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《駱駝祥子》中的背景世界是黑暗的、畸形的、失衡的中國舊社會,人民過著貧苦的生活,祥子只是廣大勞苦大眾的代表。他們雖然有了一定的自由,但不得不為生計而奔波,貧窮又剝奪了他們手頭僅有的可憐的自由。
1936年,老舍的一位山東大學朋友談起他僱傭車伕的經歷與見聞:一位車伕買了“洋車”不久又賣掉,如此三起三落,最後還是受窮。
當時老舍覺得該題材可以寫成一部小說。 新文學誕生以來,胡適、魯迅等作家都先後寫過人力車伕,但都是從知識分子的角度以俯視的姿態表達對車伕的同情,並未深入其內心和靈魂深處去體味車伕的人生。
擴充套件資料 《駱駝祥子》這本書主要講述了舊中國二十世紀二十年代人力車伕祥子的悲慘命運。
祥子18歲從鄉下來到城裡,他勤勞正直、能吃苦,最大的夢想就是擁有一部屬於自己的車子。圍繞這個夢想,他的命運經歷了“三起三落”的過程,他的性格也經歷了“積極向上到不甘失敗最後自甘墮落”的變化。
透過他夢想的破滅和最終墮落的故事,作者表達了對舊社會的痛恨和對祥子等社會底層勞苦大眾的同情。
曹宅是,在他所混過的宅門裡,頂可愛的。曹宅的工錢並不比別處多,除了三節的賞錢也沒有很多的零錢,可是曹先生與曹太太都非常的和氣,拿誰也當個人對待。
祥子願意多掙錢,拼命地掙錢,但是他也願意有個像間屋子的住處,和可以吃得飽的飯食。曹宅處處很乾淨,連下房也是如此;曹宅的飯食不苦,而且決不給下人臭東西吃。
自己有間寬綽的屋子,又可以消消停停地吃三頓飯,再加上主人很客氣。……祥子遇見過的主人也不算少了,十個倒有九個是能晚給一天工錢,就晚給一天,表示出頂好是白用人,而且僕人根本是貓狗,或者還不如貓狗。曹家的人是個例外,所以他喜歡在這兒。
他去收拾院子,澆花,都不等他們吩咐他,而他們每見到他做這些事也必說些好聽的話,更乘著這種時節,他們找出些破舊的東西,教他去換洋火,雖然那些東西還都可以用,而他也就自己留下。
在這裡,他覺出點人味兒。 曹先生既認識字,又講理,而且曹太太也規規矩矩的得人心。所以曹先生必是孔聖人;假若祥子想不起孔聖人是什麼模樣,那就必應當像曹先生,不管孔聖人願意不願意。
其實呢,曹先生並不怎麼高明。他只是個有時候教點書,有時候也做些別的事的一箇中等人物。他自居為社會主義者,同時也是個唯美主義者,很受了維廉·莫利司一點兒影響。
在政治上,藝術上,他都並沒有高深的見解;不過他有一點好處:他所信仰的那一點點,都能在生活中的小事件上實行出來。
他似乎看出來,自己並沒有驚人的財力,能夠做出些驚天動地的事業,所以就按著自己的理想來佈置自己的工作與家庭;雖然無補於社會,可是至少也願言行一致,不落個假冒偽善。
因此,在小的事情上他都很注意,彷彿是說只要把小小的家庭整理得美好,那麼社會怎樣滿可以隨便。這有時使他自愧,有時也使他自喜,似乎看得明明白白,他的家庭是沙漠中的一個小綠洲,只能供給來到此地的一些清水與食物,沒有更大的意義。
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3 # 青春驛站面對面
