俗話說，不怕遇不到好事，就怕遇不到好人，人好什麼事情都好辦。好人或好事能影響人生的一輩子。。。

第一任老師就是你的父母，第二任老師就是你所掌握，學到的知識，第三任老師，就是你走上社會與人交往的積累，這都是你離不開的自然範圍。

人的思想、觀念、處世態度受什麼影響？簡單的說就是人們的社會存在，決定人們的思想。思想、觀念是近義詞，有什麼樣的思想就有什麼樣的觀念。觀念也可以說就是世界觀，就是人對於世界總的看法與觀點。用咱老百姓通俗的話來說，那就是跟著好人學好人，跟著巫婆跳大神。曾經傳說印度發現過個狼孩兒，他從小被母狼叼走並將他養大，它的生活習性與狼無異。另外，我曾經在吉林延邊當兵，那裡的孩子們無論漢族、鮮族一般都會兩種語言，生活習慣也互相融合。無獨有偶，後來部隊調到新疆又是一個多民族地區，維族、漢族、哈薩克族等，大家無論語言、風俗習慣等交相輝映，漢族也用維族語言什麼巴郎子（小孩兒）、洋缸子（媳婦）、皮芽子（洋蔥）、亞克西等等。這就充分證明了辯證唯物主義關於人的思想、觀念、處世態度，都是受一定社會環境所影響的，在特定的環境中慢慢形成自己的世界觀。當然還有一些特定的條件，如父母的世界觀，經濟條件、教育程度等也是重要因素。但是這些並未有超出社會存在的範圍。

現在很多人將口罩戴到下巴上，就是社會風氣中時髦的表現。

1.環境，家庭，社會。

2.自己讀過的書走過的路以及各種經歷。

3.自己的觀察和思考。

受環境的影響。環境可以改變一切，也可以毀掉自己。

圈子的不同，所有的一切都隨著它改變而改變，包括自己。

“近朱者赤，近墨者黑”。孟母三遷的故事，足以說明人的“三觀”形成與環境有很大關係。人的第一任老師是父母，家風家教，直接影響後代的成長。然後是學校教育，社會影響。這些環環相扣，密切相關聯的環境，人際間的關係促成人的思想，觀念，處事態度的形成。是一個紛繁，複雜的過程。所以，人要有洞察力，判斷，分析的能力。我也常提醒自己要具有“定念，定觀，定力。”遇事多問幾個“為什麼”，凡事，預則立，不預則廢。給自己劃定一個紅線，確立為人處事的原則，目標。言行一致，表裡如一。且以此標準子女，久之，習慣成自然，生活雖清淡，但心不虛，怡然而樂。其不美哉！

人的思想，觀念，處世態度受社會環境影響。

處在什麼階層的人找什麼階層的物件，雖非絕對，但事實如此。

我的鄰居小劉在一事業單位上班，工資不高，因為非正式。別人給介紹的物件往往是普通打工女性，由於談不來，所以一直單身。四年以後，他轉正式工人了，工資也翻倍，這時又有一些給介紹物件的，他們介紹的都是上層白領女性，不出一個月就處成了。

結語:

我覺得應該是受家庭觀念

其實學校裡的每個人學出來都不一樣的

所以說還是取決於，個人

所生長的環境不一樣

什麼都影響不了你，影響你的只有你自己。

我們每個人都有獨立思考的能力，可是隨著年齡的增長，我們慢慢的退化這個功能。進入誤區，簡單的認為我就是對的，對現在海量的資訊從不做甄別，認為看到的就是全部，把所有事情過於簡單化的歸因。

我們的大腦就是我們CPU，我們自動生成我們的情緒，我們的情緒受我們大腦CPU的控制，那麼問題回來了，我們的思想、觀點、處事態度，是不是最終還是由我們自己控制的。

所以我們遇到事情，還是要透過我們的菜譜進行思考，，關心事物的真相而不是單純的看自己想看到的觀點，要學會甄別資訊，不是看到的聽到的就是真的，要想想被隱藏的資訊是什麼？不要簡單粗暴的把一件事情下定論，做總結，歸結到每一類當中。

能夠影響你的，真的只有你自己。

其實不難想到，人的思想觀念，處世態度都與個人所處的環境，個人所受的教育程度以及周圍實物發展狀態息息相關。

1、說到人的思想，人的思想我個人認為是由於與自己的閱歷相關。人類人類文明一直在發展進步，不會因為某一個人或者某一個時期而會有所退縮。一個人的思想好壞，大多數都是來自於後天的教育還有所處的人和事所確定的，你身邊有善良的人，自然而然造就的你肯定也不會有惡行。

