周瑜是在儒家教化下尊崇皇權意識的，所以他對孫策中心耿耿。

而花榮出身名門，在嚴格的禮教文化下，他內心是嚮往江湖人士的自由天馬行空和狂放不羈的生活，所以宋江為人豪爽身上的江湖義氣讓他崇拜，他對宋江有種知己的感覺，所以心甘情願追隨宋江投靠梁山。

周瑜是個特別帥氣的人，這裡所謂的帥氣，不僅是指他的容貌，還有他的品格和謀略。

呂蒙評價周瑜:才能出色，外表出眾，實在是個奇才。孫權說:公瑾有英雄之氣，品性堅烈，膽略兼人。周瑜戎馬一生，把自己的一生都獻給了東吳，用實際行動告訴我們什麼是忠誠，

周瑜死了之後，還給孫權留了一封書信，裡面的內容是，他非常的擔心自己的老婆，這就可以看出來他是一個很負責任的人，臨死還記得小喬，對主公也是非常的牽掛，更可以看出他的忠誠。在信中，他為孫權出了最後一個計謀，他說現在東吳主要有兩個敵人，一個是非常強大的曹操，他一定會來攻打我們，但是由於他現在自己都有點亂，所以暫時可以不用擔心。第二個敵人就是劉備了，他就在我們東吳的身邊，況且他還是一隻老虎，看上去是一個好人，但是他才是最危險的，他在等一個合適的機會，會吞併我們的國家，所以這個人要是不死的話，我們是非常危險的。最後他還推薦了一個人接替自己的位置，告訴孫權誰可以重用，誰一定是忠心的，周瑜臨死之前，還牽掛著孫權的江山，可以看出他為東吳真的是奉獻了一生。

真是蒼天妒了英才。

周瑜出生在儒官世家中。據三國志記載，“從祖父景，景子忠，皆為漢太尉。父異，洛陽令。”，所謂家世造就人才，思想指導實踐。在周瑜身上體現的淋漓盡致。

在這種儒學氛圍極強的環境薰陶下，亂世中的周瑜雖對儒家的保守思想厭惡抗議，但對忠君思想仍然堅守信任。所以，同樣是要掃蕩天下，一決雌雄。周瑜也說的十分含蓄“英雄樂業，尚當橫行天下，為漢家除殘去穢。”

周瑜從青年時代就入了孫家的門，運籌帷幄，扶持孫策。又同時間與孫策分別娶了小喬大喬兩位美眉，在江東也蹭上了個名號:周郎。愛情事業名譽三豐收。霎時間就雄姿英發，羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。

所以從家世背景薰陶下的周瑜，儒學深入人心，所以儘管他和孫策是非常好的兄弟關係，但是君就是君，臣就是臣他絕對按照君臣關係輔佐孫策，對孫家忠心不二。

花榮是梁山的氣質型英雄，充溢個性色彩和善質魅力。

上梁山前，花榮乃將門之後，清風寨武知寨，少年將軍，宋江的舊友。生得一雙俊目，齒白唇紅，眉飛入鬢，細腰乍臂，銀盔銀甲，善騎劣馬，能開硬弓，掌中一條銀槍，有著一身驚人的好武藝，射得一手好箭，能夠百步穿楊，人們愛其武藝，把他比做漢朝的名將李廣，因此，江湖上人送美譽“小李廣”。

當年宋江怒殺閻婆惜出逃，花榮給宋江家裡寫了很多信，要宋江來他家裡避難。宋江到了清風寨被劉知寨捉拿，花榮立馬和劉知寨翻臉，動武將宋江硬搶了回來。花榮對宋江的追隨，從清風寨就開始。而且花榮對宋江說過，宋江若是願意落草，他會一直跟隨。並且為宋江提供了軍事力量，後來共上梁山，因宋江有事未去，是花榮帶著呂方、王英等人上的梁山。

他忠心誓死追隨宋江。

花榮，宋江絕對的第一心腹。在宋江墳前，吳用曾問花榮，你死了，家裡妻兒怎麼辦。花榮說有人會照顧。隨後，花榮和吳用雙雙自盡於宋江墳前。因思念宋江而自盡，棄家人妻兒不顧，花榮對宋江的忠心和死心塌地追隨到了何種程度，可見一斑。

花榮為什麼對宋江忠心耿耿？花榮是一位非常優秀的人，而宋江卻沒有什麼厲害的地方。在花榮第一次和宋江見面的時候，他就不停的拜宋江，而且還把自己的妻子，妹妹等家人都叫出來拜見，這樣的陣勢也是很隆重了，宋江之前只是一個普通的衙役，後來還殺了人，才被迫上了梁山，並沒什麼著名的事蹟，但花榮為何會這麼崇拜他呢？的確是讓人非常好奇。

宋江是一個大善人的形象，但是人善就容易被人欺，而且那時候很多人都是強盜，江湖中人，他們講究的就是實力，誰武功高強，才是老大，不過宋江很顯然，他沒有一點本領，但是很多人見到他還是會服從，這是非常不合常理的，所以說宋江絕對不是一個普通的善良之人。

宋江有很多的心機和手段，他為了收服一些英雄好漢，讓他們歸順梁山，真的是用盡一切辦法。宋江有很多面，他可以在不同的場合，面對不同的人，會做出不同的表演。在對待武松的時候，他是以一個哥哥的身份來對待的，武松本來是一個沒有學問，很魯莽的人，不過宋江和他認識之後，就每天都和武松待在一起，他經常給武松講一些道理，而武松也很喜歡聽這些，他覺得自己會學到很多。所以也很敬佩宋江。還有就是在收服李逵的時候，宋江展現了自己最純潔的一面，不管是什麼時候，他都會讓著李逵，而且表面也對他非常好，從來不會去計較很多。這就是宋江，他有著非常多的面貌，總是能夠扮演不同的角色，可能會做一些事情讓大家感恩戴德，也可能做一些事情，讓大家非常的怕他。所以花榮也是這樣被收服的。