祥子把曹老爺比作孔聖人,把曹宅似如沙漠中的綠洲。
問題是祥子為什麼把曹老爺比如孔聖人,把曹宅看是生活中的綠洲呢?這要追朔到祥子的過往種種生活的遭遇究竟祥子遭遇了什麼說起。
一個健壯的男人二十出頭,有著全身使不完的勁的祥子選擇了洋車伕這一行,一身報復嚮往著每好的生話彷彿一切都是美好的,為了過上好生活取媳生子為自己的事業開始賃車幹起了車伕,努力著拼命的攢錢整整三年攢夠了一輛車錢一百塊大洋。
祥子總於有了自己的車了,因為高興膽子就大起來跑得更快了 ,似乎一切都很正常每天忙碌著。
第一次風波開始了,身處兵慌馬亂的年代祥子就在一天寒冷夜裡拉車痛失了自己的愛車讓十幾個匪兵捉了去。就在不知該怎麼辦的時候軍營大亂響起了炮聲匪兵四處逃竄祥子撿了條命蹭亂牽了兵營三頭駱駝逃了出來。這時祥子為痛失自己的車而懊惱,可有想想把三頭駱駝買掉也許還有翻身機會再買輛車於是在逃亡的路上遇到了一位花頭只好把駱駝賊買掉拿了三十五塊錢回城了。
祥子把曹老爺比作孔聖人,把曹宅似如沙漠中的綠洲。
問題是祥子為什麼把曹老爺比如孔聖人,把曹宅看是生活中的綠洲呢?這要追朔到祥子的過往種種生活的遭遇究竟祥子遭遇了什麼說起。
一個健壯的男人二十出頭,有著全身使不完的勁的祥子選擇了洋車伕這一行,一身報復嚮往著每好的生話彷彿一切都是美好的,為了過上好生活取媳生子為自己的事業開始賃車幹起了車伕,努力著拼命的攢錢整整三年攢夠了一輛車錢一百塊大洋。
祥子總於有了自己的車了,因為高興膽子就大起來跑得更快了 ,似乎一切都很正常每天忙碌著。
第一次風波開始了,身處兵慌馬亂的年代祥子就在一天寒冷夜裡拉車痛失了自己的愛車讓十幾個匪兵捉了去。就在不知該怎麼辦的時候軍營大亂響起了炮聲匪兵四處逃竄祥子撿了條命蹭亂牽了兵營三頭駱駝逃了出來。這時祥子為痛失自己的車而懊惱,可有想想把三頭駱駝買掉也許還有翻身機會再買輛車於是在逃亡的路上遇到了一位花頭只好把駱駝賊買掉拿了三十五塊錢回城了。
回城後祥子找了家小店躺了三天沒吃沒喝人也瘦了需多老人許多,想到發生的事就像個噩夢。就在無奈的時候祥子想起了自己的行禮還在車行平時拉車住在車行裡,走投無路的祥子只好去人和車行落腳。
人和車行一個當代舊社會靠租賃洋車的行業,典型的舊時代資本家靠收取車伕份錢為生,就等同於現在的計程車租賃公司那個樣子。
老闆叫劉四爺一個七十多歲的老頭為人很狡詐,陰限,善耍手斷。劉爺還有一個三十六七歲沒出嫁的姑娘叫虎妞為人潑辣,歷害,直爽爺倆在京城經營著一家車行。
祥子把曹老爺比作孔聖人,把曹宅似如沙漠中的綠洲。
問題是祥子為什麼把曹老爺比如孔聖人,把曹宅看是生活中的綠洲呢?這要追朔到祥子的過往種種生活的遭遇究竟祥子遭遇了什麼說起。
一個健壯的男人二十出頭,有著全身使不完的勁的祥子選擇了洋車伕這一行,一身報復嚮往著每好的生話彷彿一切都是美好的,為了過上好生活取媳生子為自己的事業開始賃車幹起了車伕,努力著拼命的攢錢整整三年攢夠了一輛車錢一百塊大洋。
祥子總於有了自己的車了,因為高興膽子就大起來跑得更快了 ,似乎一切都很正常每天忙碌著。
