藝術品對人類的進化作用大概有兩點，一是思想教育，為思想性；二是情感陶冶，為藝術性。文章屬於文學藝術，不同於其他藝術形式、其他藝術品之處就是必須有思想性。很多藝術品（包括很多文學作品）只具有一些藝術性，至於思想性，或膚淺幼稚或沒有，甚至於對讀者的思想進步起反作用。魯迅先生的人格是偉大的，受全世界高尚人士的尊重，就是先生的文章思想性崇高，教導著全人類。

經典無以倫比。

魯迅的文章是黑暗的世界裡盛開的一朵奇萉，在黑黝黝的淤泥裡破土而出的一支白蓮，出淤泥而不染。他的見地，超越一切世人，在最真理的層面與人引起共鳴，發人深省，給人解惑。他的思想穿過漫長的中國以及人類歷史，在血腥與愛的最真實的人類生活中找到益於改進舊社會的答案。正如毛澤東說，他的方向就是中華民族的方向，他的文藝就是中國新文藝的方向。他的雜文是我見過的最傑出的篇章，像刀刺向最黑暗的天空。他的小說擱世界最優秀的作品裡也能露出崢嶸;那狂人日記，阿Q正傳，故事新編，遠超常人同時期後來者所有作家，不單在中國.日本，世界都享有盛譽。他是中國現當代文學史貢獻給世界的唯一的世界級文學巨擘，與屈原並列，成為幾千年文學史上兩座文學高峰，須仰視才見。

魯迅先生的文章，入選課本更多，想想他的初衷，棄醫從文，他發現醫學只能救得皮肉，而文章才可震懾心靈，警醒世人！

現在的人，大多浮躁！而且短影片的出現，大街上多的是抖音和快手，而真正靜下心來品讀魯迅先生文章的人不多！魯迅先生的文章，平實而有讓人深思！需要我們細細品，慢慢理解的文章！

即使是現在，同樣給我們全新的思考！在劉和珍君的文章中給我印象深刻，真的猛士敢於直面慘淡的人生，敢於正視淋漓的鮮血！而新冠疫情的威脅下，醫生護士不顧個人安危，直面病毒！

魯迅先生的文章，每一篇都有很好的解讀以及震懾心靈的地方！我依然記著他手拿半截煙，身穿長袍坐著，眼神嚴肅的望著遠方的那個圖片。希望大家，有時間可以仔細的看看，讀讀！非常值得！

近代到眼前最厲害的文人

思想無比深邃犀利

文字優美

孔乙己祥林嫂的刻畫入木三分

魯迅先生的文章當然好啦！他的文章思想深刻，筆鋒犀利，用批判的語言來揭批社會黑暗，為勞動人民吶喊，竭盡全力喚醒那個沉睡的世界，麻木的國民！他借《孔乙己》來批判腐朽的封建科舉制度，借《祝福》祥林嫂來批判封建禮教，寫《狂人日記》來說明幾千年的封建社會，就是一個吃人！借《藥》，華家，夏家的悲慘人生，來說明革命者的悲哀和人民群眾以及整個社會的麻木不仁。他的小說《阿Q正傳》，點明批判當時的國民性，以自我陶醉，安慰自我的精神勝利法在社會上渾渾噩噩。另外，他的雜文，獨樹一幟，像匕首，像頭槍，直指社會黑暗！魯迅的時代，新舊交替，白化文剛剛開始，所以他的文字讓現代人看起來，有點晦澀難懂。但是，他的文章和裡面蘊含的思想，就好像一壺老酒，越是歲月久遠，越是散發出無與輪比的醇香，讓人回味無窮，越讀越愛讀，越讀越深思！他後期的文字基本上都是白描，不用任何渲染的文字來襯托所寫故事，還能把小說人物寫的栩栩如生，躍然紙上，可謂功力渾厚，堪稱一代大師！

1、保持人格獨立。魯迅沒有智者虛張聲勢、打拱作捐之陳腐,沒有文人衣冠楚楚、道貌岸然之虛偽,更不存在舊知識分子無病呻吟、顧影自憐之惡習。他，生就一副傲骨,秉承先哲才氣，鶴立雞群，獨往獨行。

2、真實的自我。魯迅之所以獨一無二(效仿之人多亦,但無人能比)，關鍵是魯迅的真實。魯迅的真在於他敢於直言，公開說別人“不敢說，不想說，不願說，不能說”的話。他是一名孤膽俠士，單槍匹馬地向舊勢力衝殺。

3、強烈的使命感。魯迅之所以為魯迅，是因為他不明哲保身，受到恐嚇，他出門不帶鑰匙，以示不歸之志。他不惜以其生命高揚理性，以其堅毅警示眾生，因而使人望其項背終生敬仰。

尖銳、犀利、深刻。民族脊樑，先生當之無愧。既是新文化運動的旗幟，也是民族靈魂的旗幟。先生以筆為武器、為匕首，無論愛與恨，都力透紙背。為喚醒昏昏噩噩沉睡幾千年之同胞之國民，先生以瘦弱之軀、搖旗吶喊、終其一生。其性、剛烈；其筆、辛辣；其文、酣暢。

魯迅是近代最偉大的文學家，他的文章像一把匕首，一針見血，直刺問題的要害，讀來讓人覺得蕩氣迴腸，非常過癮。他能夠正視現實，直面問題，豪不迴避，毫不留情的揭露社會和人性的醜惡，擁有深邃的洞察力，但最可貴的是他的這種鬥士的精神，非常硬氣！不諂媚。