《三國演義》和《水滸傳》小說，周瑜和花榮在忠心方面有什麼共同之處？

周瑜和花榮，

是在歷史上，兩個不同朝代，不同歷史階段，不同社會背景，而產生不同的歷史人物。所以他們兩個在忠心方面的，比較是存在一定的差異的。

周瑜其人，

周瑜飽讀詩書，精通戰法，廣為結交謀士名流，短暫的生平，卻記錄下了輝煌的政績和戰績。但是【人無完人】他的政治見解面窄小，豁達大度方面狹隘，靈活決策方面偏激，註定了他是一個短命鬼。

如果比較忠心方面，那他是肯定略勝一籌。【忠臣不侍二主】。周瑜在這方面做的，比花榮強100倍，

在《三國演義》中，關於描寫周瑜的章回裡，都明顯透露出了，他是一個兢兢業業，勤政付出，關愛將士的好統帥，這也是花榮沒有做到忠心的很大差距。

周瑜對於東吳國建立，鞏固，發展，是有很大貢獻的，這和他一貫忠於君主，敬業奉獻，甘心付出分不開的，通過了解歷史，會給周瑜一個最客觀恰當的評價。

花榮其人

花榮是水泊梁山，100單八好漢之稀少的即武藝高強，又風流倜儻，既有忠義思想，又有俠義心腸的大英雄。

《水滸傳》中花榮的描寫，從他起義前後，散去萬貫家財，到召安征討，到宋江墓前自|縊，關於他的每一章回都透露出，忠義付出，肝膽相照，死而後已。

所要明確的是，花榮致命的弱點，沒審時度勢，身為好漢當中的重要人物，卻沒有去阻止滅頂之災的發生，最終導致自己可悲的下場，這樣的結局，是任何明智的人都不願意看到的，所以他的“忠”是加引號的，他的忠心是愚忠，與周瑜的忠心是有很大差距的。

周瑜與花榮是《三國演義》《水滸傳》中的兩個重要人物，都是有相同特徵的年輕英俊的儒將。

忠義雙全，報答知遇之恩，從一而

終。是二人忠心之處的共同特點。

周瑜與孫權並非一般關糸，孫權的哥哥孫策與周瑜是連襟。周瑜隨孫策早年平定江東，也是孫策託付給孫權的託孤重臣。書中第二十九回，孫策臨死時對其母說:弟(周瑜)才勝兒十倍，

足當大任，尚有內事不決，可問張昭；外事不決，可問周瑜。”後來周瑜果然不負其託，忠心輔佐孫權終成帝業，成為東吳首位皇帝。赤壁大戰之後，不幸夭亡，時年35歲。

花榮與宋江的關係書中只說是舊相識，但花榮祟拜宋江是百分之百的，花榮原是底層的小軍官，空有一身本事，卻得不到重用。宋江視花榮為兄弟，到梁山後花榮在梁山座次排在第九位。花榮為報知遇之恩，不但救過宋江的命，也為宋江的事業立下汗馬功勞。宋江被朝庭毒死後，他即在宋江墳旁自殺身亡，拋下嬌妻幼子，追隨宋江去了。

二者雖處朝代不同，但各人的志向是相同的，說“士為知己者亡”對他們來講也許是合適的。

題主所問，無得無說樂而回答。

《三國演義》中對周瑜這個人物的描寫，可謂浪漫色彩濃郁，從陳壽的《三國志》及裴松之等大家的註釋中看，歷史中確實有周瑜這麼個人，真實的周瑜是一位胸懷寬廣，儒家氣息很濃郁的儒將，他出身世族，從小接受了很好的儒家思想的薰陶，“忠君報國”“仁義禮智信”等儒家的核心思想，已經深入骨髓，三綱五常更是其安身立命的基本原則。

所以他輔佐吳國，自然是忠心耿耿，縱然手握重兵也毫無二心，面對強曹的威逼及諸葛孔明的利誘自然不為所動，寧願勞累身死也不負君。

反觀《水滸傳》中的花榮，也是一身本領，武藝超群，但是投身到官場後，與整個官僚體系不能很好的融合，老是慨嘆上天不公，而無人賞識，鬱鬱寡歡，鬱郁不得志。

而花榮呢，沒有想著改變自己，改變自己的性格去適應這個官僚體系大環境，從而做強做大自己，用自己的本領去為國進忠，為民請命，而把自己的命運捆綁在“士為知己者死”的理念上，把宋江對自己的理解，賞識，重用作為自己人生的目標，忠於個人，忠於小的團體，境界就不那麼高遠了。

花榮跟周瑜自然不可同日而語。花榮雖是虛構的人物，但是從古至今這樣的悲劇一直都在上演，從未停止！

做人一定要具有大的格局，大的智慧，才能有大忠、大仁、大義，從而無愧於我們這個偉大的時代！

周瑜是個大人物，吳國大都統，統領東吳軍隊聯合劉備，在赤壁大戰大敗曹操威震天下，忠心護主，從無二心，成為一代虎將。

花榮，江湖義士，和宋江齊聚梁山泊，稱兄道弟，義字當頭。說白了就是強盜，是一群有良心，講義氣的強盜而巳。