第一次風波開始了,身處兵慌馬亂的年代祥子就在一天寒冷夜裡拉車痛失了自己的愛車讓十幾個匪兵捉了去。就在不知該怎麼辦的時候軍營大亂響起了炮聲匪兵四處逃竄祥子撿了條命蹭亂牽了兵營三頭駱駝逃了出來。這時祥子為痛失自己的車而懊惱,可有想想把三頭駱駝買掉也許還有翻身機會再買輛車於是在逃亡的路上遇到了一位花頭只好把駱駝賊買掉拿了三十五塊錢回城了。
祥子把曹老爺比作孔聖人,把曹宅似如沙漠中的綠洲。
問題是祥子為什麼把曹老爺比如孔聖人,把曹宅看是生活中的綠洲呢?這要追朔到祥子的過往種種生活的遭遇究竟祥子遭遇了什麼說起。
一個健壯的男人二十出頭,有著全身使不完的勁的祥子選擇了洋車伕這一行,一身報復嚮往著每好的生話彷彿一切都是美好的,為了過上好生活取媳生子為自己的事業開始賃車幹起了車伕,努力著拼命的攢錢整整三年攢夠了一輛車錢一百塊大洋。
祥子總於有了自己的車了,因為高興膽子就大起來跑得更快了 ,似乎一切都很正常每天忙碌著。
第一次風波開始了,身處兵慌馬亂的年代祥子就在一天寒冷夜裡拉車痛失了自己的愛車讓十幾個匪兵捉了去。就在不知該怎麼辦的時候軍營大亂響起了炮聲匪兵四處逃竄祥子撿了條命蹭亂牽了兵營三頭駱駝逃了出來。這時祥子為痛失自己的車而懊惱,可有想想把三頭駱駝買掉也許還有翻身機會再買輛車於是在逃亡的路上遇到了一位花頭只好把駱駝賊買掉拿了三十五塊錢回城了。
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曹宅是,在他所混過的宅門裡,頂可愛的。曹宅的工錢並不比別處多,除了三節的賞錢也沒有很多的零錢,可是曹先生與曹太太都非常的和氣,拿誰也當個人對待。祥子願意多掙錢,拼命地掙錢,但是他也願意有個像間屋子的住處,和可以吃得飽的飯食。曹宅處處很乾淨,連下房也是如此;曹宅的飯食不苦,而且決不給下人臭東西吃。
自己有間寬綽的屋子,又可以消消停停地吃三頓飯,再加上主人很客氣。……祥子遇見過的主人也不算少了,十個倒有九個是能晚給一天工錢,就晚給一天,表示出頂好是白用人,而且僕人根本是貓狗,或者還不如貓狗。曹家的人是個例外,所以他喜歡在這兒。他去收拾院子,澆花,都不等他們吩咐他,而他們每見到他做這些事也必說些好聽的話,更乘著這種時節,他們找出些破舊的東西,教他去換洋火,雖然那些東西還都可以用,而他也就自己留下。在這裡,他覺出點人味兒。
曹先生既認識字,又講理,而且曹太太也規規矩矩的得人心。所以曹先生必是孔聖人;假若祥子想不起孔聖人是什麼模樣,那就必應當像曹先生,不管孔聖人願意不願意。
其實呢,曹先生並不怎麼高明。他只是個有時候教點書,有時候也做些別的事的一箇中等人物。他自居為社會主義者,同時也是個唯美主義者,很受了維廉·莫利司一點兒影響。在政治上,藝術上,他都並沒有高深的見解;不過他有一點好處:他所信仰的那一點點,都能在生活中的小事件上實行出來。他似乎看出來,自己並沒有驚人的財力,能夠做出些驚天動地的事業,所以就按著自己的理想來佈置自己的工作與家庭;雖然無補於社會,可是至少也願言行一致,不落個假冒偽善。因此,在小的事情上他都很注意,彷彿是說只要把小小的家庭整理得美好,那麼社會怎樣滿可以隨便。這有時使他自愧,有時也使他自喜,似乎看得明明白白,他的家庭是沙漠中的一個小綠洲,只能供給來到此地的一些清水與食物,沒有更大的意義。
(本文摘自老舍先生《駱駝祥子》原著小說。)