魯迅先生的文章，永遠不過時，具有深刻的現實主義和批判精神，每一篇都有很好的解讀以及震懾心靈的地方！依然記著他手拿半截煙，身穿長袍坐著，眼神嚴肅的望著遠方，凝視著美好未來的那個圖片。非常值得華人細讀！

我覺得魯迅先生的文章可謂獨樹一幟的優秀，就如沒人能模仿李白的詩莊子的文一樣，魯迅先生的文章後人也難以超越。

他的議論文鞭辟入裡條理清晰語言犀利；他的小說刻畫了祥林嫂閏土孔乙己載入文學史冊；他的思想令人耳目一新，讀懂《野草》便會更加佩服魯迅。

身為90後的我對魯迅先生的文章並不陌生，因為我初中就有學過魯迅先生的文章，譬如《藤野先生》、《從百草園到三味書屋》、《社戲》、《風箏》、《故鄉》、《孔乙己》等。那時候讀魯迅先生的文章，很多時候我都覺得非常枯燥難明，畢竟我沒有生活在那個時代，我難以理解語文老師說魯迅先生的這篇文章是批判封建禮教的黑暗，那時候我就很疑惑什麼叫封建禮教，語文老師又說這是一個人吃人的黑暗制度，我還是未能明白。雖然對於魯迅先生文章的深層含義未能深刻理解，但是魯迅先生文章中描寫的童年美好以及與玩伴的友誼、藤野先生的敬愛、孔乙己的悲苦貧困引起了我內心的共鳴。或許是情感的共鳴，誘發我對魯迅先生文章的思考，思考著魯迅先生文章中出現的人物結局悲苦的原因，思考者魯迅先生文章為什麼絕大多數都是講述那個時代的小人物，百思難以得其解。於是我自己買了魯迅先生的《朝花夕拾》與《狂人日記》來看，翻開書頁，我發現書頁裡有許多關於文章的註釋，這有助於幫我瞭解那個時代的背景，也讓我開始明白理解什麼是封建禮教，簡單點來說封建禮教就是統治者或者上層階級用來禁錮思想、奴役愚弄百姓、鞏固統治、踐踏女性尊嚴的一種工具。透過閱讀魯迅先生文章，你會發現原來那個時代不但有封建禮教的壓迫，更有帝國列強的欺凌。正是處於那樣的一個時代，那些小人物的悲慘結局正是那個時代的縮影。魯迅先生想透過這樣的講述，不止要批判封建禮教的黑暗，更要喚醒華人反抗人吃人的封建禮教，面對帝國列強的欺凌華人要在沉默中爆發。

這就是我對魯迅先生文章理解的變化歷程。

通讀魯迅先生文章，我覺得魯迅先生的文章有童年的美好、師生的情重、小人物的悲涼、愛國者的浴血奮戰，文章主要批判了封建禮教的壓迫與帝國列強的欺凌，極大鼓舞了人們勇於反抗封建禮教與帝國列強。同時我也覺得魯迅先生文章是那個時代的一個縮影，與現在的時代相比，我們會異常感到幸福，因為現在的時代是一個美好的時代，我們可以為自己的夢想奮鬥，無論男女。隨著經濟的發展，我們的國家的國際地位不斷提升，不再是那個受帝國列強欺凌的時代了。所以讀魯迅先生的文章可以讓我們居安思危。

如有疑問，讀一讀《毛選》和《魯迅文集》，就知道我所言非虛了。在他們的文章裡都生動再現了華人的一切性格和一切華人的心理。

看了《阿Q正傳》裡的阿Q，《孔乙己》裡的孔乙己，《祝福》中的祥林嫂，《狂人日記》裡的主人公……這些作品裡的每一位主角和配角都有我自己的影子。我看到裡面有些諷刺的情節感到可笑，其實是因為我自己的某些心理被戳中了。有時候我是裡面的看客，有時候我是裡面的表演者，每一個都是我。小說裡裡面的任何一個角色，如果換作是我，我也有可能會那樣做。

我會像孔乙己一樣賣弄、要面子又自命清高，會像看客一樣冷漠並拿他開涮，會像夥計一樣輕視他並還稍有點同病相憐。當然，我更可能會在某個飢寒交迫的夜晚又去偷了幾本書，被人打傷後，靜悄悄死去。

我們要砸爛了舊世界，建立新中國。新中國已經建立了70年，但我們很多人其實仍然活在舊世界，仍然是陳舊的腐朽的思想。我們仍然活在魯迅的小說裡，沒能超越一點點！雖然物質生活發達了，但我們骨子裡還跟舊社會一樣，充滿了奴隸的思想！

魯迅之所以要棄醫從文，就是因為他發現華人比拯救體魄更急需的是拯救思想，拯救靈魂。要讓人們改變思想，那就得刺痛他們，把他們解剖給自己看，看自己有多醜陋，讓自己厭惡自己，從而產生改變和進步。

所以一般都說，魯迅的作品並不是那些靠渲染和虛構情節來供人消遣的爽文，而都是血淋淋的事實！

魯迅就是想告訴我們，我們要能做自己的主人，自己管好自己，特別是管好自己的心念和情緒，自然會看見前途越來越光明。

其實孔子和老子也都是這樣的想法，讓我們管好自己，不要管著別人。眼睛少盯著別人，多盯著自己！

怎樣管好自己？孔子、老子、魯迅都已經說得很明白了，到現在並沒有過時，我們直接按照學，按照做就行了。

就像當前的新冠肺炎疫情一樣，我們都管好自己，就能天下太平，我們自己也太平！

魯迅的《狂人日記》等小說，他寫的諸多雜文已經牢牢佔據了中國現代文學的最高峰！他對華人的劣根性恨之深，愛之切，極大提高了其作品的思想性和經典性！