2、人的觀念來自於大腦的支配，也就是說人的觀念的形成與人的思想是分不開的。人的大腦支配著自己的行為，你的思想的下意識就把你的觀念表達出來。

人的思想、觀念、處事態度最初的影響應該是來自家庭，如果家庭和睦，父母思想放得開而不太過於保守，觀念不陳腐能跟上時代發展，處理態度到位且不極端，在這樣的環境中成長的孩子必然在思想、觀念、處事態度上也會變得額外和諧一些；其次是學校教育，但從現在社會看，家庭教育也起著舉足輕重的作用；最後就是自己在成長路上所磨礪出的思想、觀念、處理態度，如果能正確理性對待，那麼人就會走更遠和更好，反之則不然。

參天之木，必有其根，環山之水，必有其源。人的思想、觀念和處事態度，受價值取向的影響。

現今社會思想觀念多元化，實質是價值取向多元化，喜歡什麼，崇尚什麼，追求什麼，反對什麼，各人都是根據自己的需要、興趣、情感等作出價值判斷。

思想走在行動之前，就像閃電走在雷鳴之前一樣。價值取向，是由世界觀、價值觀、人生觀所決定，是思想、觀念和處事態度的先導。比如一個人對工作的態度，對他人的態度，對生活的渴望，對理想的追求，都受“三觀”的直接影響。

在社會生活的舞臺上，每個人都扮演著自己的角色，演好自己人生的角色，不僅需要有冷靜的頭腦，還需要有清晰的目標，以質疑、求索、理性的態度來決定價值取向，才知道人生之路往哪裡走。

在國家經濟比較繁榮富強的時候，大家可能不會關注什麼，偶爾也會追追劇。但每個人都應該有自己想走的路，不要盲目追隨。國家遇到災難的時候，可能更會讓大家清醒起來，國家要想強大必須靠科技和軍事，那就要重視人才和天才。這些年國家將媒體碰上了天，年輕人的夢想也發生巨大偏移那就是追星、成長明星，圍繞明星的媒體圈也越來越龐大，我們不僅讓港臺韓明星發了財，也讓內地人發了劇財。這很不正常。國家該是出手整治的時候了

人的思想，觀念，處事態度，受什麼影響每個人，每個家庭都有一種思想，中國小家千千萬，都有著一種不一樣的思想，觀念，處事態度，又或者是社會造就了一個家庭。人生都會遇到一些人和是，就是看你怎麼去處理了，每個人方法不同。有些人是保守型的，有的是開放性型的，人生就是要面對很多為人處世之道，心態好的就沒有什麼小心眼，心眼不好的就是壞心思很多，人要有善良，人要有惜愛，這樣子處事觀念就隨之改變，做事也是得到認可的多，因為你傳遞的事正能量，有擔當的人。

思想含義為客觀存在反映在人的意識中經過思維活動而產生的結果。

人類的任何思想——思考所遵循的正規化，都是從自己的認知格式中誕生出來的，如同在外世界中物質的反應與變化最終必定會以某種的形態呈現出來一樣，人之心智裡運轉的資訊內容也會以類似於外在物質形態之資訊內容架構，被儲存或傳遞，在心念思維中，經由思考之後，資訊內容所凝結的架構或正規化為思想。

一門學科就提供了許多的思想——鎖定資訊的架構。這些思想都來自於前人的總結與歸納。如果進入了這門科學的研究，那麼就得依照他的正規化來進行推理與演算—尋找答案，解決問題或處理事情。比如說三三得九這樣的乘法口訣，運用設定好的規則去處理乘法運算。再比如說語言中的語法規定，體育競技中的裁決規定，甚至是法律。這些其實都可以看成一種思想。

春秋戰國時期百花齊放百家爭鳴。當時多國之間戰爭頻發，思想、經濟、政治上發生激烈碰撞，對各個階層、各個地區的人們都產生了深遠的影響，人們對當時的國與國爭鬥表明自己的態度，提出了自己的主張。諸子百家，各家都著書立作，互相批判，便出現了百家爭鳴，也是中國思想文化的源頭。

所以說人的思想，觀念，處事態度是受你所學到的思想影響。比如說“心學”。

明代心學發展歷程是由陳獻章開啟，湛若水完善，王陽明集大成。王陽明又名王守仁，浙江餘姚人。王陽明提出“知行合一”、“心即理”、“致良知”等觀念。

知行合一：在知與行的關係上，強調要知，更要行。知中有行，行中有知，所謂知行合一，二者互為表裡，不可分離。知必然要表現為行，不行也不能算真知。

心即理：心是宇宙，宇宙便無邊無際。心之所達，理隨心至，心離開了理，便無法存在，理離開心，理便無所依託，深刻地體會心即理，心與理的關係是心學入門的基礎。

致良知：就是將良知推廣擴充到事事物物，即是在實際行動中實現良知，知行合一。王陽明作用心學取得了常人無法獲得的成就，他是明代著名的思想家，哲學家，書法家兼軍事家，教育家。